जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 39 - जिस घोड़े पर सगर यज्ञ करते हैं वह चोरी हो जाता है

 

अध्याय 39 - जिस घोड़े पर सगर यज्ञ करते हैं वह चोरी हो जाता है

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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यह कथा सुनकर श्री राम ने अग्नि के समान तेजस्वी मुनि विश्वामित्र से कहा : "हे ज्ञानी! आपके जीवन में सदैव समृद्धि बनी रहे! मैं यह सुनना चाहता हूँ कि मेरे पूर्वज राजा सगर ने किस प्रकार यज्ञ सम्पन्न किया था।"

श्री राम के उत्सुकतापूर्ण प्रश्न से अत्यंत प्रसन्न होकर श्री विश्वामित्र ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया: "हे राम! महामना राजा सगर का इतिहास सुनो। हिमालय और विंध्य पर्वत के बीच एक देश है, और यहीं पर राजा सगर ने अपना यज्ञ किया था। हे राजन, वह भूमि इस उद्देश्य के लिए उपयुक्त है।

"महान धनुर्धर और योद्धा अंशुमान को बलि के लिए छोड़े गए घोड़े का रक्षक नियुक्त किया गया था। एक राक्षस ने भेष बदलकर घोड़े को चुरा लिया और जब उसे ले जाया जा रहा था, तो पुरोहित चिल्लाते हुए राजा के पास पहुंचे:

'देखो, कोई घोड़ा ले जा रहा है, चोर को मार डालो और घोड़ा वापस कर दो।'

राजा ने अपने साठ हज़ार पुत्रों को बुलाया और कहा:

'एक दुष्ट राक्षस ने यज्ञ का घोड़ा चुरा लिया है, वह उसे किस दिशा में ले गया है? इसे विघ्नों से बचाने के लिए मंत्रों द्वारा पवित्र किया गया है; हे मेरे पुत्रो, घोड़े की खोज करो, सफलता तुम्हें मिले। समुद्र से घिरी हुई पृथ्वी को छानकर मेरी आज्ञा से तब तक खोदते रहो, जब तक पवित्र घोड़ा न मिल जाए। दीक्षा लेने के बाद मैं यह स्थान नहीं छोड़ सकता। तुम जाओ, मेरे पुत्रो! मैं अंशुमान और ब्राह्मणों के साथ यहीं रहूंगा।'

"हे राम! अपने पिता की आज्ञा पाकर वे शक्तिशाली राजकुमार प्रसन्नतापूर्वक घोड़े की खोज में निकल पड़े। हे महात्मन! वे व्यर्थ ही संसार की खोज करते रहे और हीरे के समान तीखे नाखूनों से भूमि खोदने लगे।

"हे रघु के राजकुमार , उन्होंने हल, कुदाल और अन्य औजारों से जमीन खोदी और धरती हिलने लगी। धरती को जोतते समय कई सांप, राक्षस और शक्तिशाली दैत्य मारे गए और घायल हो गए।

"हे राघव! उन पराक्रमी राजकुमारों ने पृथ्वी को साठ हजार मील की गहराई तक भेद दिया और वे प्रतिध्रुवों तक पहुँच गए। पृथ्वी को उसके पर्वतों सहित भेदकर उन्होंने जम्बूद्वीप में घोड़े की खोज की ।

देवता , गन्धर्व , असुर और नाग व्याकुल होकर श्री ब्रह्माजी के पास आये और अत्यन्त व्यथित मन से उन्हें प्रणाम करके कहने लगे:

'हे भगवान, महाराज सगर के पुत्र पूरी पृथ्वी को खोद रहे हैं और उन्होंने कई महान प्राणियों की मृत्यु का कारण बना दिया है। जो कोई भी उनका विरोध करता है, उसे यह कहते हुए मार दिया जाता है, "तुम चोर हो, तुमने यज्ञ का घोड़ा चुराया है।"



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