चरकसंहिता खण्ड -४ शरीरस्थान अध्याय 8 - 'जातिसूत्रीय वंश की निरंतरता'

 

चरकसंहिता खण्ड -४ शरीरस्थान 

अध्याय 8 - 'जातिसूत्रीय वंश की निरंतरता'

1. अब हम मानव अवतार अनुभाग में 'वंश की निरंतरता [अर्थात्  जातिसूत्रीय - जातिसूत्रीय / जाति - सूत्र ]' नामक अध्याय की व्याख्या करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

इच्छित लिंग की संतान उत्पन्न करने की विधि

3. हम ऐसे आहार का वर्णन करेंगे जिससे कि स्वस्थ वीर्य या रक्त और गर्भाशय वाले पुरुष और महिलाएं, जो उत्तम संतान की कामना रखते हैं, अपने उद्देश्य को प्राप्त कर सकें।

4.पुरुष और महिला को पहले तेल और पसीना देने की प्रक्रिया दी जानी चाहिए, फिर उन्हें उबकाई और रेचक के माध्यम से साफ किया जाना चाहिए और इस तरह धीरे-धीरे उन्हें हास्य सामंजस्य की स्थिति में लाया जाना चाहिए। इस तरह से शुद्ध होने के बाद, जोड़े को आगे सुधारात्मक और चिकना एनीमा दिया जाना चाहिए। इसके बाद, पुरुष के मामले में, घी और दूध दिया जाना चाहिए जो मीठे समूह की दवाओं के साथ तैयार किया गया है और महिला के मामले में, तेल और काले चने का सेवन किया जाना चाहिए।

5-(1). इसके बाद, मासिक धर्म शुरू होने से तीन रातों तक, महिला को संभोग से दूर रहना चाहिए, फर्श पर सोना चाहिए, और अपने हाथों से अखंड थाली में भोजन करना चाहिए और शौचालय से बचना चाहिए,

5-(2). चौथे दिन उसे मालिश करनी चाहिए, नहलाना चाहिए, शैम्पू करना चाहिए और सफ़ेद कपड़े पहनाने चाहिए। पुरुष को भी यही करना चाहिए।

5. तत्पश्चात् वे दोनों श्वेत वस्त्र धारण करके, माला पहने हुए, प्रसन्न स्वभाव वाले, एक दूसरे की इच्छा रखने वाले होकर सहवास करें। यदि पुत्र की कामना हो तो वे स्नान के दिन से सम दिनों को एक साथ आएं और यदि पुत्री की कामना हो तो विषम दिनों को एक साथ आएं।

6-(1). यौन क्रिया के दौरान महिला को पेट के बल लेटना नहीं चाहिए, या करवट लेकर नहीं लेटना चाहिए, क्योंकि इससे यौन क्रिया बाधित हो सकती है।

तांत्रिक प्रक्रिया बहुत शक्तिशाली हो जाती है, गर्भाशय पर दबाव डालती है। यदि महिला करवट लेकर लेटी है। यदि वह अपनी दाईं ओर लेटी है, तो कफ विस्थापित होकर गर्भाशय के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध कर देता है; यदि वह बाईं ओर लेटी है, तो उसके अंदर का पित्त बाधित होकर उसके अपने डिंब और पुरुष से प्राप्त वीर्य दोनों को जला देगा। इसलिए महिला को अपनी पीठ के बल लेटकर वीर्य ग्रहण करना चाहिए। क्योंकि उस मुद्रा में द्रव्य अपनी-अपनी स्थिति में रहते हैं। संभोग के बाद, महिला को ठंडे पानी से नहाना चाहिए।

6-(2). यहाँ यह ध्यान देने योग्य बात है कि यदि स्त्री पहले [? अधिक खा चुकी है या भूखी है?] या प्यासी है, या भयभीत है, या उदास है, या शोकग्रस्त है, या क्रोधित है, या किसी अन्य पुरुष से प्रेम करती है, या अति-उत्साही है, तो वह या तो गर्भधारण करने में असफल रहेगी या दोषपूर्ण संतान को जन्म देगी।

6. बहुत छोटी लड़की या बहुत बूढ़ी औरत, या बहुत पुरानी अशक्त महिला, या किसी अन्य असामान्यता से ग्रस्त महिला को साथी के रूप में नहीं रखना चाहिए। पुरुष के मामले में भी, ये दोष माने जाते हैं। इसलिए एक पुरुष और एक महिला जो सभी दोषों से मुक्त हैं, उन्हें ही संतानोत्पत्ति के लिए एक होना चाहिए।

7. जो दम्पति मैथुन में उत्कट तथा परस्पर आकर्षक हों, वे एक सुखद-सुगंधित, अच्छी तरह से बिछा हुआ तथा आरामदायक बिस्तर तैयार करवा लें, तथा हल्का-फुल्का हार्दिक तथा स्वास्थ्यवर्धक भोजन ग्रहण करने के बाद, पलंग पर चढ़ जाएं, पहले पुरुष दाहिना पैर रखे तथा स्त्री बायां पैर रखे।

8. फिर, होने वाले बालक के लिए यह मन्त्र बोलना चाहिए: - 'तू ही दिन है, तू ही जीवन है, तू ही सब ओर से सुसज्जित है। पालनकर्ता तुझे वरदान दे, प्रदाता तुझे वरदान दे, तू ब्राह्मी तेज से युक्त हो।' ' ब्रह्मा , बृहस्पति , विष्णु , सोम , सूर्य तथा दोनों अश्विन तथा भग , मित्र और वरुण मुझे ऐसा वीर प्रदान करें।' ऐसा कहकर, दोनों को एक हो जाना चाहिए।

