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दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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क्रोध और संदेह का दुष्परिणाम

MKP दिसंबर 22, 2022

 

क्रोध और संदेह का दुष्परिणाम

राजा धर्मशील हर समय धर्म- कर्म और प्रजा के हित में लगे रहते थे।विद्वानों , शिक्षकों तथा वृद्धों की सेवा के लिए वे स्वयं तत्पर रहा करते थे । गरीबों की सेवा के लिए उन्होंने राज्य भर में औषधालय खुलवाए और कुएँ खुदवाए । राज - काज से बचा समय वे संतों के सत्संग और शास्त्र अध्ययन में बिताते थे। एक दिन किसी बात को लेकर उन्होंने अपनी पत्नी का अपमान कर दिया । संदेह के कारण वे उसे गालियाँ दे बैठे। कुछ क्षणों के बाद जब उनका क्रोध शांत हुआ, तो उन्हें पत्नी के निर्दोष होने का एहसास हुआ। संदेह ने क्रोध को जन्म दिया और क्रोध ने उनकी बुद्धि भ्रष्ट कर दी , जिस कारण उन्होंने एक निर्दोष और धर्मपरायण सदाचारी महिला का अपमान कर घोर पाप कर्म कर डाला था ।

मृत्यु के बाद राजा के पाप - पुण्यों का लेखा-जोखा किया गया । दूतों को आदेश दिया गया कि असंख्य सत्कर्मों से संचित पुण्यों के कारण राजा की जीवात्मा को दिव्यलोक ले जाया जाए, लेकिन निर्दोष पत्नी के अपमान के कारण इन्हें नरक के रास्ते स्वर्ग ले जाया जाए । उन्हें नरक के रास्ते ले जाया जा रहा था । उनके असीमित सत्कर्मों के पुण्यों के कारण नरक लोक में फल भोग रही आत्माओं को अनूठी शांति मिली । यह देख उन्होंने देवदूतों से कहा , मुझे स्वर्ग न ले जाओ, यहीं रहने दो । यदि मेरे कारण इनका दोष कम होता है, तो मेरा यहीं रहना सार्थक होगा ।

इस घटना से यही शिक्षा मिलती है कि बिना सोचे- समझे किसी पर आरोप लगाना और उसका अपमान करना घोर पाप कर्म है ।


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