जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 67 - राम ने धनुष तोड़ा और राजकुमारी सीता से विवाह किया

 

अध्याय 67 - राम ने धनुष तोड़ा और राजकुमारी सीता से विवाह किया

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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[पूर्ण शीर्षक: यशस्वी राम ने धनुष तोड़ा और राजकुमारी सीता से उनका विवाह हुआ]

राजा जनक के वचन सुनकर श्री विश्वामित्र ने कहा:-

“हे राजन, श्री राम को धनुष दिखाया जाए ।”

तब राजा ने अपने मंत्रियों को संबोधित करते हुए कहा: “जाओ, पुष्प और चंदन से सुसज्जित धनुष को यहाँ ले आओ।”

जनक की आज्ञा से सलाहकार राजधानी गए और धनुष वापस लाए। पाँच सौ महान शक्तिशाली व्यक्ति आठ पहियों वाली गाड़ी लेकर आए जिस पर धनुष रखा गया था। धनुष रखने के लिए लोहे से बनी पेटी लाने के बाद मंत्रियों ने अपने दिव्य सम्राट से कहा: "हे पुरुषों के प्रमुख, यहाँ पूर्व राजाओं द्वारा पूजित धनुष है। हे मिथिला के सम्राट , यह आपके आदेश पर है।"

फिर, नम्रतापूर्वक हाथ जोड़कर, राजा जनक ने राम और लक्ष्मण के साथ खड़े पवित्र ऋषि विश्वामित्र से कहा: "हे पवित्र भगवान, यह वही धनुष है जो निमि वंश के राजाओं की पूजा की वस्तु रहा है और जिस पर पृथ्वी के सम्राट यहाँ आकर प्रत्यंचा चढ़ाने का प्रयास करते रहे हैं। यहाँ तक कि देवता भी इस धनुष को उठाने, मोड़ने या प्रत्यंचा चढ़ाने में सक्षम नहीं हैं। इसलिए, यदि देवता असफल हो गए हैं, तो मनुष्यों में ऐसा करने की शक्ति कैसे होगी? हे महान ऋषि , धनुष को देखें, दोनों राजकुमारों को इसकी जाँच करने दें।"

राजा के वचन सुनकर धर्मात्मा ऋषि विश्वामित्र ने राम से कहा, " हे बालक! इस दिव्य धनुष को देखो।" तब श्री राम ने उस मंजूषा के पास जाकर, जिसमें धनुष रखा था, उसे खोला और उस पर दृष्टि डाली।

उन्होंने कहा: "हे भगवन्! इसे हाथ में लेकर ऊपर उठाकर मैं धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने का प्रयत्न करूँगा।" तब राजा और ऋषि ने उत्तर दिया: "ऐसा ही हो" और श्री रामचन्द्र ने हल्के से प्रयास से धनुष के मध्य भाग को पकड़कर हजारों लोगों के सामने उसे उठा लिया और बिना किसी परिश्रम के उसे खींच लिया। महाप्रतापी राम के अपूर्व पराक्रम से धनुष दो टुकड़ों में टूट गया और वज्र के गिरने जैसी ध्वनि हुई, जिससे पर्वत टूट गए और पृथ्वी हिलने लगी, और इस पर विश्वामित्र, राम और लक्ष्मण को छोड़कर सभी ओर के लोग अचेत हो गए।

कुछ समय पश्चात् जब प्रजा कुछ हद तक सजग हो गई और राजा का संशय दूर हो गया, तब उसने विनीत भाव से श्रेष्ठ ऋषि से कहाः "हे प्रभु! मैंने श्री रामचन्द्र के अद्वितीय, अद्भुत और निर्विवाद पराक्रम को देखा है। मेरी पुत्री, राजकुमारी सीता, राजकुमार राम को अपना स्वामी बनाएगी और मेरे वंश की कीर्ति में वृद्धि करेगी। हे महामुनि! आज मैंने अपनी पुत्री के भावी प्रेमी को शक्ति-परीक्षा देने का जो वचन लिया था, वह पूरा हो गया है। अब मैं राम को सीता प्रदान करूंगा, जो मुझे अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय है। हे मुनि! आपकी अनुमति से मेरे दूत तीव्र गति से रथों पर सवार होकर शीघ्रता से अयोध्या जाएंगे और राजा दशरथ को यह घटना सुनाकर उन्हें मेरी राजधानी में आमंत्रित करेंगे। वे आपके द्वारा संरक्षित दोनों राजकुमारों के कुशल-क्षेम के बारे में उन्हें सूचित करेंगे और उचित सम्मान के साथ महान राजा को यहां पहुंचाएंगे।"

ऋषि विश्वामित्र ने प्रस्ताव स्वीकार कर लिया, राजा ने अपने दूतों को यह बात बताई और उन्हें राजा दशरथ के पास एक निजी पत्र सौंपकर, उनके साथ प्रतिनिधिमंडल में भेज दिया।



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