Atharvaveda kand 4 Sukta 37

 

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि **आरोग्य और सुरक्षा** की प्रार्थना कर रहे हैं। “त्वया पूर्वमथर्वाणो जघ्नू रक्षांस्योषधे” – हे देव, आपने पूर्व में औषधियों के माध्यम से रक्षा की है। “त्वया जघान कश्यपः” – कश्यप ऋषि के द्वारा आपने दुर्गुण और रोगों का नाश किया। “त्वया कण्वो अगस्त्यः” – अगस्त्य और कण्व ऋषियों के माध्यम से आपने सुरक्षित किया। यह मंत्र बताता है कि **देवता और ऋषियों की शक्ति से जीवन में रोगों और विपत्तियों से सुरक्षा संभव है।** ---

शब्दार्थ

- **त्वया** – तुम्हारे द्वारा, आपके माध्यम से - **पूर्वम** – पहले, प्राचीन काल में - **अथर्वाणो** – अथर्व ऋषि, औषधियों और उपचार के ज्ञाता - **जघ्नू** – नष्ट किया, दूर किया - **रक्षांस्योषधे** – रोग और हानिकारक शक्तियाँ (औषधियों द्वारा) - **कश्यपः** – ऋषि कश्यप - **कण्वो** – ऋषि कण्व - **अगस्त्यः** – ऋषि अगस्त्य ---

सरल अर्थ

हे देवता! जैसे आपने प्राचीन काल में अथर्व ऋषियों और औषधियों के माध्यम से रोगों और संकटों को नष्ट किया, वैसे ही कश्यप, कण्व और अगस्त्य ऋषियों के माध्यम से हमें सुरक्षित रखें। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **रक्षा औषधियों और ऋषियों के माध्यम से** – स्वास्थ्य और जीवन रक्षा ✔ **पूर्वमथर्वाणो** – ब्रह्मांडीय ज्ञान और शक्ति का उपयोग ✔ **कश्यप, कण्व, अगस्त्य** – धार्मिक और आध्यात्मिक मार्गदर्शन यह मंत्र जीवन में **आरोग्य, सुरक्षा और आध्यात्मिक संरक्षण** का महत्व दर्शाता है। ---

दार्शनिक संकेत

- रोग और संकट केवल भौतिक उपायों से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक और ब्रह्मांडीय उपायों से भी नष्ट होते हैं। - ऋषियों और देवताओं के माध्यम से जीवन में संतुलन और स्वास्थ्य बनता है। - मानव प्रयास और दिव्य शक्ति का संयोजन ही पूर्ण सुरक्षा प्रदान करता है। ---

योगिक व्याख्या

- **अथर्वाणो** = ज्ञान और औषधियों से शक्ति - **कश्यप, कण्व, अगस्त्य** = योगिक और आध्यात्मिक अनुशासन - **जघ्नू रक्षांस्योषधे** = नकारात्मकता और रोगों का नाश साधक जब योग और ज्ञान के मार्ग पर चलता है, तो वह **सभी प्रकार के शारीरिक और मानसिक रोगों से सुरक्षित** रहता है। ---

वैज्ञानिक और प्राकृतिक दृष्टि

- औषधियाँ और उपचार जीवन रक्षा का भौतिक माध्यम हैं। - ज्ञान और अनुशासन मानसिक और आध्यात्मिक सुरक्षा प्रदान करते हैं। - बाहरी संकट और रोग केवल तभी प्रभावी होते हैं जब आंतरिक चेतना कमजोर हो। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ जीवन में स्वास्थ्य और सुरक्षा के लिए ब्रह्मांडीय और प्राकृतिक उपाय आवश्यक हैं। ✔ ऋषियों और देवताओं की शक्ति से जीवन में संतुलन और रोगों से मुक्ति संभव है। ✔ आध्यात्मिक और भौतिक उपायों का संतुलन जीवन को स्थिर और सुरक्षित बनाता है। ---

English Insight

O divine powers, as in ancient times you destroyed harmful forces through medicinal and spiritual means, may you, through the guidance of sages Kashyapa, Kanva, and Agastya, protect us from disease and misfortune.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि **सुरक्षा और नकारात्मक शक्तियों का नाश** प्रार्थना कर रहे हैं। “त्वया वयमप्सरसो गन्धर्वांस्चातयामहे” – हे देव, आपने अप्सराओं और गंधर्वों के माध्यम से हमारे वातावरण और जीवन को संरक्षित किया। “अजशृङ्ग्यज रक्षः सर्वान् गन्धेन नाशय” – हे रक्ष, अजशृंग और रक्षियों को अपने दिव्य गंध (सुगंध) से नष्ट करें। यह मंत्र बताता है कि **दिव्य और प्राकृतिक शक्तियों का उपयोग करके नकारात्मक और हानिकारक तत्वों का विनाश संभव है।** ---