9-(1). यदि स्त्री चाहती हो कि उसे विशाल अंग वाला, श्वेत, सिंह के समान नेत्र वाला, ओज से युक्त, पवित्र और बुद्धि से युक्त पुत्र प्राप्त हो तो उसे शुद्धि स्नान अर्थात् मासिक धर्म के बाद स्नान से आरम्भ करके सफेद जौ के दाने का हल्का दलिया, जिसे अच्छी तरह से साफ करके, शहद से मीठा करके, घी में मिलाकर तथा सफेद बछड़े वाली सफेद गाय के दूध में घोलकर पिलाना चाहिए; उसे चांदी या कांसे के बर्तन में नियमित रूप से सुबह और शाम एक सप्ताह तक पीना चाहिए।

9-(2). प्रातःकाल में उसे दही, शहद और घी अथवा दूध के साथ शालि चावल और जौ से बना भोजन करना चाहिए ; इसी प्रकार शाम को भी। उसके कमरे, बिस्तर, आसन, पेय, वस्त्र और आभूषण सभी सफेद रंग के होने चाहिए। शाम और सुबह के समय उसे अवश्य ही सफेद राजसी बैल या घोड़े या सफेद चंदन के लेप को देखना चाहिए। उसे अपने मन के अनुकूल सुखद कहानियाँ भी सुननी चाहिए। उसे अपनी आँखों को कोमल रूप, वाणी और व्यवहार वाले पुरुषों और महिलाओं के साथ-साथ अन्य सफेद वस्तुओं को भी देखना चाहिए।

9. उसके साथी भी उसे हमेशा सुखदायी और स्वास्थ्यवर्धक चीजें खिलाते रहेंगे। पति भी ऐसा ही करेगा। हालाँकि, पति-पत्नी को यौन संबंध बनाने से बचना चाहिए। इस तरह से सप्ताह बीतने के बाद, आठवें दिन वह अपने पति के साथ मिलकर सिर समेत शरीर को पानी से धोएगी और नए सफेद वस्त्र पहनेगी और सफेद माला और आभूषण पहनेगी।

10-(1). तत्पश्चात् याजक निवास स्थान के उत्तर-पूर्व में पूर्व या उत्तर की ओर ढलान वाला स्थान चुनकर, भूमि को गोबर और जल से लीपकर तथा उस पर जल छिड़ककर वेदी स्थापित करेगा।

10-(2). वेदी के पश्चिम में पुजारी को अपना आसन या तो नये बिछाये गये कपड़े पर या सफेद बैल की खाल पर बैठना चाहिए, यदि वह ब्राह्मण संरक्षक के आदेश पर कार्य कर रहा है; यदि क्षत्रिय के आदेश पर कार्य कर रहा है , तो बाघ या बैल की खाल पर; यदि वैश्य के आदेश पर कार्य कर रहा है, तो हिरण या बकरे की खाल पर।

10. इस प्रकार बैठकर वह पलाश , जटामांसी, गूलर या महुवा की टहनियों से अग्नि प्रज्वलित करके , चारों ओर छोटी-छोटी बलि घास बिछाकर, अग्नि को घेरने के लिए खूंटे लगाकर, वेदी-स्थान पर भुना हुआ धान और सफेद तथा सुगन्धित पुष्प बिछाकर, शुद्ध और पवित्र जल का घड़ा लाकर, उसमें घी डालकर आहुति देने योग्य बनाकर, वर्णित रंग के घोड़े आदि को चारों कोनों पर खड़ा कर दे।

11-(1). तत्पश्चात पुत्र चाहनेवाली स्त्री अग्नि के पश्चिम और पुरोहित के दक्षिण में बैठकर अपने पति के साथ अपने ह्रदय के प्रिय पुत्र की अभिलाषा प्रकट करते हुए आहुति दे। इस प्रकार उसकी अभिलाषा प्रकट करते हुए पुरोहित सृष्टि के रचयिता भगवान को उसके गर्भ में उसकी अभिलाषा के फल प्राप्ति के लिए संबोधित करते हुए 'विष्णु गर्भ को उपजाऊ बनाएं' आदि मंत्रों का उच्चारण करते हुए वर प्रदान करनेवाली आहुति दे। तत्पश्चात आहुति को पवित्र घी में मिलाकर उचित वैदिक मंत्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में तीन बार आहुति दे। तत्पश्चात वह पवित्र जल का पात्र स्त्री को देते हुए कहे कि 'जब भी तुझे जल की आवश्यकता हो, इसका उपयोग करना।'

11. अनुष्ठान पूरा होने पर, उसे अपना दाहिना पैर पहले रखना चाहिए, उसे अपने दाहिनी ओर रखते हुए अग्नि के चारों ओर चक्कर लगाना चाहिए और उसके साथ उसका पति भी होना चाहिए। फिर, ब्राह्मण से आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद , दम्पति को यज्ञ के बचे हुए घी को पहले पति और फिर पत्नी को खाना चाहिए, ध्यान रहे कि कोई भी हिस्सा बिना खाए न रह जाए। इसके बाद, दोनों आठ रातों तक एक साथ रहें, ऊपर बताए अनुसार, कलश आदि धारण करें। इस तरह वे इच्छित पुत्र उत्पन्न करने में सक्षम होंगे।

12 पुत्र की कामना करने वाली स्त्री के लिए श्याम वर्ण, लाल आँखें, चौड़ी छाती और शक्तिशाली भुजाएँ, या पुत्र की कामना करने वाली स्त्री के लिए श्याम वर्ण, काले, मुलायम और लम्बे बाल, चमकती हुई आँखें और दाँत, तेजस्वी और उच्च आत्मा। इन दोनों के लिए भी, बलि की प्रक्रिया ऊपर वर्णित समान है। हालाँकि, साज-सामान एक ही रंग का नहीं होगा, लेकिन इसे, किसी भी मामले में, वांछित पुत्र के रंग से मेल खाने के लिए बनाया जाएगा, जो कि भावी माँ की इच्छा के अनुरूप हो।

13. शूद्र -स्त्री के लिए देवताओं, पवित्र अग्नि, द्विजों, रक्षकों, संतों और सिद्धों को नमस्कार मात्र ही पर्याप्त है।

