जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 45 - विशाला नगरी और समुद्र मंथन


अध्याय 45 - विशाला नगरी और समुद्र मंथन

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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[पूर्ण शीर्षक: विश्वामित्र विशाला नगरी और समुद्र मंथन की कथा सुनाना शुरू करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप देवताओं और दैत्यों के बीच युद्ध होता है ]

श्री विश्वामित्र के वचन सुनकर श्री रामचन्द्र और श्री लक्ष्मण आश्चर्यचकित हो गये और उनसे बोले, "हे मुनि! आपने जो राजा सगर और गंगावतरण का इतिहास हमें सुनाया है, वह सचमुच अद्भुत है।"

कथा सुनते-सुनते रात हो गई और श्री राम और लक्ष्मण ने शेष समय उस विषय पर ध्यान करते हुए बिताया।

दिन निकला और श्रीराम ने अपनी नित्य पूजा-अर्चना समाप्त करके श्री विश्वामित्र से कहाः "इस दिव्य कथा को सुनते-सुनते रात्रि बीत गई, मानो क्षण भर की हो। अब हम इस पवित्र और पुण्यदायी नदी को पार करें और इसके अद्भुत उद्गम का स्मरण करें। आपको आया हुआ जानकर अन्य ऋषियों ने पवित्र नदी को पार करने के लिए नाव तैयार कर भेजी है।"

श्री विश्वामित्र ने नाविक को बुलाया और राजकुमारों और ऋषियों के साथ सभी को दूसरी ओर ले जाया गया। उन्होंने विपरीत तट पर कुछ देर विश्राम किया और अपने साथ ऋषियों का मनोरंजन किया। दूर से उन्हें विशाला नामक नगर दिखाई दिया और शीघ्र ही महान ऋषि विश्वामित्र राजकुमारों के साथ उस सुंदर स्थान पर पहुँच गए, जो इंद्र के नगरों में से एक जैसा था।

तब ज्ञान से परिपूर्ण राम ने पवित्र ऋषि के पास जाकर विनम्रतापूर्वक नगर के विषय में पूछताछ की। उन्होंने कहा: "हे महान ऋषि, यहाँ कौन सा राजसी और प्रतिष्ठित घराना शासन करता है? मैं सुनना चाहता हूँ।"

राम के इन शब्दों पर पवित्र ऋषि ने नगर की कथा इस प्रकार सुनानी आरम्भ की:-

"हे राम, आओ! मैं तुम्हें इस नगर की कहानी सुनाता हूँ, जो मैंने इंद्र से सुनी थी।

“स्वर्ण युग ( सत्य युग ) में दिति ने एक शक्तिशाली पुत्र दैत्य को जन्म दिया , जो एक असुर था , और अदिति ने अत्यंत भाग्यशाली और अत्यंत धर्मी पुत्र देवता को जन्म दिया , जो एक दिव्य प्राणी था। इन दोनों बुद्धिमान प्राणियों ने अमर, अविनाशी और रोग, बुढ़ापे और अन्य बीमारियों से मुक्त होने की खोज की। इस मामले पर विचार करने के बाद, उन्होंने क्षीरदा (दूध का सागर) को चूमने और उससे अमरता का जल प्राप्त करने का संकल्प लिया। शक्तिशाली सांप वासुकी को रस्सी और मंदार पर्वत को मथनी के रूप में इस्तेमाल करते हुए, उन्होंने समुद्र का मंथन शुरू किया। जब उन्होंने ऐसा एक हजार वर्षों तक किया, तो वासुकी सांप ने चट्टानों को अपने दांतों से काटा और जहर उगला। इससे महान जहर उत्पन्न हुआ, जिसने मनुष्यों, देवताओं, राक्षसों और पूरे संसार को भस्म करना शुरू कर दिया।