शब्दार्थ

- **त्वया** – तुम्हारे द्वारा, आपके माध्यम से - **वयम्** – हम, हमारा समूह - **अप्सरः** – अप्सराएँ, दिव्य नारी आत्माएँ - **गन्धर्वाः** – गंधर्व, संगीतज्ञ और स्वर्गीय प्राणी - **चातयामहे** – हम उन्हें स्थापित करते हैं, उपयोग करते हैं - **अजशृङ्ग्यज** – अजशृंग (एक प्रकार के राक्षस या शक्ति) - **रक्षः** – राक्षस, हानिकारक प्राणी या ऊर्जा - **सर्वान्** – सभी - **गन्धेन** – सुगंध, दिव्य ऊर्जा - **नाशय** – नष्ट करना, दूर करना ---

सरल अर्थ

हे देवता! आपने अप्सराओं और गंधर्वों के माध्यम से हमें संरक्षित किया। हे रक्ष, अजशृंग और अन्य हानिकारक शक्तियों को अपनी दिव्य सुगंध और ऊर्जा से नष्ट करें। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **अप्सराएँ और गंधर्व** – जीवन और चेतना में दिव्यता और सौंदर्य का प्रतीक ✔ **रक्ष और अजशृंग** – जीवन में नकारात्मकता और बाधाएँ ✔ **गंधेन नाशय** – सकारात्मक और दिव्य ऊर्जा से नकारात्मक शक्तियों का विनाश यह मंत्र जीवन में **सकारात्मक ऊर्जा और दिव्य संरक्षण** का महत्व दर्शाता है। ---

दार्शनिक संकेत

- जीवन में बाधाएँ और नकारात्मक शक्तियाँ हमेशा उपस्थित रहती हैं। - दिव्यता, ऊर्जा और ज्ञान का उपयोग करके उनका नाश संभव है। - आंतरिक और बाह्य वातावरण को सकारात्मक बनाए रखना आवश्यक है। ---

योगिक व्याख्या

- **अप्सराएँ और गंधर्व** = मानसिक और आध्यात्मिक सौंदर्य, रचनात्मक शक्ति - **रक्ष और अजशृंग** = नकारात्मक विचार और ऊर्जा - **गंधेन नाशय** = प्राणायाम, ध्यान और सकारात्मक कर्म द्वारा बाधाओं का नाश साधक जब ध्यान और ऊर्जा के माध्यम से मानसिक और आध्यात्मिक बाधाओं को नियंत्रित करता है, तो वह **सभी नकारात्मक प्रभावों से मुक्त** रहता है। ---

वैज्ञानिक और प्राकृतिक दृष्टि

- **सुगंध और ऊर्जा** = वातावरण और मानसिक स्थिति को सकारात्मक बनाती है। - **हानिकारक तत्वों का नाश** = मन और चेतना में संतुलन बनाए रखने से संभव। - बाहरी संकट केवल तभी प्रभाव डाल सकते हैं, जब मानसिक और आध्यात्मिक सुरक्षा कमजोर हो। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ जीवन में सुरक्षा और सकारात्मकता के लिए दिव्य ऊर्जा का उपयोग आवश्यक है। ✔ नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं का नाश केवल बाहरी उपायों से नहीं, बल्कि आंतरिक चेतना और ऊर्जा से संभव है। ✔ साधक जब आध्यात्मिक और मानसिक शक्ति का संतुलन बनाए रखता है, तो जीवन सुरक्षित और सुसंगत रहता है। ---

English Insight

O divine powers, through Apsaras and Gandharvas you protect us. May the harmful energies and demons (Ajashringa and Rakshas) be destroyed by your divine fragrance and energy.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि सुगंधित औषधियों और प्राकृतिक तत्वों की सहायता से **अप्सराओं या सूक्ष्म बाधाओं को दूर करने** की प्रार्थना करते हैं। यहाँ विभिन्न सुगंधित पदार्थों का उल्लेख है जैसे **गुग्गुलु, पीला, नलद, उक्षगन्धि और प्रमन्दनी** — इनका प्रयोग वातावरण को शुद्ध करने और नकारात्मक सूक्ष्म शक्तियों को दूर करने के लिए किया जाता था। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **नदीम्** – नदी की ओर - **यन्तु** – चले जाएँ - **अप्सरसः** – अप्सराएँ / सूक्ष्म स्त्री शक्तियाँ - **अपाम्** – जल का - **तारम्** – पार, दूसरी ओर - **अवश्वसम्** – दूर स्थान - **गुल्गुलूः** – गुग्गुल (सुगंधित राल) - **पीला** – पीला नामक सुगंधित वनस्पति - **नलद** – नलद (जटामांसी जैसी सुगंधित जड़ी) - **उक्षगन्धिः** – तीव्र सुगंध वाली औषधि - **प्रमन्दनी** – वातावरण को शुद्ध और शांत करने वाली वनस्पति - **तत्** – उस कारण से - **परेत** – दूर चले जाओ - **अप्सरसः** – हे अप्सराओं - **प्रतिबुद्धाः** – जागृत होकर - **अभूतन** – हो जाओ / दूर हो जाओ ---