14-(1). किसी स्त्री की इच्छा जानने के बाद कि वह किस प्रकार का पुत्र चाहती है, उपस्थित चिकित्सक को चाहिए कि वह स्त्री के मन में उपयुक्त देशों के बारे में विचार करे।

14. फिर उस देश के लोगों के पास जाकर, जिनकी नस्ल उस स्त्री की इच्छा के अनुरूप हो, चिकित्सक को उसे यह निर्देश देना चाहिए कि, ‘तुम्हें आहार, मनोरंजन, देखभाल और साज-सज्जा के मामले में ऐसे-ऐसे लोगों का अनुकरण करना चाहिए।’ इस प्रकार हमने पुत्र-इच्छा की पूर्ति के बारे में पूरी प्रक्रिया बताई है।

15. फिर भी, हमने जो प्रक्रिया निर्धारित की है, वह रंग-रूप के निर्धारण में एकमात्र कारक नहीं है। प्रकाश तत्व भी है, जो मुख्य रूप से जल और अन्य तत्वों के साथ मिलकर सफ़ेद रंग को जन्म देता है; जब मुख्य रूप से पृथ्वी और वायु तत्वों के साथ मिलकर काला रंग बनता है; जब अन्य चार तत्वों के साथ समान रूप से मिलकर काला रंग बनता है।

16. बच्चों की विभिन्न मनोवैज्ञानिक विशेषताओं को निर्धारित करने वाले कारक हैं माता-पिता के विभिन्न मानसिक लक्षण, गर्भवती महिला द्वारा प्राप्त संस्कार, व्यक्ति के अपने पिछले कार्यों का प्रभाव और पिछले जीवन में विशेष मानसिक आदतें।

17-(1). जिस पुरुष और स्त्री के शरीर का ऊपर वर्णित तरीके से उपचार किया गया है और जो एक साथ जोड़े गए हैं, उनका असंक्रमित शुक्राणु, बिना अवरोधित योनि मार्ग के माध्यम से अप्रभावित गर्भाशय में असंक्रमित रोगाणु के संपर्क में आने से, निश्चित रूप से, गर्भधारण को जन्म देता है।

17. जिस प्रकार एक साफ कपड़े पर रंगने के गुणों से युक्त रंग लगाने से उसमें रंगत आ जाती है, उसी प्रकार इस मामले में भी होता है; या जिस प्रकार दूध में कुछ बूंदें क्योर की डालने पर वह मिश्रण अपने स्वभाव के कारण दही का स्वभाव ग्रहण कर लेता है, उसी प्रकार वीर्य भी होता है।

लिंग निर्धारण के कारण

18-(1). इस प्रकार अस्तित्व में लाए गए भ्रूण के लिंग का निर्धारण करने वाले कारकों का पहले ही उल्लेख किया जा चुका है।

18. जिस प्रकार बिना बीज बोये ही अपनी प्रजाति उत्पन्न कर लेता है - धान का बीज धान उत्पन्न करता है और जौ का बीज जौ उत्पन्न करता है, उसी प्रकार पुरुष और स्त्री भी कारणात्मक [विचलन] उत्पन्न करते हैं।

पुरुष-लिंग निर्धारण हेतु वैदिक अनुष्ठान

19-(l). अब हम चिकित्सा शास्त्रों में बताई गई प्रक्रिया के सही प्रयोग के माध्यम से लिंग के प्रकट होने से पहले ही उसे उलटने की शिक्षा देंगे। क्योंकि स्थान और समय के अनुसार जो अनुष्ठान अनुकूल होते हैं, वे हमेशा वांछित फल देते हैं; और विपरीत अनुष्ठान, विपरीत परिणाम देते हैं। इसलिए, एक नव-गर्भवती महिला का निरीक्षण करते समय, चिकित्सक को गर्भधारण के लक्षण स्पष्ट होने से पहले, उसे " पुंसवन " संस्कार देना चाहिए, जो कि पुरुष -लिंग को निर्धारित करने का संस्कार है ।

19-(2). पुष्य नक्षत्र और चन्द्रमा के संयोग में गौशाला में लगे हुए वट वृक्ष की पूर्व और पश्चिम शाखाओं से एक-एक ताजा अंकुर तोड़कर, उन्हें दो साबुत उड़द या सफेद सरसों के साथ दही में डालकर स्त्री को पिलाना चाहिए ।

19-(3). इसी प्रकार जीवक , ऋषभक , रूक्ष वृक्ष तथा कलगीदार बैंगनी कील-रंग आदि औषधियों का लेप, जिन्हें एक साथ या अलग-अलग, जैसा कि बताया गया है, दूध में अथवा अन्य कीटों जैसे (कुड्यकीटक [ कुड्यकीटक ] या मत्स्यक ) दीवार-कीटों के लिए उपचारित किया गया हो, गर्भवती स्त्री को पुष्य योग में दोनों हाथों को जोड़कर जल में डालकर निगलना चाहिए।

19-(4). इसी प्रकार पुष्य योग में सोने, चांदी और लोहे से बनी ज्वाला के रंग की छोटी-छोटी आकृति की पुरुषों की मूर्तियों को एक मुट्ठी दही, दूध या जल में डालकर बिना कुछ छोड़े निगल लेना चाहिए।

19. इसके अलावा, शालि चावल को भूनते समय उसके आटे से निकलने वाली गर्मी को अंदर खींचकर और उसी शालि चावल के आटे के रस को पहले से पानी में भिगोकर, दहलीज पर रखकर, गर्भवती महिला को खुद ही रुई की मदद से अपने दाहिने नथुने में रस डालना चाहिए। इसके अलावा , ब्राह्मण या शुभचिंतक महिलाएं ' पुंसवन' के अनुष्ठान में जो भी और भी वांछित घोषित करें, गर्भवती महिला को वह सब करना चाहिए। इस तरह हमने 'पुंसवन' अनुष्ठानों के बारे में बताया है।

