विश्वे॑ दे॒वासो॑ अ॒प्तुरः॑ सु॒तमाग॑न्त॒ तूर्ण॑यः।
उ॒स्रा इ॑व॒ स्वस॑राणि॥ ऋग्वेद १.३.८
स्वामी दयानन्द सरस्वती
ईश्वर ने फिर भी उन्हीं विद्वानों का प्रकाश अगले मन्त्र में किया है-
पदार्थान्वयभाषाः -हे (अप्तुरः) मनुष्यों को शरीर और विद्या आदि का बल देने, और (तूर्णयः) उस विद्या आदि के प्रकाश करने में शीघ्रता करनेवाले (विश्वेदेवासः) सब विद्वान् लोगो ! जैसे (स्वसराणि) दिनों को प्रकाश करने के लिये (उस्रा इव) सूर्य्य की किरण आती-जाती हैं, वैसे ही तुम भी मनुष्यों के समीप (सुतम्) कर्म, उपासना और ज्ञान को प्रकाश करने के लिये (आगन्त) नित्य आया-जाया करो ॥८॥
भावार्थभाषाः -इस मन्त्र में उपमालङ्कार है।
हरिशरण सिद्धान्त अलंकार
अनालस्य व कर्मशीलता
पदार्थान्वयभाषाः -१. गतमन्त्र में वर्णित (विश्वेदेवासः) - सब दिव्यगुण (सुतम्) - सोमनिष्पादनरूप यज्ञ में (आगन्त) - आते हैं , अर्थात् शरीर में सोमकणों की रक्षा करने पर हममें दिव्यगुणों का विकास होता है । २. ये विश्वेदेव (अप्तुरः) [अप्सु तुतुरति , तुर त्वरणे] कर्मों को शीघ्रता से करनेवाले होते हैं , अर्थात् क्रियाशील होते हैं । (तूर्णयः) - त्वरावाले , आलस्य से शून्य ये देव होते हैं । वस्तुतः दिव्यगुणों का सम्भव क्रियामयता व आलस्यशून्यता में ही है । अकर्मण्यता व आलस्य सब दुर्गुणों के लिए गद्देदार आसन का काम करते हैं । यह आलस्य ही विलास के लिए उर्वराभूमि प्रमाणित होता है । ३. क्रियामयता , आलस्यशून्यता व इनके द्वारा सोम का संरक्षण होने पर सब दिव्यगुण इस प्रकार निश्चय से हमें प्राप्त होते हैं (इव) - जैसे कि (उस्त्रा) - किरणें (स्वसराणि) - दिनों को प्राप्त होती हैं । 'दिन निकले और सूर्य - किरणें भूमि पर न पड़ें' यह सम्भव नहीं , इसी प्रकार हम 'अप्तुर , तूर्णि व सुतसम्पादक' बनें और हमें दिव्यगुण प्राप्त न हो , यह असम्भव है ।
भावार्थभाषाः -भावार्थ - दिव्यगुणों की प्राप्ति के लिए आवश्यक है कि हम [क] क्रियाशील बनें , [ख] आलस्यशून्य हों , [ग] वीर्यरक्षणरूप 'सुत' यज्ञ को करनेवाले हों ।
ऋग्वेद के इस मंत्र (मण्डल 1, सूक्त 3, ऋचा 8) की वैज्ञानिक व्याख्या ऊर्जा की गतिशीलता और 'फ्लुइड डायनामिक्स' (Fluid Dynamics) के सिद्धांतों को समझने के लिए एक अद्भुत आधार प्रदान करती है।
मंत्र एवं शब्दार्थ
विश्वे॑ दे॒वासो॑ अ॒प्तुरः॑ सु॒तमाग॑न्त॒ तूर्ण॑यः।
उ॒स्रा इ॑व॒ स्वस॑राणि॥
विश्वे देवासः समस्त ब्रह्मांडीय शक्तियाँ।
अप्तुरः 'अप' (जल/प्रवाह) को पार करने वाली या उसमें गति प्रदान करने वाली (Active in the waters/fluids)। सुतम् आगन्त: 'सुत' (सोम/निचोड़ा हुआ रस/तैयार ऊर्जा) के पास पहुँचें।
तूर्णयः अत्यंत वेगवान, त्वरित (Rapid/High-velocity)। उस्रा इव स्वसराणि: जैसे किरणें (या गाएं) अपने निवास स्थान (स्वसर) की ओर तेजी से जाती हैं।
वैज्ञानिक विवेचना (Scientific Analysis)
