आत्मा और शरीर का गुड़धर्म एक दूसरे से बिल्कुल भिन्न क्यो है

MKP सितंबर 26, 2024

Hindi thought

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

Ad Code

आत्मा और शरीर का गुड़धर्म एक दूसरे से बिल्कुल भिन्न क्यो है

प्रस्तुतकर्ता MKP

आपको ये पोस्ट पसंद आ सकती हैं

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ

Thought Of The Day

Subscribe Us

Get new posts by email:

Most Popular

Categories

English story

UP BOARD BOOK CLASS 1 - 8

तुलसीदास साहित्य

ब्रह्मज्ञान

HINDI STORY

English Book

Archive

Contribute

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Useful Links

Popular Posts

Pages

HOME CLIKE FOR MORE😎👌

Ad Code

Labels

कुल पेज दृश्य

Featured post

जीवन का उद्देश्य

Most Popular

Footer Menu Widget

Contact form