जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 55 - शबाला ने एक सेना बनाई जो विश्वामित्र की सेनाओं का सफाया कर देती है



अध्याय 55 - शबाला ने एक सेना बनाई जो विश्वामित्र की सेनाओं का सफाया कर देती है

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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जब विश्वामित्र की सेना के हथियारों से घायल होकर शक्तिशाली योद्धा गिर पड़े , तो श्री वशिष्ठ ने शबल से कहा : " हे शबल, योगबल से और अधिक योद्धा उत्पन्न करो ।"

शबाला ने जोर से गरजकर अपने पैरों और थनों से शस्त्रयुक्त सैनिकों को उत्पन्न किया तथा उसके केशों और जाँघों से असाधारण योद्धा हरित और किरात उत्पन्न हुए । इनके द्वारा विश्वामित्र की हाथी, घोड़े और रथों से बनी पूरी सेना तत्काल नष्ट हो गई। श्री वसिष्ठ के पराक्रम से अपनी पूरी सेना को नष्ट होते देख राजा विश्वामित्र के सौ पुत्र शक्तिशाली भुजाएँ और नाना प्रकार के विचार-चालित शस्त्र लेकर पवित्र मुनि वसिष्ठ पर क्रोधित होकर टूट पड़े। श्री वसिष्ठ ने केवल "हं" ध्वनि का उच्चारण किया और वे सभी तत्काल भस्म हो गए। महान मुनि वसिष्ठ के द्वारा राजा विश्वामित्र के पुत्रों सहित पैदल सेना, घुड़सवार सेना और रथ, तत्काल जलकर राख हो गए।

तब यशस्वी राजा विश्वामित्र, जिनके पुत्र और सेना का नाश हो गया था, लज्जा और निराशा से भर गए। अपनी महिमा से वंचित होकर वे लहरहीन सागर, विषहीन सर्प या ग्रहणग्रस्त सूर्य के समान हो गए। पंखहीन पक्षी की तरह उनका आत्मविश्वास टूट गया, उनका अभिमान नष्ट हो गया, वे चिंता से भर गए। उन्होंने अपने एकमात्र बचे हुए पुत्र को राज्य सौंपकर उसे धर्म के अनुसार शासन करने का उपदेश दिया और फिर स्वयं वन में जाकर तप करने लगे।

कुछ समय पश्चात, उन पर वरदान देने वाले श्री महादेव की कृपा हुई और वे विश्वामित्र के समक्ष प्रकट हुए और उनसे कहा: "हे राजन, आप तपस्या क्यों कर रहे हैं? आपकी क्या इच्छा है? आप जो भी मांगेंगे, मैं आपको प्रदान करूंगा?"

श्री विश्वामित्र ने श्री महादेव को प्रणाम करके उनसे कहाः "हे महान देव, यदि मुझ पर आपकी कृपा है, तो मुझे उपनिषदों तथा अन्य विद्याओं की शिक्षा दीजिए, साथ ही मुझे रहस्य तथा धनुर्विद्या की शिक्षा दीजिए। दानवों , यक्षों , असुरों तथा अन्य प्राणियों को जो भी अस्त्र-शस्त्र ज्ञात हैं, वे आपकी कृपा से मुझे ज्ञात हो जाएं।"

राजा की प्रार्थना सुनकर श्री शिवजी ने कहा, "ऐसा ही हो" और वे अपने निवासस्थान को लौट गए।

महादेव से अनेक अस्त्र-शस्त्र प्राप्त करके राजा विश्वामित्र पूर्णिमा के समय समुद्र की भाँति प्रसन्न हो गए। अब उन्होंने ऋषि वशिष्ठ को वश में करने का संकल्प किया और उन्हें अपना बंदी मान लिया।

अपने आश्रम में जाकर उन्होंने वर्षा के समान अपने महान् अस्त्रों का प्रयोग किया, जिससे तपोवन का वन दग्ध हो गया। इन भयंकर अस्त्रों से पीड़ित होकर सभी ऋषिगण भयभीत होकर चारों दिशाओं में भागने लगे; यहाँ तक कि श्री वसिष्ठ के शिष्यगण भी असंख्य पशु-पक्षियों सहित सब ओर भाग खड़े हुए। श्री वसिष्ठ का आश्रम वीरान हो गया, वहाँ घोर सन्नाटा छा गया, जिससे वह बंजर भूमि के समान प्रतीत होने लगा।

श्री वशिष्ठ बार-बार पुकारते थे: "डरो मत, डरो मत, मैं विश्वामित्र को उसी तरह नष्ट कर दूंगा जैसे सूर्य प्रातःकाल के कोहरे को दूर कर देता है।"

तब मौन प्रार्थना करने वालों में अग्रणी महर्षि वसिष्ठ ने क्रोधित होकर विश्वामित्र से कहा: "हे दुष्ट और मोहग्रस्त दुष्ट, तुमने मेरे प्राचीन और शुभ आश्रम को नष्ट कर दिया है, तुम स्वयं नष्ट हो जाओ।"

वह यमराज की छड़ी के बराबर का अपना दण्ड छीनकर खुली ज्वाला के समान आगे बढ़ा।



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