देवताओं ने भगवान शिव की शरण ली और उनकी आराधना करते हुए कहा, 'हमारी रक्षा करो, हमारी रक्षा करो।' देवताओं की करुण पुकार सुनकर श्री महादेव और श्री हरि शंख और चक्र लेकर वहाँ प्रकट हुए।

"श्री विष्णु ने मुस्कुराते हुए त्रिशूलधारी श्री महादेव को संबोधित किया और कहा: 'हे प्रभु, आप देवताओं के प्रमुख हैं और इसलिए आपको समुद्र मंथन से जो भी पहले निकले उसे स्वीकार करना चाहिए। विष को अपना उपहार, प्रथम श्रद्धांजलि के रूप में स्वीकार करें।'

"ऐसा कहकर श्री विष्णु अन्तर्धान हो गये और देवताओं के दुःख और श्री विष्णु के वचनों से द्रवित होकर भगवान शिव ने भयंकर विष को अमृत के समान पी लिया और कैलाश को लौट गये ।

हे रघुराज! देवताओं और दैत्यों ने पुनः मंथन आरम्भ किया, किन्तु मथानी डूबने लगी।

तब देवताओं और गन्धर्वों ने भगवान विष्णु की स्तुति करते हुए कहा:

'हे भगवान, आप सभी प्राणियों के स्वामी हैं, आप देवताओं के शरणस्थल हैं - हे महान भगवान, हम सबकी रक्षा करें और डूबते हुए मंदार पर्वत को संभालें।'

"श्री विष्णु ने कच्छप का रूप धारण करके समुद्र में प्रवेश किया और पर्वत को अपनी पीठ पर टिका लिया। शिखर को हाथ में लेकर धन्य विष्णु ने देवताओं और असुरों के बीच खड़े होकर समुद्र मंथन किया ।

"एक हजार वर्ष के पश्चात् आयुर्वेद के आचार्य श्री धन्वन्तरि प्रकट हुए, उनके हाथों में दंड और लोष्टा था ; उसके पश्चात् अनेक अप्सराएँ प्रकट हुईं। हे राघव , उन्हें अप्सराएँ कहा गया , 'अप' का अर्थ है जल और 'यार' का अर्थ है 'उठना'; इसी कारण इन सुंदर युवतियों को 'अप्सराएँ' नाम दिया गया। हे राम, उनकी संख्या साठ करोड़ थी और उनकी दासियाँ असंख्य थीं। उनमें से किसी को भी देवों या दैत्यों ने ग्रहण नहीं किया, इसलिए वे बिना स्वामी के रह गईं।

"तब, हे राजकुमार , भगवान वरुण की पुत्री वरुणी का जन्म हुआ। अदिति के पुत्रों ने उसे स्वीकार नहीं किया, लेकिन असुरों ने उसे सहर्ष स्वीकार कर लिया। जिन लोगों ने उसे अस्वीकार किया वे सुर (देव) कहलाए और जिन लोगों ने उसे स्वीकार किया वे प्रसन्न हो गए और असुर कहलाए।

हे राघव! तब दिव्य घोड़ा उच्चैःश्रवा और मणि कौस्तुभ भी समुद्र से बाहर आ गए और उनके बाद अमरता का जल बह निकला।

हे राम! अमृत पाने के लिए देवताओं ने दानवों से युद्ध किया और दैत्यों ने असुरों से गठबंधन किया; यह युद्ध वास्तव में बहुत भयानक था।

“जब युद्ध में कई लोगों ने अपनी जान गंवा दी, तो श्री विष्णु ने माया से उत्पन्न एक आकर्षक स्त्री मोहिनी का रूप धारण किया और लड़ने वालों से अमृत चुरा लिया।

"जो लोग अविनाशी विष्णु का विरोध करते थे, वे उनके द्वारा नष्ट कर दिए जाते थे। इस संघर्ष में देवताओं ने असंख्य दैत्यों का वध कर दिया। असुरों का वध करने के बाद इंद्र देवताओं के राजा बन गए और ऋषियों की सहायता से आनंदपूर्वक शासन करने लगे।"



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