सरल अर्थ

अप्सराएँ जल की धाराओं को पार करके दूर चली जाएँ। गुग्गुल, पीला, नलद, उक्षगन्धि और प्रमन्दनी जैसी सुगंधित औषधियों के प्रभाव से हे अप्सराओं! तुम जागृत होकर यहाँ से दूर चली जाओ। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **अप्सराएँ** – मन को विचलित करने वाली सूक्ष्म शक्तियाँ या आकर्षण ✔ **सुगंधित औषधियाँ** – शुद्धि और सकारात्मक ऊर्जा ✔ **नदी पार जाना** – बाधाओं का दूर होना यह मंत्र बताता है कि **शुद्ध वातावरण और सकारात्मक ऊर्जा से मानसिक और सूक्ष्म बाधाएँ दूर हो जाती हैं।** ---

योगिक व्याख्या

- **अप्सराएँ** = मन की चंचल इच्छाएँ - **गुग्गुल, नलद आदि** = प्राण और वातावरण की शुद्धि - **नदी पार जाना** = चेतना का ऊँचे स्तर पर उठना जब साधक अपने वातावरण और मन को शुद्ध करता है, तो **विक्षेप और भ्रम स्वतः दूर हो जाते हैं।** ---

वैज्ञानिक दृष्टि

इस मंत्र में जिन पदार्थों का उल्लेख है (गुग्गुल, नलद आदि) वे वास्तव में **सुगंधित रेज़िन और जड़ी-बूटियाँ** हैं, जो प्राचीन काल में: - वातावरण शुद्ध करने - कीटाणु कम करने - मानसिक शांति देने के लिए प्रयोग की जाती थीं। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ शुद्ध वातावरण मानसिक और आध्यात्मिक संतुलन देता है। ✔ सुगंधित औषधियाँ प्राचीन काल में भी शुद्धि के लिए प्रयोग होती थीं। ✔ सकारात्मक ऊर्जा से सूक्ष्म और मानसिक बाधाएँ दूर हो जाती हैं। ---

English Insight

Let the Apsaras depart and cross the waters far away. Through the fragrance of sacred herbs like guggulu and nalada, may these subtle distracting forces awaken and leave this place.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि **अप्सराओं या सूक्ष्म शक्तियों को दूर जाने का निर्देश** देते हैं। वह स्थान बताया गया है जहाँ **अश्वत्थ और न्यग्रोध जैसे बड़े वृक्ष** होते हैं। प्राचीन वैदिक परंपरा में बड़े वृक्षों को अक्सर **प्राकृतिक और सूक्ष्म शक्तियों का निवास स्थान** माना जाता था। इसलिए मंत्र में कहा गया है कि ये सूक्ष्म शक्तियाँ वहीं चली जाएँ और साधक के स्थान को छोड़ दें। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **यत्र** – जहाँ - **अश्वत्थाः** – अश्वत्थ (पीपल) वृक्ष - **न्यग्रोधाः** – न्यग्रोध (बरगद) वृक्ष - **महावृक्षाः** – बड़े वृक्ष - **शिखण्डिनः** – शाखाओं और पत्तों से युक्त, विशाल छत्र जैसे - **तत्** – वहाँ - **परेत** – चले जाओ, दूर जाओ - **अप्सरसः** – हे अप्सराओं - **प्रतिबुद्धाः** – जागृत होकर, सचेत होकर - **अभूतन** – हो जाओ / वहाँ स्थित हो जाओ ---

सरल अर्थ

जहाँ पीपल और बरगद जैसे बड़े-बड़े वृक्ष हैं, जहाँ उनकी शाखाएँ फैलकर विशाल छाया बनाती हैं, हे अप्सराओं! तुम जागृत होकर वहीं चली जाओ और यहाँ से दूर हो जाओ। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **अश्वत्थ और न्यग्रोध** – प्रकृति की विशाल और स्थिर ऊर्जा ✔ **अप्सराएँ** – मन को विचलित करने वाली सूक्ष्म शक्तियाँ ✔ **दूर भेजना** – साधक के मन और स्थान की शुद्धि यह मंत्र दर्शाता है कि **साधक अपने जीवन से विचलित करने वाली शक्तियों को दूर रखकर स्थिरता प्राप्त करता है।** ---

योगिक व्याख्या

- **अश्वत्थ** = चेतना और जीवन का प्रतीक - **न्यग्रोध** = स्थिरता और विस्तार का प्रतीक - **अप्सराएँ** = चंचल विचार और इच्छाएँ योगिक दृष्टि से यह मंत्र बताता है कि जब साधक ध्यान और आत्मनियंत्रण से मन को स्थिर करता है, तो **विक्षेप और चंचलता स्वतः दूर हो जाती है।** ---

