जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 66 - राजा जनक द्वारा महान धनुष और सीता के जन्म की कथा सुनाई गई

 


अध्याय 66 - राजा जनक द्वारा महान धनुष और सीता के जन्म की कथा सुनाई गई

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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दिन की शुरुआत शांतिपूर्वक हुई और राजा जनक ने सुबह की पूजा-अर्चना करके दोनों राजकुमारों और विश्वामित्र को बुलाया। ऋषि और रघु के दोनों वंशजों का सम्मान करते हुए उन्होंने कहा: " हे भगवान, आप पर शांति बनी रहे, मैं आपकी क्या सेवा कर सकता हूँ, मैं पूरी तरह से आपका हूँ।"

राजा के इस प्रकार कहने पर ऋषि ने उत्तर दिया: "ये दोनों राजकुमार राजा दशरथ के पुत्र हैं , वे योद्धा जाति में विख्यात हैं तथा पृथ्वी भर में उनका नाम ऊंचा है। वे आपके पास रखे महान धनुष को देखना चाहते हैं, आप उन्हें इसे देखने की अनुमति प्रदान करें तथा इस प्रकार अपना उद्देश्य पूरा करके वे अपनी राजधानी को लौट जाएंगे।"

इस प्रकार संबोधित होकर राजा जनक ने ऋषि को उत्तर दियाः "हे पवित्र ऋषि , मुझसे सुनिए कि यह धनुष किस कारण से मेरे पास रखा गया है। राजा निमि की छठी पीढ़ी में देवरात नाम के एक राजा थे , जिन्होंने इस धनुष को एक अमानत के रूप में प्राप्त किया था। प्राचीन काल में, दक्ष के यज्ञ के विध्वंस के समय श्री महादेव ने खेल-खेल में अपना धनुष उठाकर देवताओं से कहाः 'हे देवो , तुम लोग मुझे यज्ञ में मेरा भाग देने में असफल रहे हो, इसलिए मैं इस धनुष के द्वारा तुम सभी का विनाश कर दूंगा।'

"हे महामुनि, भयभीत देवताओं ने भगवान से प्रार्थना करके श्री महादेव को प्रसन्न करने में सफलता प्राप्त की। तब उन्होंने देवताओं को धनुष प्रदान किया और उन्होंने इसे राजा देवरात को प्रदान किया। यह धनुष है।

"इसके बाद जब मैं यज्ञ के लिए धरती जोत रहा था, तो धरती से एक कन्या निकली। हल की धार से नग्न होने के कारण मैंने उसका नाम सीता रखा और वह मेरी पुत्री हुई। यह धरती पर जन्मी कन्या मेरे संरक्षण में पली-बढ़ी है। अपनी पुत्री के विवाह के लिए मैंने यह नियम बनाया था और उसका हाथ मांगने आने वाले राजाओं को यह बताया था कि मैं उसे ऐसे किसी राजकुमार को न दूँ, जिसका बल पूरी तरह परखा न गया हो। हे विख्यात मुनि! ये राजा अपना पराक्रम परखने आए हैं और मैंने उनके सामने धनुष रखकर उनसे उस पर प्रत्यंचा चढ़ाने के लिए कहा है, परंतु अभी तक कोई भी ऐसा नहीं कर सका है। उन्हें बलहीन जानकर मैंने उनमें से किसी को भी अपनी पुत्री देने से मना कर दिया है। इन राजाओं ने क्रोध में जलते हुए, यह सोचकर कि धनुष पर प्रत्यंचा न चढ़ाने के कारण उनकी बदनामी हुई है, मेरी राजधानी को घेर लिया और मेरी प्रजा को बहुत कष्ट पहुँचाया। यह घेराव पूरे एक वर्ष तक चला और मेरे खजाने में बहुत कमी आ गई। कठोर तप करके मैंने देवताओं को प्रसन्न किया, जिन्होंने मुझे एक विशाल सेना प्रदान की, जिसके द्वारा मैंने उन राजाओं को पराजित किया, जो साहस खोकर पीछे हट गए थे, तथा अभी भी कल्पित चोट से पीड़ित थे।

"हे महर्षि, यह वही धनुष है और मैं इसे इन दोनों राजकुमारों को दिखाऊँगा। हे ऋषि, यदि श्री रामचंद्र धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाने में समर्थ हो जाएँ, तो मैं अपनी पुत्री सीता का विवाह उनसे कर दूँगा।"



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