गर्भाधान की सुरक्षा

20-(1). आगे हम गर्भधारण की रक्षा करने वाले उपायों का संकेत देंगे। ये हैं: - गर्भवती महिला द्वारा सिर या दाहिने हाथ में ऐन्द्री, ब्राह्मी , शतवीर्य , ​​सहस्रवीर्य , ​​हरड़ , गुडुच , चमेली, नीम, शाम का कुम्हड़ा और सुगंधित चेरी को धारण करना , इन्हीं जड़ी - बूटियों से उपचारित दूध या घी पीना, या प्रत्येक पुष्य योग में इन्हीं जड़ी-बूटियों से तैयार किए गए जल से स्नान करना, और इन जड़ी-बूटियों से नियमित मालिश करना।

20. इसी प्रकार, जीवनवर्धक समूह में शामिल सभी दवाओं का निर्धारित तरीके से नियमित उपयोग। इस प्रकार, हमने गर्भधारण को सुरक्षित रखने वाले उपाय बताए हैं।

21-(1). निम्नलिखित कारक गर्भाधान को नष्ट या बाधित कर सकते हैं। इस प्रकार, एक महिला जो अजीब, असमान और कठोर सीटों पर बैठने की आदी है, या पेट फूलने, पेशाब और मल की इच्छा को दबाने की इच्छुक है, या हिंसक और असाधारण व्यायाम करने की आदी है, या अत्यधिक मात्रा में तीखी और गर्म चीजों की आदी है, या बहुत कम खाने की आदी है, गर्भ में भ्रूण सूख जाता है या समय से पहले पैदा हो जाता है, या क्षीण हो जाता है।

21-(2). इसी प्रकार आघात या दबाव से पीड़ित होने या बार-बार खाई, गहरे कुओं या खड़ी चट्टानों में नीचे देखने से गर्भवती माँ को तुरंत गर्भपात होने की संभावना होती है; इसी प्रकार, वह बहुत झटकेदार गाड़ियों में यात्रा करने या अप्रिय और बहुत तेज़ आवाज़ सुनने से भी गर्भपात होने की संभावना होती है।

21-(3). फिर जो स्त्री लगातार पीठ के बल सोने की आदी हो, उसके गर्भस्थ शिशु की नाभि से जुड़ी नाभि गर्भस्थ शिशु के गले के चारों ओर लपेट जाती है, जिससे उसका गला घोंटने की प्रवृत्ति होती है। जो स्त्री खुली हवा में सोती है या रात में घूमने की आदी है, उसकी संतान जन्मजात रूप से विक्षिप्त पैदा होगी; कर्कशा या वीरांगना से मिर्गी का रोगी पैदा होगा; कामातुर से कुरूप या बेशर्म या स्त्रीवत संतान पैदा होगी; दुर्बल से कायर, दुर्बल या अल्पायु संतान पैदा होगी; षड्यंत्रकारी स्त्री से असामाजिक , ईर्ष्यालु या स्त्रीवत संतान पैदा होगी; चोर स्त्री से मेहनती, महान देशद्रोही या दुष्ट कर्म करने वाली संतान पैदा होगी; असहिष्णु स्त्री से भयंकर, धोखेबाज और ईर्ष्यालु संतान पैदा होगी; सोने की आदी से आलसी, मूर्ख या अपच का रोगी पैदा होगा; शराब पीने की आदी महिला से लेकर जलोन्मादी, भुलक्कड़ या चंचल स्वभाव वाली संतान तक; इगुआना का मांस खाने की आदी महिला से लेकर मूत्र संबंधी कंकड़, पथरी या पेशाब की बूंद-बूंद टपकने से पीड़ित बच्चे तक; सूअर का मांस खाने की आदी महिला से लेकर आंखों में लाली, श्वास रुक जाना या बाल रूखे होने से पीड़ित संतान तक; मछली का मांस खाने की शौकीन महिला से लेकर पलकें झपकाने या न झपकाने वाली संतान तक; हमेशा मीठा खाने की आदी महिला से लेकर मूत्र संबंधी विसंगति या मूक या मोटे बच्चे तक; खट्टी चीजों की शौकीन महिला से लेकर रक्ताल्पता या त्वचा और आंखों के रोग से पीड़ित संतान तक, नमकीन चीजों की शौकीन महिला से लेकर जल्दी सफेद, झुर्रीदार या गंजे सिर वाली संतान तक; तीखी चीजों की शौकीन महिला से लेकर कमजोर या वीर्य की कमी वाली या बांझ महिला तक; कड़वी चीजों की आदी महिला से लेकर क्षय रोगी तक। कमजोर या दुबली संतान, कसैले पदार्थों की आदी महिला, मैले रंग की, कब्ज या मिसपेरिस्टलसिस से पीड़ित। संक्षेप में, एक गर्भवती महिला जो विकारों के कारण के रूप में निर्धारित किसी भी चीज की आदी है, वह संतान को जन्म देगी, जो कि अधिकांश भाग में उन कारकों से संबंधित बीमारियों से दूषित होगी। गर्भवती माँ के कुकृत्यों के बारे में हमने जो बताया है, वह गर्भाधान के समय तक पिता पर भी समान रूप से लागू होता है जो वीर्य के माध्यम से अपने दोषों को प्रसारित करता है। इस प्रकार, हमने गर्भपात के कारकों की घोषणा की है।

21. तदनुसार, जो स्त्री संतान प्राप्ति की इच्छा रखती है, उसे विशेष रूप से अस्वास्थ्यकर आहार और क्रियाकलापों से बचना चाहिए, तथा स्वयं को अच्छा आचरण देते हुए, स्वास्थ्यवर्धक आहार और क्रियाकलापों का लाभ उठाना चाहिए।

22-(1). गर्भवती स्त्री के विकारों का उपचार मुख्यतः मृदु, शीतल, सुखद और कोमल औषधियों और आहार द्वारा किया जाना चाहिए, न ही उसे वमनकारी, विरेचक, मूत्रवर्धक औषधियाँ दी जानी चाहिए, न ही उसका रक्त बहाया जाना चाहिए, न ही उसे कभी भी सुधारात्मक और चिकना एनीमा दिया जाना चाहिए, सिवाय बहुत गंभीर आपात स्थितियों के।