प्राकृतिक दृष्टि

पीपल और बरगद जैसे वृक्ष: - वातावरण को शुद्ध करते हैं - विशाल छाया देते हैं - अनेक जीवों का आश्रय बनते हैं इसलिए वैदिक ग्रंथों में उन्हें **प्रकृति की शक्ति और संतुलन का प्रतीक** माना गया है। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ साधक अपने जीवन और स्थान को शुद्ध रखना चाहता है। ✔ प्रकृति और स्थिरता का प्रतीक बड़े वृक्ष हैं। ✔ मानसिक और सूक्ष्म बाधाओं को दूर करके मन को शांत रखा जाता है। ---

English Insight

Where the great trees stand — the sacred Ashvattha and Nyagrodha with spreading branches — there, O Apsaras, go away and dwell. Awaken and depart from here.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि अप्सराओं या सूक्ष्म शक्तियों को उनके स्वाभाविक स्थान की ओर जाने के लिए कहते हैं। यह स्थान वह है जहाँ हरित और अर्जुन वृक्षों के बीच झूले या लताएँ हिलती हैं तथा जहाँ प्राकृतिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं। अर्थात् प्रकृति के ऐसे स्थान जहाँ ये सूक्ष्म शक्तियाँ रहती हैं। ऋषि उनसे कहते हैं कि वे जागृत होकर वहाँ चली जाएँ और साधक के स्थान को छोड़ दें। ---

शब्दार्थ

- **यत्र** – जहाँ - **वः** – तुम लोगों के - **प्रेङ्खा** – झूले, हिलने वाली लताएँ या शाखाएँ - **हरिता** – हरे वृक्ष - **अर्जुना** – अर्जुन वृक्ष - **उत** – और भी - **यत्र** – जहाँ - **आघाताः** – आघात या टकराने की ध्वनियाँ - **कर्कर्यः** – कर्कश या खड़खड़ाहट जैसी आवाजें - **संवदन्ति** – एक साथ ध्वनि करती हैं - **तत्** – वहाँ - **परेत** – चले जाओ - **अप्सरसः** – हे अप्सराओं - **प्रतिबुद्धाः** – जागृत होकर - **अभूतन** – हो जाओ / वहाँ स्थित हो जाओ ---

सरल अर्थ

जहाँ हरे और अर्जुन वृक्षों के बीच झूलती शाखाएँ हैं, जहाँ टकराने से कर्कश ध्वनियाँ उत्पन्न होती हैं, हे अप्सराओं! तुम जागृत होकर वहीं चली जाओ और यहाँ से दूर हो जाओ। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **हरे और अर्जुन वृक्ष** – प्रकृति और जीवन की ऊर्जा ✔ **ध्वनियाँ और कंपन** – सूक्ष्म शक्तियों का क्षेत्र ✔ **अप्सराओं को भेजना** – साधक के स्थान को शांत और शुद्ध बनाना यह मंत्र संकेत देता है कि साधक अपने वातावरण को **विक्षेप और सूक्ष्म बाधाओं से मुक्त करना चाहता है।** ---

योगिक व्याख्या

- **प्रेङ्खा (झूलना)** = मन की चंचलता - **कर्कर्यः ध्वनि** = मानसिक विक्षेप - **अप्सराएँ** = इंद्रियों को आकर्षित करने वाली शक्तियाँ योगिक दृष्टि से यह मंत्र कहता है कि साधक इन चंचल शक्तियों को दूर करके **मन की स्थिरता प्राप्त करता है।** ---

प्राकृतिक दृष्टि

प्रकृति में: - हवा से हिलती शाखाएँ - वृक्षों की खड़खड़ाहट - जंगल की ध्वनियाँ इन सबको प्राचीन वैदिक ऋषि **प्रकृति की जीवंतता और ऊर्जा** का प्रतीक मानते थे। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ साधक अपने स्थान को शांति और स्थिरता का केंद्र बनाना चाहता है। ✔ प्रकृति की शक्तियाँ अपने स्थान पर रहें, पर साधक को विचलित न करें। ✔ मानसिक और सूक्ष्म विक्षेपों को दूर करना ही इस मंत्र का उद्देश्य है। ---

English Insight

Where your swings move among the green and Arjuna trees, where striking sounds and rattling noises arise, there go, O Apsaras. Awaken and depart from here.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि एक विशेष औषधि **अजशृङ्गी (Ajashrngi)** का आवाहन करते हैं। यह औषधि औषधियों और लताओं में **सबसे अधिक शक्तिशाली** मानी गई है। ऋषि प्रार्थना करते हैं कि यह तीक्ष्ण और प्रभावशाली औषधि सभी नकारात्मक शक्तियों को दूर करे और साधक की रक्षा करे। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **एयम्** – यह - **अगन्** – आ गई है / प्रकट हुई है - **ओषधीनाम्** – औषधियों में - **वीरुधाम्** – लताओं और वनस्पतियों में - **वीर्यावती** – शक्तिशाली, सामर्थ्य से युक्त - **अजशृङ्गी** – अजशृंगी नामक औषधि (बकरी के सींग जैसी आकृति वाली) - **अराटकी** – रोग या बाधा को दूर करने वाली - **तीक्ष्णशृङ्गी** – तीक्ष्ण प्रभाव वाली, प्रबल शक्ति वाली - **व्यृषतु** – वर्षा करे / फैल जाए / अपना प्रभाव प्रकट करे ---

