विवेकचूडामणि: देह-आत्मा पार्थक्य (156-160)
तत्तच्छक्तेरनाशाच्च न नियम्यो नियामकः ॥ १५६॥
हिन्दी: हाथ-पैर वाला यह शरीर आत्मा नहीं है, क्योंकि किसी अंग के कट जाने पर भी जीवन बना रहता है और अंगों की शक्तियाँ (प्राण रूप में) नष्ट नहीं होतीं। इसके अलावा, जो नियम्य (शासित) है, वह नियामक (शासक) नहीं हो सकता।
English: This body with its hands and feet is not the Self, for life continues even when some limbs are lost. Furthermore, that which is governed (the body) cannot be the governor (the Self).
सत एव स्वतःसिद्धं तद्वैलक्षण्यमात्मनः ॥ १५७॥
हिन्दी: शरीर, उसके धर्म, उसके कर्म और उसकी अवस्थाओं (जाग्रत आदि) का जो साक्षी है, उस सत्-स्वरूप आत्मा की शरीर से भिन्नता स्वतः सिद्ध है।
English: The Self, which is the witness of the body, its characteristics, its activities, and its states, is by its very nature different from the body.
कथं भवेदयं वेत्ता स्वयमेतद्विलक्षणः ॥ १५८॥
हिन्दी: हड्डियों का समूह, मांस से लिपा हुआ, मल से भरा हुआ और अत्यंत अपवित्र यह शरीर 'ज्ञाता' (जानने वाला) कैसे हो सकता है? ज्ञाता (आत्मा) तो स्वयं इन सब से विलक्षण (अलग) है।
English: How can this body, which is a collection of bones, smeared with flesh, and full of filth, be the Knower? The Knower (the Self) is distinct from all these.
विलक्षणं वेत्ति विचारशीलो निजस्वरूपं परमार्थभूतम् ॥ १५९॥
हिन्दी: अज्ञानी मनुष्य त्वचा, मांस, चर्बी, हड्डी और मल के ढेर (शरीर) में 'मैं' बुद्धि करता है; जबकि विचारशील पुरुष इन सबसे अलग अपने वास्तविक परमार्थ स्वरूप को आत्मा जानता है।
English: The deluded person identifies the 'I' with the mass of skin, flesh, fat, bones, and filth; but the man of discrimination knows his own Self, the absolute Reality, as distinct from them.
विवेकविज्ञानवतो महात्मनो ब्रह्माहमित्येव मतिः सदात्मनि ॥ १६०॥
हिन्दी: "मैं देह हूँ"—यह मूर्ख की बुद्धि है। "मैं देह और जीव हूँ"—यह विद्वान की बुद्धि है। किन्तु विवेकशील महात्मा की बुद्धि सदा यही रहती है कि—"मैं ब्रह्म हूँ।"
English: "I am the body" is the belief of the ignorant. The learned man identifies himself with the body and the soul. But the great soul, possessed of discrimination, always knows "I am Brahman".