गर्भवती की देखभाल

22. आठवें महीने से आगे, ऐसे तीव्र विकारों में, जिनमें केवल वमन आदि होता है, रोगी को हल्के वमन आदि औषधियों से या अन्य औषधियों से उपचार करना चाहिए। गर्भवती स्त्री को बिना किसी प्रकार की परेशानी के, तेल से भरे बर्तन में लिटाकर रखना चाहिए।

23. यदि गलत व्यवहार के परिणामस्वरूप गर्भवती महिला को दूसरे या तीसरे महीने में मासिक धर्म होता है, तो यह निष्कर्ष निकालना चाहिए कि गर्भाधान नहीं होगा, क्योंकि इस अवधि के दौरान भ्रूण अभी भी अपरिपक्व है।

24-(1) जहां तक ​​चौथे महीने में या उसके बाद होने वाले मासिक धर्म का संबंध है, जो अत्यधिक क्रोध, शोक, असहिष्णुता, ईर्ष्या, भय, मैथुन, व्यायाम, उत्तेजना, शरीर की इच्छाओं का दमन, गलत खान-पान, लेटने और खड़े रहने, अत्यधिक भूख और प्यास या कुपोषण के परिणामस्वरूप होता है, हम गर्भधारण को दुर्घटना से बचाने की विधि बताएंगे।

24. मासिक स्राव का पता चलते ही रोगी को यह निर्देश देना चाहिए कि - "नरम, आरामदायक, ठंडे और सुखदायक पलंग पर लेट जाओ, सिर गर्दन और शरीर से कुछ नीचे हो।" फिर चिकित्सक को रोगी की योनि के पास मुलहठी मिले घी में भिगोया हुआ और बर्फ के ठंडे पानी में रखा हुआ रूई का टुकड़ा रखना चाहिए। फिर नाभि के नीचे के पूरे भाग को सौ बार धुले हुए घी या हजार बार धुले हुए घी से मलना चाहिए। फिर नाभि के नीचे के पूरे शरीर को गाय के दूध या मुलहठी के बहुत ठंडे काढ़े या बरगद की छाल के अर्क से मलना चाहिए; या फिर बहुत ठंडे पानी से पिलाना चाहिए। फिर दूध देने वाले और कसैले पौधों के रस में भिगोए हुए कपड़े के टुकड़े डालना चाहिए, या फिर बरगद आदि के कोंपलों से उपचारित दूध या घी में भिगोया हुआ रूई डालना चाहिए। फिर उसे दूध से निकाला हुआ दो तोला घी पिलाना चाहिए। फिर उसे दिन-कमल, कृष्ण-कमल और रात्रि-कमल के पराग को शहद और चीनी के साथ मिलाकर लिक्टस के रूप में देना चाहिए, और उसे भारतीय सिंघाड़े की जड़ें, कमल और राई के बीज खाने को देना चाहिए या उसे बकरी के दूध के साथ रॉक्सबर्ग के सुंदर नीले-कमल के बल्ब, गुलर अंजीर के कच्चे फल और बरगद की कलियाँ पिलानी चाहिए। फिर उसे उसे नरम उबला हुआ, सुगंधित और ठंडा लाल शालि चावल, दिल के पत्तों वाले सिडा , शाम के मैलो, षष्ठी चावल और गन्ने की जड़ों और काकोली के साथ पकाया गया दूध , चीनी और शहद से मीठा करके खिलाना चाहिए; या फिर उसे किसी ऐसे स्थान पर बैठाकर, जहाँ हल्की और ठंडी हवा चल रही हो, लाल शालि के उबले चावल के साथ आम क्वैई, ग्रे पार्ट्रिज, रो हिरण, [ सांभु ?], खरगोश, लाल हिरण, मृग और काले पूंछ वाले हिरण के मांस-रस को घी में मिलाकर खाने को देना चाहिए। उसे क्रोध, शोक, थकान, संभोग और व्यायाम से बचाना चाहिए। उसे यह देखना चाहिए कि उसे ऐसी बातें सुनाई जाएँ जो कोमल और उसके मन को भाएँ। इस तरह उसका गर्भाधान गर्भपात से सुरक्षित रहता है।

25. यदि मासिक धर्म अपच के परिणामस्वरूप होता है, तो बहुत बार भ्रूण के गर्भपात को टाला नहीं जा सकता है, क्योंकि दोनों विकारों (असामान्य मासिक धर्म विकार और अपच) के लिए परस्पर विरोधी उपचार की आवश्यकता होती है।

हाथी गर्भाधान की प्रकृति

26-(1). यदि किसी महिला में बड़े और लगभग पूरी तरह से विकसित भ्रूण के साथ आहार में गर्म और तीखी चीजों के सेवन के परिणामस्वरूप मासिक धर्म या अन्य गर्भाशय स्राव होता है, तो भ्रूण का बढ़ना बंद हो जाएगा, वह विस्थापित हो जाएगा। ऐसा भ्रूण माँ के गर्भ में लंबे समय तक रहेगा; इस स्थिति को 'उपविष्टक [ उपविष्टक ]' या लंबे समय तक गर्भधारण कहा जाता है।

23. इसी प्रकार, जो स्त्री व्रत-उपवास, कुपोषण, चिकनाई युक्त वस्तुओं से परहेज़ और वात को बढ़ाने वाले पदार्थों का सेवन करने में व्यस्त रहती है, उसका गर्भ पोषण से वंचित रह जाता है, इसलिए उसका गर्भ विकसित नहीं होता। ऐसा गर्भ बहुत समय तक रुकता है और उसमें तेज़ी नहीं आती। इसे 'नागोदरा ' (हाथी जैसा गर्भ) नाम दिया गया है।