सरल अर्थ

यह शक्तिशाली औषधि, जो सभी औषधियों और लताओं में वीर्य (शक्ति) से युक्त है, अजशृंगी और तीक्ष्ण प्रभाव वाली है। वह अपने प्रभाव से (रक्षा और शुद्धि की शक्ति) फैलाए। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **औषधियाँ** – प्रकृति की उपचार शक्ति ✔ **अजशृंगी** – तीव्र और सुरक्षात्मक ऊर्जा ✔ **वीर्यावती** – जीवन शक्ति से भरपूर यह मंत्र दर्शाता है कि **प्रकृति की औषधियाँ केवल शारीरिक ही नहीं बल्कि सूक्ष्म सुरक्षा भी प्रदान करती हैं।** ---

योगिक व्याख्या

- **वीर्यावती औषधि** = प्राणशक्ति को बढ़ाने वाली शक्ति - **तीक्ष्णशृंगी** = बाधाओं को काटने वाली ऊर्जा - **व्यृषतु** = साधक के चारों ओर ऊर्जा का प्रसार योगिक रूप से यह **ऊर्जा शुद्धि और संरक्षण** का प्रतीक है। ---

वैज्ञानिक दृष्टि

वैदिक ग्रंथों में वर्णित कई औषधियाँ वास्तव में: - रोगाणु नाशक - सुगंधित - वातावरण शुद्ध करने वाली होती थीं। इससे स्पष्ट है कि ऋषियों को **वनस्पतियों के औषधीय गुणों का गहरा ज्ञान** था। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ प्रकृति की औषधियाँ अत्यंत शक्तिशाली मानी गई हैं। ✔ वे शारीरिक और मानसिक दोनों प्रकार की सुरक्षा देती हैं। ✔ यह मंत्र प्रकृति की उपचार शक्ति का सम्मान और आवाहन करता है। ---

English Insight

This powerful herb has arrived among the plants and creepers, full of strength and potency. The sharp-horned Ajashrngi herb may spread its power and protection.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि गन्धर्व और अप्सराओं के स्वामी की उस शक्ति को निष्प्रभाव करने की घोषणा करते हैं जो नृत्य और आकर्षण के माध्यम से मन को विचलित करती है। यह मंत्र प्रतीकात्मक रूप से उस शक्ति को नष्ट करने की बात करता है जो इन्द्रियों को भटकाती है और साधक के मार्ग में बाधा बनती है। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **आनृत्यतः** – नृत्य करते हुए / नाचते हुए - **शिखण्डिनः** – शिखा या पंख धारण करने वाले, अलंकृत रूप वाले - **गन्धर्वस्य** – गन्धर्व के - **अप्सरापतेः** – अप्सराओं के स्वामी के - **भिनद्मि** – मैं तोड़ देता हूँ / नष्ट करता हूँ - **मुष्कौ** – अंडकोष / जनन शक्ति - **अपि** – भी - **यामि** – मैं जाता हूँ / पहुँचता हूँ - **शेपः** – लिंग / जनन शक्ति ---

सरल अर्थ

नृत्य करने वाले, अलंकृत गन्धर्व और अप्सराओं के स्वामी की जनन शक्ति को मैं नष्ट कर देता हूँ और उसे निष्प्रभाव कर देता हूँ। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **गन्धर्व और अप्सराएँ** – आकर्षण और इन्द्रिय सुख का प्रतीक ✔ **जनन शक्ति को तोड़ना** – उस आकर्षण की शक्ति को समाप्त करना ✔ **साधक की घोषणा** – आत्मसंयम और मन की रक्षा यह मंत्र प्रतीकात्मक रूप से बताता है कि साधक इन्द्रिय आकर्षण की शक्ति को निष्प्रभाव कर देता है। ---

योगिक व्याख्या

- **गन्धर्व** = इन्द्रियों को आकर्षित करने वाली सूक्ष्म ऊर्जा - **अप्सराएँ** = मन को विचलित करने वाले भाव - **जनन शक्ति को तोड़ना** = काम और आसक्ति पर नियंत्रण योग में इसे **ब्रह्मचर्य और इन्द्रियनिग्रह** का संकेत माना जा सकता है। ---

