जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 16 - श्री विष्णु ने राजा दशरथ के चार पुत्रों के रूप में अवतार लेने का निर्णय लिया

 


अध्याय 16 - श्री विष्णु ने राजा दशरथ के चार पुत्रों के रूप में अवतार लेने का निर्णय लिया

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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सर्वज्ञ भगवान श्री नारायण ने देवताओं की स्तुति सुनी और उनका आदर करते हुए उनके लिए सुखदायक वचन कहे।

उन्होंने कहा: "हे देवो , किस उपाय से असुरों के राजा को मारा जा सकता है, जो पवित्र पुरुषों के लिए काँटा है?"

देवताओं ने एक स्वर से अविनाशी भगवान को उत्तर देते हुए कहा: "आप मनुष्य के रूप में अवतार लें और खुले युद्ध में उसका वध करें। हे शत्रुओं को जीतने वाले! रावण ने दीर्घकाल तक कठोर तपस्या की है, जिसके द्वारा उसने जगत-पूज्य ब्रह्मा की कृपा प्राप्त की है। उस देवता ने उसे वरदान दिया है, जिसके द्वारा वह मनुष्य के अतिरिक्त किसी के लिए भी अजेय हो गया है। मनुष्य को तुच्छ समझकर वह उससे नहीं डरता। श्री ब्रह्मा द्वारा उसे दिए गए वरदान ने उसे अभिमानी बना दिया है और वह तीनों लोकों में विनाश ला रहा है तथा हिंसा द्वारा स्त्रियों का हरण कर रहा है। इसलिए, हे प्रभु! केवल मनुष्य ही उसकी मृत्यु का कारण बन सकता है।"

देवताओं की बात सुनकर श्री विष्णु ने राजा दशरथ को अपना पिता चुनने का संकल्प लिया ।

उस समय शत्रुओं का संहार करने वाले यशस्वी राजा दशरथ ने उत्तराधिकारी प्राप्ति के लिए यज्ञ आरम्भ किया। तब श्री विष्णु ने मनुष्य रूप में प्रकट होने का निश्चय करके श्री ब्रह्मा के साथ अपनी उपासना समाप्त की और अन्तर्धान हो गये।

राजा दशरथ की यज्ञ अग्नि से ढोल की ध्वनि के समान ध्वनि के साथ एक महान पुरुष प्रकट हुआ, जिसकी महिमा अपार थी, जिसके मुख पर लाल वस्त्र थे और जिसके बाल सिंह के समान थे। शुभ चिह्नों से युक्त तथा सुंदर आभूषणों से सुसज्जित, उसकी ऊंचाई पर्वत की चोटी के बराबर थी। सिंह की तरह निर्भीक होकर चलते हुए उसका रूप अग्नि के समान चमक रहा था। वह अपने दोनों हाथों में एक प्रिय जीवनसाथी की तरह सोने का एक पात्र लिए हुए था, जिस पर चांदी का आवरण था और जो पायस से भरा हुआ था ।

इस महान् पुरुष ने राजा को संबोधित करते हुए कहा: "हे राजन, मैं प्रजापति से आया हूँ ।" राजा ने हाथ जोड़कर प्रणाम करते हुए उत्तर दिया: "आपका स्वागत है, हे प्रभु, मेरे लिए आपके पास क्या आदेश है?"

तब उस प्राणी ने उत्तर दिया: "अपने यज्ञ का फल ग्रहण करो! हे पुरुषों के मुखिया, देवताओं द्वारा तैयार किए गए इस पयास के पकवान को ग्रहण करो , इससे तुम्हें पुत्र प्राप्त होंगे और तुम्हारी शक्ति बढ़ेगी। इसे अपनी पत्नियाँ खाओ, फिर वे तुम्हें वे वारिस देंगी जिनके लिए तुमने यह यज्ञ किया है।"

राजा ने देवताओं द्वारा तैयार स्वर्णपात्र में रखा भोजन ग्रहण किया और उसे आदरपूर्वक माथे से लगाया। दिव्य भोजन पाकर वह धन पाकर दरिद्र की भाँति आनन्दित हुआ।

वह अद्भुत एवं तेजस्वी प्राणी राजा को भोजन कराकर तुरन्त अन्तर्धान हो गया।

इस महान घटना का समाचार सुनकर राजा दशरथ की पत्नियाँ अत्यंत प्रसन्न हुईं और वे शरद ऋतु के आकाश में चमकती हुई चन्द्रमा की किरणों के समान तेजस्वी दिखाई देने लगीं।

निजी कक्ष में प्रवेश करते हुए राजा ने रानी कौशल्या से कहा , "यह भोजन ग्रहण करो और इसमें हिस्सा लो, ताकि तुम्हें पुत्र की प्राप्ति हो।"

इसके बाद राजा ने उस प्याले का आधा हिस्सा रानी कौशल्या को और एक तिहाई हिस्सा रानी सुमित्रा को दे दिया । फिर उन्होंने आठवाँ हिस्सा रानी कैकेयी को दे दिया और विचार करने के बाद बचा हुआ हिस्सा रानी सुमित्रा को दे दिया। इस तरह राजा ने प्याले का हिस्सा अपनी तीनों रानियों में बाँट दिया ।

भोजन पाकर सुन्दर रानियां अत्यन्त प्रसन्न हुईं तथा स्वयं को बहुत भाग्यशाली समझने लगीं।

राजा द्वारा भेंट किए गए पायस को खा लेने के बाद, रानियां शीघ्र ही गर्भवती हो गईं, और उनके गर्भ सूर्य की अग्नि की तरह चमकने लगे।

जब महाप्रभु ने देखा कि उनकी पत्नियाँ सजीव हो गई हैं और उनकी महान् इच्छा पूर्ण होने वाली है, तब वे परम आनन्द से भर गए, जैसे श्री विष्णु देवताओं तथा देवलोक में सिद्ध प्राणियों द्वारा पूजित होने पर प्रसन्न होते हैं।



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