24-27. यहाँ इन दोनों असामान्यताओं के मामले में अपनाई जाने वाली उपचार पद्धति निर्धारित की जाएगी। जहाँ तक पहले का सवाल है, घी , दूध और भ्रूणीय खाद्य पदार्थ जैसे अंडे, जिन्हें जीवनवर्धक, रोगहर, मधुर और वात-नाशक औषधियों से उपचारित किया गया है, का उपयोग भ्रूण के विकास को प्रोत्साहित करेगा; इसी तरह, इस तरह से तैयार किए गए घी आदि में पकाए गए व्यंजनों का शानदार उपयोग, पर्याप्त पोषण सुनिश्चित करेगा। इसे पैदल चलने और शारीरिक व्यायाम, मालिश और लिंग-उत्तेजना को प्रेरित करके पूरक किया जाना चाहिए।

इसका उपचार

28.जिस रोगी का गर्भ सुप्त अवस्था में होने के कारण तेजी से विकसित नहीं होता, उसे लाल शालि-चावल के साथ घी मिले मांस-रस, बाज, मछली, गयाल, मोर, मुर्गा और तीतर का भोजन देना चाहिए या काले चने का दलिया या मूली के काढ़े में घी मिलाकर देना चाहिए। उसे पेट, गुर्दे, श्रोणि, जांघों, कमर, बाजू और पीठ पर तिल के तेल का नियमित गर्म लेप करना चाहिए।

भ्रूणीय कंपन और उनके उपचार की अन्य स्थितियां

29-(1). गर्भावस्था के आठवें महीने में मिसपेरिस्टलसिस के कारण तीव्र कब्ज विकसित करने वाली महिला के मामले में, यदि चिकित्सक को लगता है कि यह चिकनी एनीमा द्वारा उपचार से ठीक नहीं होगा, तो उसे परेशानी को कम करने के लिए निकासी एनीमा का इस्तेमाल करना चाहिए। यदि मिसपेरिस्टलसिस के विकार की उपेक्षा की जाती है, तो यह माँ और बच्चे दोनों की अचानक मृत्यु का कारण बन सकता है।

29. उसे खसखस, शालि, षष्टिका, छोटी बलि घास, छप्पर घास, इक्षुवालिका वेतासा और देशी विलो की जड़ों के काढ़े और बिशप के खरपतवार, भारतीय सारसपरिला, सफेद सागवान, मीठे फालसा, मुलेठी और ग्रेसेस के काढ़े को दूध में उबालकर और बराबर मात्रा में पानी में मिलाकर एनीमा देना चाहिए, इसे बुकानन के आम, बेलरिक हरड़ और तिल की गुठली से बने हल्के नमकीन और गर्म पेस्ट के साथ मिलाना चाहिए। इसे यूमा के रूप में दिया जाना चाहिए। जब ​​उसकी कब्ज दूर हो जाए और उसे सुखद ठंडे पानी से भिगोया जाए और उसने ऐसा भोजन खाया हो जो दृढ़ता देता हो और चोट न पहुँचाता हो, तो उसे शाम को मीठी औषधियों के समूह से युक्त तैलीय एनीमा दिया जाना चाहिए। उसे पेट के बल लिटाकर सुधारात्मक और चिकना एनीमा दिया जाना चाहिए

मृत भ्रूण को हटाना

30. जिस स्त्री का बच्चा गर्भ में ही मर जाता है, वह या तो अधिक मात्रा में द्रव्यों के बढ़ने से, या तीखी और गर्म चीजों के अधिक सेवन से, या पेट फूलने, मल-मूत्र त्यागने, गलत खान-पान, गलत तरीके से बैठने, लेटने और खड़े होने, दबाव और चोट लगने, या वासना, शोक, ईर्ष्या, भय, भय आदि के कारण या अन्य किसी प्रकार के उतावले कामों के कारण मर जाता है, तो उसका पेट स्थिर, कड़ा, फैला हुआ और ऐसा दिखाई देता है, जैसे कि अंदर कोई पत्थर हो और गर्भ में कोई हलचल न हो। पेट में बहुत तेज दर्द होता है, लेकिन प्रसव पीड़ा नहीं होती, स्राव नहीं होता, आंखें झुक जाती हैं, वह बेहोश हो जाती है, तड़पती है, चक्कर आने लगता है, सांस फूलने लगती है, जीवन का अंत थकावट से भर जाता है। इसके अलावा, उसके शरीर की इच्छाएं भी ठीक से प्रकट नहीं होतीं। जिस स्त्री में ऐसे लक्षण दिखाई देते हैं, उसे गर्भ में बच्चा मरा हुआ माना जाता है।

31-(1). ऐसे मृत भ्रूण के मामले में उपचार के बारे में कहा जाता है कि कुछ लोग औषधियों द्वारा नाल को बाहर निकालते हैं, [अन्य] अथर्ववेद में बताए गए मंत्रों का उपयोग करते हैं और कुछ अन्य लोग अनुभवी शल्यचिकित्सक द्वारा उसे निकालते हैं।

गर्भपात के बाद महिला की देखभाल

31-(2). जब भ्रूण अपरिपक्व अवस्था में मृत हो जाए, तो रोगी को शुरू में उसकी क्षमता के अनुसार सुरा और सिद्धू , औषधीय मदिरा, मधु , मधिरा और आसव में से कोई एक मदिरा पिलाना चाहिए , ताकि गर्भाशय की गुहा को साफ किया जा सके और दर्द के लिए शामक और स्फूर्तिदायक के रूप में इस्तेमाल किया जा सके। इसके बाद, उसे स्वास्थ्य लाभ अवधि के लिए उपयुक्त आहार पर रखा जाना चाहिए, जिसमें आहार की ऐसी वस्तुएं शामिल हों जो ताकत बढ़ाने और पोषण देने में मदद करें, और बिना चिकनाई वाली चीजों के दलिया, यह आहार केवल तब तक जारी रखें जब तक दूषित द्रव्यों का पानी जैसा स्राव सूख न जाए।