दार्शनिक दृष्टि

यह मंत्र बताता है कि: ✔ साधक को अपने मन और इन्द्रियों पर नियंत्रण रखना चाहिए। ✔ बाहरी आकर्षण उसकी साधना को विचलित न कर सके। ✔ आत्मसंयम ही आध्यात्मिक उन्नति का आधार है। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ यह मंत्र आत्मसंयम और मानसिक सुरक्षा का प्रतीक है। ✔ इन्द्रिय आकर्षण को नियंत्रित करना आध्यात्मिक साधना का महत्वपूर्ण भाग है। ✔ साधक अपनी चेतना को स्थिर रखने की घोषणा करता है। ---

English Insight

Of the dancing, adorned Gandharva, the lord of the Apsaras, I break the generative power and render it ineffective.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि इन्द्र के भयंकर और लोहे जैसे कठोर अस्त्रों का स्मरण करते हैं। उन अस्त्रों से प्रार्थना की जाती है कि वे उन गन्धर्वों या सूक्ष्म शक्तियों को दूर कर दें जो यज्ञ के हवि या साधना में बाधा उत्पन्न करते हैं। यह मंत्र साधक की रक्षा और यज्ञ की शुद्धि के लिए है। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **भीमाः** – भयंकर, शक्तिशाली - **इन्द्रस्य** – इन्द्र के - **हेतयः** – अस्त्र, बाण या हथियार - **शतम्** – सौ - **ऋष्टीः** – भाले या प्रहार करने वाले अस्त्र - **अयस्मयीः** – लोहे के बने हुए - **ताभिः** – उन अस्त्रों से - **हविरदान्** – हवि (यज्ञ की आहुति) लेने वाले - **गन्धर्वान्** – गन्धर्वों को - **अवकादान्** – नीचे गिराने वाले / बाधा डालने वाले - **व्यृषतु** – नष्ट करे / दूर कर दे ---

सरल अर्थ

इन्द्र के भयंकर और लोहे के बने सौ अस्त्र हैं। उनसे यज्ञ की आहुति लेने वाले और बाधा उत्पन्न करने वाले गन्धर्वों को नष्ट कर दिया जाए। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **इन्द्र** – शक्ति और चेतना के देवता ✔ **अस्त्र** – दिव्य सुरक्षा और संरक्षण ✔ **गन्धर्व** – विचलित करने वाली सूक्ष्म शक्तियाँ इस मंत्र का उद्देश्य है कि **साधना और यज्ञ में कोई बाधा न आए।** ---

योगिक व्याख्या

- **इन्द्र** = जागरूक चेतना - **अस्त्र** = आत्मबल और विवेक - **गन्धर्व** = मन के विक्षेप योगिक दृष्टि से यह मंत्र बताता है कि साधक अपने विवेक और आत्मबल से **मन के विक्षेपों को दूर करता है।** ---

दार्शनिक दृष्टि

यह मंत्र प्रतीक है: ✔ आंतरिक शक्ति का ✔ साधना की रक्षा का ✔ नकारात्मक प्रभावों को हटाने का ---

समग्र निष्कर्ष

✔ इन्द्र के अस्त्र सुरक्षा और शक्ति का प्रतीक हैं। ✔ साधक अपने यज्ञ और साधना को सुरक्षित रखना चाहता है। ✔ यह मंत्र आध्यात्मिक संरक्षण और शुद्धि का संकेत देता है। ---

English Insight

Terrible are the weapons of Indra, a hundred iron spears. With them may he strike down the Gandharvas who seize the oblations.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि इन्द्र के भयंकर और स्वर्णमय अस्त्रों का उल्लेख करते हैं। ये दिव्य अस्त्र उन गन्धर्वों या सूक्ष्म शक्तियों को दूर करने के लिए स्मरण किए जाते हैं जो यज्ञ की आहुति या साधना में बाधा उत्पन्न करते हैं। यह मंत्र यज्ञ और साधना की रक्षा के लिए प्रार्थना है। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **भीमाः** – भयंकर, शक्तिशाली - **इन्द्रस्य** – इन्द्र के - **हेतयः** – अस्त्र, बाण, हथियार - **शतम्** – सौ - **ऋष्टीः** – भाले या प्रहार करने वाले अस्त्र - **हिरण्ययीः** – स्वर्णमय, स्वर्ण के बने हुए - **ताभिः** – उन अस्त्रों से - **हविरदान्** – हवि (यज्ञ की आहुति) लेने वाले - **गन्धर्वान्** – गन्धर्वों को - **अवकादान्** – बाधा डालने वाले / नीचे गिराने वाले - **व्यृषतु** – नष्ट करे / दूर कर दे ---

सरल अर्थ

इन्द्र के भयंकर और स्वर्णमय सौ अस्त्र हैं। उनसे यज्ञ की आहुति लेने वाले और बाधा उत्पन्न करने वाले गन्धर्वों को नष्ट कर दिया जाए। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **स्वर्णमय अस्त्र** – दिव्य प्रकाश और शुद्ध चेतना का प्रतीक ✔ **इन्द्र** – शक्ति और जागरूकता के देवता ✔ **गन्धर्व** – मन को विचलित करने वाली सूक्ष्म शक्तियाँ यह मंत्र साधक के चारों ओर **दिव्य संरक्षण की ऊर्जा का आवाहन करता है।** ---

