अध्याय 4 - इन्द्रिय संबंधी पूर्वानुमान

1. अब हम “सभी इंद्रियों के कार्यों की जांच के माध्यम से संवेदी रोग का निदान” शीर्षक अध्याय की व्याख्या करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

इन्द्रियों की जांच करने के साधन

3. जानें कि जीवन-काल जानने की इच्छा रखने वाले विशेषज्ञ को रोगी की सभी इंद्रियों [अर्थात् इन्द्रियों ] की जांच कैसे करनी चाहिए।

4. दृष्टि आदि इन्द्रियों की सुदृढ़ता की परीक्षा अनुमान के द्वारा करनी चाहिए; क्योंकि अनुमान से ही हमें इन्द्रियों का ज्ञान होता है, जो अति इन्द्रियगत हैं ।

5. जब आप पाते हैं कि किसी मरीज के इन्द्रिय-अनुभव बिना किसी स्पष्ट कारण के सामान्यता से भिन्न हैं, तो उन्हें निकट आती मृत्यु के लक्षण के रूप में पहचाना जाना चाहिए

6. इस प्रकार इन्द्रियों में होने वाले अशुभ लक्षण ठीक-ठीक बताये गये हैं। अब पुनः उनका विस्तृत वर्णन सुनो।

घातक संवेदी रोग का निदान

7. यदि कोई मनुष्य अंतरिक्ष को पृथ्वी के समान ठोस तथा पृथ्वी को अंतरिक्ष के समान शून्य देखता है, इनमें से किसी भी असंगत दृश्य को देखकर शीघ्र ही मर जाता है।

8. यदि कोई व्यक्ति आकाश में अदृश्य हवा को देख पाता है या धधकती आग को देखने में असमर्थ है, तो समझ लेना चाहिए कि उसके दिन गिने हुए हैं।

9 जो व्यक्ति स्वच्छ, क्रिस्टलीय जल को या तो ठहरा हुआ या चलायमान देखता है, मानो वह किसी जाल से ढका हुआ हो, जबकि वहां जाल है ही नहीं, वह शीघ्र ही जीवन से विदा हो जाता है।

10. जो व्यक्ति जागते हुए छाया, नाना प्रकार के भूत-प्रेत या अन्य विचित्र वस्तुओं का दर्शन करता है, वह अधिक समय तक जीवित नहीं रह सकता।

11. जो व्यक्ति सामान्य रूप से जलती हुई अग्नि को नीला, चमकहीन, काला या सफेद देखता है, वह सातवीं रात्रि के बाद मर जाता है।

12. जो मनुष्य बादलों के न होने पर भी बादलों का प्रकाश देखता है, अथवा जब आकाश में बादल ही न हों तो भी बादलों का प्रकाश देखता है, अथवा जो बादलों के बिना भी बिजली चमकता हुआ देखता है, वह शीघ्र ही मर जाता है।

13. जो मनुष्य निर्मल सूर्य या चन्द्रमा को काले कपड़े से ढके हुए मिट्टी के बर्तन के समान देखता है, वह अधिक समय तक जीवित नहीं रहता।

14. यदि कोई व्यक्ति, चाहे वह रोगी हो या स्वस्थ, सूर्य और चन्द्रमा को ग्रहणग्रस्त देख ले, जबकि ग्रहण का समय नहीं है, तो भ्रम समाप्त होने के साथ ही उसका जीवन भी समाप्त हो जाता है।

15. यदि कोई मनुष्य रात्रि में सूर्य और दिन में चमकता हुआ चन्द्रमा देखे, तथा रात्रि में बिना अग्नि के धुआँ उठता देखे, या तेजहीन अग्नि देखे, तो उसकी मृत्यु निश्चित है।

16. जो लोग मरने वाले हैं वे नीरस और चमकहीन चीजों को उज्ज्वल और चमकदार के रूप में देखते हैं, और उज्ज्वल चीजों को नीरस के रूप में देखते हैं, और उनकी विपरीत विशेषताओं वाली सभी चीजों को देखते हैं

17. जिन लोगों का जीवन अंत के करीब है, उन्हें बिना किसी कारण के असामान्य आकार, असामान्य रंग, असामान्य अंग दिखाई देते हैं।

18. जो अदृश्य वस्तुओं को देखता है और जो पूर्णतः दृश्यमान वस्तुओं को नहीं देख पाता, वे दोनों ही शीघ्र ही मृत्युलोक को जाते हैं।

19. जो व्यक्ति ऐसी आवाजें सुनता है, जो कहीं होती ही नहीं (एकौस्मा) और जो ऐसी आवाजें नहीं सुनता, जो कहीं जाती है (एकौस्माटाग्नोसिस), इन दोनों को ही बुद्धिमान व्यक्ति को मरा हुआ समझना चाहिए।

20 यदि रोगी मनुष्य अपने कानों को अँगुलियों से बंद करके भीतर की ज्वाला जैसी ध्वनि न सुन सके , तो बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह प्राणहीन समझकर उसे त्याग दे।

21. जो मनुष्य विपरीत प्रकार से गंध को अनुभव करता है, अच्छाई को बुरा और बुराई को बुरा जानता है, अथवा किसी भी प्रकार की गंध को अनुभव नहीं करता, वह मनुष्य प्राणहीन समझा जाता है।

22. जो मनुष्य मुख के किसी रोग के अभाव में भी स्वादों को नहीं पहचान पाता अथवा उनके वास्तविक स्वरूप को नहीं पहचान पाता, उसे बुद्धिमान लोग मृत्यु के समान ही मानते हैं।

23 जो मनुष्य गर्म वस्तु को ठण्डा, रूखी वस्तु को चिकना तथा कोमल वस्तु को कठोर अनुभव करता है, अथवा जिस वस्तु को छू लेने पर वह वस्तुएँ अन्य प्रतीत होती हैं, वह मनुष्य मृत्यु के निकट पहुँच गया है।

24. यदि कोई मनुष्य कठोर तप या विधिपूर्वक योगाभ्यास किए बिना ही सामान्य इन्द्रियों से परे सूक्ष्म वस्तुओं का अनुभव कर लेता है, तो वह शीघ्र ही प्राण त्याग देता है।

25. जो व्यक्ति इन्द्रिय-संपर्क में आए बिना ही इन्द्रिय -विषयों का अनुभव करता है तथा जिसकी अनुभूतियाँ उस व्यक्ति के समान होती हैं, जिसकी इन्द्रियाँ रोग से दूषित नहीं हुई हैं, वह अधिक समय तक जीवित नहीं रहता।

26. जो मनुष्य सामान्य स्वास्थ्य में रहते हुए भी अपनी बुद्धि के क्षीण हो जाने के कारण बार-बार इन्द्रिय-विषयों को विकृत और अवास्तविक रूप में देखते हैं, उन्हें अपना अन्त निकट समझ लेना चाहिए।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनात्मक श्लोक है-

27. जो चिकित्सक इन्द्रियों के इन अशुभ लक्षणों को उनके सही स्वरूप में देख लेता है, वह रोगी की मृत्यु या जीवित रहने को जान लेता है।

4. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ के इन्द्रिय-विषयक निदान अनुभाग में , “सभी इन्द्रियों [अर्थात् इन्द्रियों ] के कार्यों की परीक्षा द्वारा इन्द्रिय-विषयक निदान ” नामक चौथा अध्याय पूरा हुआ।