31. तत्पश्चात् उसे चिकनाईयुक्त औषधियाँ, चिकनाईयुक्त एनिमा तथा आहार-पदार्थ देना चाहिए, जो पाचनशक्तिवर्धक, आयुवर्धक, वृद्धि में सहायक, मधुर तथा वातशामक माने जाते हैं। जिस रोगी का मृत भ्रूण परिपक्व हो गया हो तथा उसे निकाल दिया गया हो, उसे उसी दिन चिकनाईयुक्त औषधियों से उपचारित करना चाहिए।

32-(1). यहां से आगे हम बिना किसी विकार के लगातार विकसित होने वाले गर्भाधान के मामले में महीने दर महीने अपनाए जाने वाले उपायों को निर्धारित करेंगे।

32-(2). गर्भ ठहरने की आशंका होने पर पहले महीने में बिना किसी औषधि के बनाया गया तथा ठंडा दूध नियमित रूप से पीना चाहिए, तथा सुबह-शाम जो भी भोजन ग्रहण करने योग्य हो, वह करना चाहिए। दूसरे महीने में मधुर औषधियों से बना दूध पीना चाहिए। तीसरे महीने में शहद तथा घी मिला हुआ दूध पीना चाहिए। चौथे महीने में दूध से निकाला हुआ मक्खन एक तोला की मात्रा में लेना चाहिए । पांचवें महीने में दूध से निकाला हुआ घी लेना चाहिए। छठे महीने में मधुर औषधियों से बना हुआ घी लेना चाहिए। सातवें महीने में भी यही करना चाहिए। स्त्रियाँ कहती हैं कि उस महीने में माता को जलन होती है, क्योंकि उस समय गर्भ में बाल विकसित होते हैं। लेकिन पूज्य आत्रेय कहते हैं कि 'ऐसा नहीं है। बल्कि गर्भ के आगे बढ़ने के कारण वात, पित्त तथा कफ पेट में पहुँच जाते हैं, तथा जलन पैदा करते हैं। खुजली के कारण त्वचा फटने पर स्त्री को नियमित रूप से एक तोला मक्खन पिलाना चाहिए, जिसमें बेर के काढ़े के साथ मधुरस की औषधियां मिलाकर बनाया गया हो। उसके स्तन और पेट को चंदन और कमल के डंठल के लेप से या सिरिस , फुलसी के फूल, तोरिया और मुलेठी के चूर्ण से या कुरुचि और तुलसी, नागरमोथा और हल्दी के बीजों के लेप से या नीम, बेर, तुलसी और मजीठ के लेप से या सुअर, मृग, लाल मृग और खरगोश के रक्त में तीनों हरड़ के लेप से लेप करना चाहिए। कनेर के पत्तों के रस से औषधियुक्त तेल से उसका अभिषेक करना चाहिए। स्नान में अरबी चमेली और मुलेठी से उपचारित जल का प्रयोग करना चाहिए। जब ​​उसे खुजली महसूस हो तो उसे खुजलाना नहीं चाहिए, क्योंकि इससे त्वचा फट सकती है या उसका रूप बिगड़ सकता है। यदि खुजली असहनीय हो, तो उसे सानना, रगड़ना, मालिश करके शांत किया जा सकता है। उसे मीठे और वातहर पदार्थों से बने अल्प आहार पर रहना चाहिए, जिसमें थोड़ा चिकना पदार्थ और नमक हो, उसके बाद पानी के छोटे घूंट पीने चाहिए। आठवें महीने में उसे समय-समय पर घी मिला हुआ पतला दूध-घी लेना चाहिए। भद्र -कप्या ने हस्तक्षेप करते हुए कहा, 'ऐसा नहीं करना चाहिए, क्योंकि इससे गर्भस्थ शिशु की आंखों का रंग पीला हो सकता है।' 'हम मान लेते हैं कि इससे आंखों का रंग पीला हो जाता है,' पूज्य गुरु अत्रेय पुनर्वसु ने उत्तर दिया।'लेकिन यह अपने आप में इसका सहारा न लेने का पर्याप्त कारण नहीं है, क्योंकि इसके माध्यम से, गर्भवती माँ, अपने स्वास्थ्य को बनाए रखते हुए, एक ऐसे बच्चे को जन्म देगी जो स्वास्थ्य, शक्ति, रंग, आवाज और निर्माण की दृष्टि से श्रेष्ठ होगा और पूरे कुल में श्रेष्ठ होगा। नौवें महीने में गर्भवती महिला को मीठे समूह की औषधियों से उपचारित तेल के साथ एनीमा दिया जाना चाहिए। इस तेल में डूबी हुई रुई की फाहे को योनि में डालना चाहिए ताकि गर्भाशय और उस मार्ग को चिकनाई मिले जिससे भ्रूण को बाहर निकाला जाना है।

32. यहाँ बताई गई प्रक्रिया का पालन करने से, जो गर्भावस्था के पहले महीने से शुरू होकर नौवें महीने तक चलती है, गर्भवती महिला को निम्नलिखित लाभ मिलेंगे - प्लेसेंटा, गर्भाशय, कमर, बाजू और पीठ की कोमलता, पेरिस्टलटिक गति का उचित संचालन, सामान्य रूप से बने मल और मूत्र का आसानी से निष्कासन, त्वचा और नाखूनों की कोमलता, और शक्ति और रंग में वृद्धि। वह आसानी से और सही समय पर वांछित बच्चे को जन्म दे सकेगी, जो स्वास्थ्य और सभी गुणों से युक्त होगा।

प्रसूति गृह का निर्माण

33. नौवें महीने के शुरू होने से पहले, चिकित्सक को हड्डियों, रेत और मिट्टी के बर्तनों के टूटे हुए टुकड़ों से मुक्त जगह पर, रंग, स्वाद और सुगंध के मामले में उत्तम मिट्टी में, पूर्व या उत्तर की ओर मुंह करके बेल, झूठे आम की छाल, पुत्रजीव, अडूसा, तीन पत्ती वाली केपर और कत्था की लकड़ी से या किसी अन्य लकड़ी से, जिसे अथर्ववेद के ज्ञाता ब्राह्मण सुझाते हैं, शयन-कक्ष बनवाना चाहिए। यह अच्छी तरह से बना हुआ, अच्छी तरह से लिपा हुआ, अच्छी तरह से सुसज्जित, दरवाजे और खिड़कियों से युक्त और गृह निर्माण के सिद्धांतों के अनुसार होना चाहिए; इसमें अग्नि-स्थान, जल-भंडार, कुदाल, शौचालय, स्नानघर और रसोईघर की व्यवस्था होनी चाहिए, और यह उस विशेष मौसम में आरामदायक होना चाहिए।