योगिक व्याख्या

- **इन्द्र** = जाग्रत चेतना - **स्वर्ण अस्त्र** = ज्ञान और प्रकाश - **गन्धर्व** = मन के आकर्षण और विक्षेप योग में यह संकेत देता है कि **ज्ञान का प्रकाश मानसिक विक्षेपों को दूर करता है।** ---

समग्र निष्कर्ष

✔ यह मंत्र आध्यात्मिक सुरक्षा और शुद्धि का प्रतीक है। ✔ इन्द्र के स्वर्णमय अस्त्र ज्ञान और दिव्य शक्ति का संकेत हैं। ✔ साधक अपने यज्ञ और साधना को बाधाओं से मुक्त रखना चाहता है। ---

English Insight

Terrible are the weapons of Indra, a hundred golden spears. With them may he drive away the Gandharvas who seize the oblations.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि एक शक्तिशाली औषधि से प्रार्थना करते हैं कि वह सभी पिशाचों, नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं को दूर कर दे। औषधि को वैदिक परंपरा में केवल चिकित्सा का साधन नहीं बल्कि **सुरक्षा और शुद्धि की दिव्य शक्ति** माना गया है। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **अवकादान्** – नीचे गिराने वाले, हानि पहुँचाने वाले - **अभिशोचान्** – शोक या कष्ट देने वाले - **अप्सु** – जल में - **ज्योतय** – प्रकाशित कर / प्रकट कर - **मामकान्** – मेरे (लोगों को / मेरे पक्ष को) - **पिशाचान्** – पिशाचों को, नकारात्मक शक्तियों को - **सर्वान्** – सभी - **ओषधे** – हे औषधि - **प्र मृणीहि** – नष्ट कर दे, समाप्त कर दे - **सहस्व** – बलपूर्वक परास्त कर - **च** – और ---

सरल अर्थ

हे औषधि! मेरे पक्ष के लोगों को जल में प्रकाशित कर सुरक्षित रखो, और सभी पिशाचों तथा हानि पहुँचाने वाली शक्तियों को बलपूर्वक नष्ट कर दो। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **औषधि** – प्रकृति की दिव्य उपचार शक्ति ✔ **प्रकाश** – चेतना और सुरक्षा ✔ **पिशाच** – नकारात्मक विचार, भय या बाधाएँ यह मंत्र दर्शाता है कि **प्रकृति की शक्ति साधक को नकारात्मक प्रभावों से बचाती है।** ---

योगिक व्याख्या

- **जल में प्रकाश** = मन की शुद्धि - **औषधि** = प्राण ऊर्जा - **पिशाच** = मानसिक विकार योगिक दृष्टि से यह मंत्र **मन, प्राण और चेतना की रक्षा** का प्रतीक है। ---

दार्शनिक दृष्टि

यह मंत्र बताता है कि: ✔ प्रकृति में उपचार और संरक्षण की शक्ति है। ✔ साधक को नकारात्मक प्रभावों से बचना चाहिए। ✔ प्रकाश और शुद्धि से अंधकार समाप्त होता है। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ यह मंत्र सुरक्षा और शुद्धि का आह्वान है। ✔ औषधियों की दिव्य शक्ति का सम्मान करता है। ✔ साधक के जीवन से नकारात्मकता हटाने की प्रार्थना है। ---

English Insight

O sacred herb, destroy all the harmful spirits and demons. Protect my people with light in the waters, and overcome every hostile force.

भूमिका

इस मंत्र में उस गन्धर्व का वर्णन किया गया है जो विभिन्न रूप धारण कर स्त्रियों को आकर्षित करता है। ऋषि कहते हैं कि वह कभी कुत्ते जैसा, कभी वानर जैसा, और कभी युवक के रूप में दिखाई देता है। मंत्र में घोषणा की जाती है कि **ब्रह्म की शक्तिशाली ऊर्जा से उसे नष्ट किया जाता है।** ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **श्वा इव एकः** – कभी कुत्ते के समान - **कपिः इव एकः** – कभी वानर के समान - **कुमारः** – युवक - **सर्वकेशकः** – पूरे केशों वाला, घने बालों वाला - **प्रियः दृशः इव** – देखने में प्रिय / आकर्षक - **भूत्वा** – बनकर - **गन्धर्वः** – गन्धर्व - **सचते** – साथ रहता है / संग करता है - **स्त्रियः** – स्त्रियों के साथ - **तम्** – उस (गन्धर्व को) - **इतः** – यहाँ से / इस स्थान से - **नाशयामसि** – हम नष्ट करते हैं - **ब्रह्मणा** – मंत्र शक्ति से - **वीर्यावता** – शक्तिशाली ---