इस मंत्र में ऊर्जा के तीन मुख्य गुणों की चर्चा है: वेग (Velocity), माध्यम (Medium), और लक्ष्य (Target)।
1. अप्तुरः: माध्यम और पारगम्यता (Medium and Permeability) विज्ञान में 'अप' केवल पानी नहीं, बल्कि किसी भी 'तरल' (Fluid) या 'क्षेत्र' (Field) को दर्शाता है।
Fluid Dynamics: 'अप्तुरः' उन शक्तियों को कहते हैं जो माध्यम के घर्षण (Friction) को पार कर जाती हैं।
Quantum Field: यदि हम इसे सूक्ष्म स्तर पर देखें, तो यह उन सूक्ष्म कणों (Sub-atomic particles) की ओर संकेत करता है जो 'ईथर' या 'क्वांटम फील्ड' में बिना रुके गति करते हैं।
2. तूर्णयः: त्वरण और वेग (Acceleration and Velocity)
'तूर्णयः' शब्द का अर्थ है 'त्वरित' (Instantaneous)।
यह प्रकाश की गति (Speed of Light) या उच्च-ऊर्जा विकिरण (High-energy radiation) को परिभाषित करता है।
जैसे फोटोन्स (Photons) बिना किसी द्रव्यमान के अत्यंत वेग से चलते हैं, वैसे ही यहाँ 'विश्वेदेवा' (ब्रह्मांडीय ऊर्जा) को त्वरित बताया गया है।
3. 'उस्रा इव स्वसराणि': इलेक्ट्रोमैग्नेटिक वेव थ्योरी (EM Waves)
मंत्र में 'उस्रा' (किरणों) का उदाहरण दिया गया है।
रेडिएशन: जिस तरह सूर्य की किरणें अंतरिक्ष के शून्य को पार कर सीधे पृथ्वी (अपने गंतव्य) तक पहुँचती हैं, उसी तरह ये प्राकृतिक शक्तियाँ बिना भटके अपने 'स्वसर' (निर्धारित फ्रीक्वेंसी या लक्ष्य) की ओर बढ़ती हैं।
यह Resonance (अनुनाद) की प्रक्रिया है—ऊर्जा हमेशा अपने पूरक माध्यम या लक्ष्य की ओर आकर्षित होती है।
4. सुतम् आगन्त: ऊर्जा का संग्रहण (Energy Harvesting)
'सुत' का अर्थ है 'तैयार किया हुआ'।
प्रयोगशाला में जब हम किसी ऊर्जा को 'कंडेंस' (Condense) करते हैं या सोमरस (एक उच्च-ऊर्जा तत्व) तैयार करते हैं, तो वह ऊर्जा का एक केंद्रित स्रोत बन जाता है।
वैज्ञानिक दृष्टि से, यह मंत्र बताता है कि ब्रह्मांड की विस्तृत ऊर्जा (Diffuse Energy) एक केंद्रित केंद्र (Point of Concentration) की ओर आकर्षित होती है जब उसे सही माध्यम (अप्तुरः) मिलता है।
निष्कर्ष: 'Gyan Vigyan' समन्वय
| शब्द | वैज्ञानिक अवधारणा | प्रभाव |
|---|---|---|
| अप्तुरः | माध्यम में गति (Fluid Interaction) | घर्षण का अंत |
| तूर्णयः | उच्च वेग (Velocity/Acceleration) | त्वरित परिणाम |
| उस्रा| इलेक्ट्रोमैग्नेटिक स्पेक्ट्रम (Light/Waves) | सीधा संचरण |
| सुतम् | सक्रिय ऊर्जा केंद्र (Activated Energy) | आकर्षण (Attraction) |
व्यावहारिक अनुप्रयोग:
यह मंत्र हमें सिखाता है कि जिस प्रकार प्राकृतिक शक्तियाँ (Cosmic Rays/Forces) अपने लक्ष्य की ओर बिना रुके बढ़ती हैं, उसी प्रकार हमारी मेधा (Intelligence) को भी 'तूर्णयः' (त्वरित) और 'अद्रुहः' (विघ्न रहित) होना चाहिए। यह मंत्र एकाग्रता और उच्च-ऊर्जा प्रबंधन का एक मास्टर-फॉर्मूला है।