सरल अर्थ

वह गन्धर्व कभी कुत्ते के समान, कभी वानर के समान, और कभी घने बालों वाले युवक के रूप में प्रकट होकर आकर्षक बनकर स्त्रियों के साथ रहता है। हम उसे यहाँ से शक्तिशाली मंत्र बल द्वारा नष्ट करते हैं। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **गन्धर्व** – आकर्षण और मोह की शक्ति ✔ **विभिन्न रूप** – मन को भ्रमित करने वाली प्रवृत्तियाँ ✔ **ब्रह्म की शक्ति** – मंत्र और ज्ञान की शक्ति यह मंत्र दर्शाता है कि **मंत्र और आत्मबल से भ्रम और मोह को दूर किया जा सकता है।** ---

योगिक व्याख्या

- **कुत्ते / वानर का रूप** = अस्थिर और चंचल मन - **युवक का रूप** = आकर्षण और कामना - **ब्रह्म की शक्ति** = आत्मज्ञान योगिक दृष्टि से यह मंत्र **इन्द्रिय नियंत्रण और मानसिक शुद्धि** का संकेत देता है। ---

दार्शनिक दृष्टि

यह मंत्र बताता है कि: ✔ मन को भ्रमित करने वाली शक्तियाँ कई रूप ले सकती हैं। ✔ ज्ञान और मंत्र की शक्ति उनसे रक्षा कर सकती है। ✔ साधक को अपने मन की रक्षा करनी चाहिए। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ यह मंत्र मानसिक और आध्यात्मिक सुरक्षा का प्रतीक है। ✔ ब्रह्म की शक्ति से मोह और भ्रम का नाश होता है। ✔ साधक अपने वातावरण को शुद्ध रखने की प्रार्थना करता है। ---

English Insight

Like a dog at times, like a monkey at times, or like a youthful man with flowing hair, the Gandharva approaches women in pleasing form. With the power of sacred knowledge and mantra, we drive him away from here.

भूमिका

इस मंत्र में ऋषि अप्सराओं और गन्धर्वों को संबोधित करते हुए उन्हें मनुष्यों से दूर रहने का आदेश देते हैं। यह बताया गया है कि अप्सराएँ गन्धर्वों की पत्नियाँ हैं, इसलिए उन्हें मनुष्यों के साथ संग नहीं करना चाहिए। यह मंत्र मनुष्यों और सूक्ष्म लोकों की शक्तियों के बीच सीमा स्थापित करने का प्रतीक है। ---

शब्दार्थ (Word by Word)

- **जाया** – पत्नी - **इद्** – ही / वास्तव में - **वः** – तुम लोगों की - **अप्सरसः** – अप्सराएँ - **गन्धर्वाः** – गन्धर्व - **पतयः** – पति - **यूयम्** – तुम लोग - **अप धावत** – दूर चले जाओ / भाग जाओ - **अमर्त्याः** – अमर / देव लोक के - **मर्त्यान्** – मनुष्यों को - **मा** – मत - **सचध्वम्** – संग करो / साथ रहो ---

सरल अर्थ

हे अप्सराओं! तुम गन्धर्वों की पत्नियाँ हो और गन्धर्व तुम्हारे पति हैं। इसलिए हे अमर प्राणियों! तुम मनुष्यों से दूर चले जाओ और उनके साथ संग मत करो। ---

आध्यात्मिक अर्थ

✔ **अप्सराएँ** – आकर्षण और सौंदर्य की शक्तियाँ ✔ **गन्धर्व** – सूक्ष्म लोक की ऊर्जा ✔ **मनुष्य** – भौतिक संसार का साधक यह मंत्र मनुष्य के जीवन में **अनावश्यक सूक्ष्म प्रभावों से दूरी बनाए रखने** का संकेत देता है। ---

योगिक व्याख्या

- **अप्सराएँ** = इन्द्रियों को आकर्षित करने वाले भाव - **गन्धर्व** = सूक्ष्म इच्छाएँ - **दूर जाना** = मन की शुद्धि योगिक दृष्टि से यह मंत्र **इन्द्रिय संयम और मानसिक संतुलन** की शिक्षा देता है। ---

दार्शनिक दृष्टि

यह मंत्र बताता है कि: ✔ प्रत्येक लोक की अपनी सीमाएँ होती हैं। ✔ मनुष्य को अपने धर्म और जीवन पथ पर स्थिर रहना चाहिए। ✔ बाहरी आकर्षणों से दूरी रखना साधना के लिए आवश्यक है। ---

समग्र निष्कर्ष

✔ यह मंत्र मनुष्य और सूक्ष्म शक्तियों के बीच संतुलन का संकेत है। ✔ साधक अपने जीवन को बाहरी आकर्षणों से सुरक्षित रखना चाहता है। ✔ आध्यात्मिक मार्ग में आत्मसंयम और स्पष्ट सीमाएँ आवश्यक हैं। ---

English Insight

O Apsarases, you are indeed the wives, and you Gandharvas are the husbands. Depart from here, O immortals; do not associate with mortal humans.