इसके अंदर का उपकरण

34. निम्नलिखित वस्तुएं वहां तैयार रखनी चाहिए : घी, शहद, सेंधा नमक, संचाई, काला और बिड नमक, एम्बेलिया, कोस्टस, देवदार, अदरक, पिप्पली, पिप्पली की जड़ें, हाथी मिर्च, भारतीय पेनी वोर्ट, इलायची, ग्लोरी लिली, स्वीट फ्लैग, पिपर चाबा , सफेद फूल वाला लीडवॉर्ट, हींग, रेपसीड, लहसुन, क्लींजिंग नट, काना , कणिका , कदंब , अलसी, बलवज, बिर्च, काला चना और मैरेया और सुरा वाइन। इसी तरह, दो पीसने वाले पत्थर, एक जंगली बैल, तेज सुइयों को रखने के लिए दो सोने या चांदी के बक्से, तेज धातु के उपकरण, बेल की लकड़ी से बने दो बिस्तर और आग जलाने के लिए झूठे मैंगोस्टीन और जकुम तेल के पौधे की लकड़ियाँ। महिला परिचारिकाएँ बहुत होनी चाहिए, कई बच्चों की माँ होनी चाहिए, सहानुभूतिपूर्ण, हमेशा स्नेही, मिलनसार, साधन संपन्न, स्वाभाविक रूप से दयालु, हंसमुख और कष्टों को सहन करने वाली होनी चाहिए। वहाँ अथर्ववेद के ज्ञाता ब्राह्मण भी होने चाहिए। जो कुछ भी आवश्यक समझा जाए उसे रखा जाना चाहिए; साथ ही, ब्राह्मण और बूढ़ी महिलाएँ जो भी सलाह दें, उसका पालन किया जाना चाहिए।

35-(1). जब नवम मास चल रहा हो, शुभ दिन हो, पवित्र चन्द्रमा शुभ हो, शुभ नक्षत्र हो, करण भी शुभ हो और मुहूर्त भी अनुकूल हो, तब गाय , ब्राह्मण , अग्नि और जल को घर में लाकर, गायों और ब्राह्मणों को घास, जल और शहद मिले हुए चावल खिलाकर, उन्हें जल पिलाकर बैठाकर, रंगीन चावल, फूल और सौभाग्यसूचक सुखद फल अर्पित करके, उन्हें प्रणाम करके और पुनः जल पीकर, स्त्री को उनका आशीर्वाद लेना चाहिए।

35. फिर गौओं और ब्राह्मणों को अपने दाहिनी ओर रखकर उनके पीछे-पीछे यह शुभ दिन है, यह शुभ दिन है, इस शुभ दिन के साथ गर्भवती माता को शयन-कक्ष में प्रवेश करना चाहिए और वहीं रहकर प्रसव-समय की प्रतीक्षा करनी चाहिए।

आसन्न प्रसव के संकेत

36. प्रसव के निकट आने के ये पूर्वसूचक लक्षण हैं। ये हैं: अंगों में शिथिलता, चेहरे का पीलापन, आँखों में भारीपन, वक्षस्थल में दबाव से मुक्ति, गर्भाशय के कोष का नीचे गिरना, पेट के निचले हिस्से का उभार, कमर, अधोभाग, श्रोणि, ऊपरी पेट, कमर और पीठ के क्षेत्र में झूठा दर्द या डोलोरेस प्रेजेंटेस, पेट फूलना और भूख न लगना। उसके बाद, असली प्रसव-पीड़ा और 'पानी की थैली' का निर्माण शुरू होता है।

37-(1). जब प्रसव पीड़ा शुरू हो जाए तो जमीन पर मुलायम कपड़ा बिछाकर बिस्तर तैयार कर लेना चाहिए। प्रसूता को उस पर बैठ जाना चाहिए।

37. फिर उपर्युक्त गुणों वाली स्त्रियाँ उसे चारों ओर से घेरकर उसकी सेवा करें, तथा उसे सांत्वना देने वाले शब्दों और स्पर्श से प्रोत्साहित करें।

38-(1). यदि उसे बहुत तेज प्रसव पीड़ा होने के बावजूद भी वह बच्चा पैदा न कर पाए, तो उसे निम्न निर्देश दिए जाने चाहिए:-'उठो! कोई भी डंडा लो और अनाज से भरे लकड़ी के ओखली में बार-बार मारो और बार-बार चक्कर काटे और बीच-बीच में परिक्रमा करो।' कुछ लोगों द्वारा यह सलाह दी जाती है।

38-(2). पूज्य आत्रेय कहते हैं, 'लेकिन यह सही नहीं है, क्योंकि गर्भवती महिला को हमेशा हिंसक व्यायाम से बचने की सलाह दी जाती है और खासकर प्रसव के समय जब महिलाओं के नाजुक शरीर में सभी शारीरिक तत्व और द्रव्य हलचल की स्थिति में होते हैं, और वात, जो कि धड़कन में शामिल तनाव से उत्तेजित होता है, अवसर पाकर जीवन को नष्ट कर सकता है। इसके अलावा, उस समय गर्भवती महिला का इलाज करना सबसे कठिन विषय बन जाता है। इसलिए, ऋषियों का मत है कि धड़कन व्यायाम से बचना चाहिए, लेकिन पेंडिकुलेशन और परिक्रमा का सहारा लेना चाहिए।

38. उसे निम्नलिखित चीजों का चूर्ण सूंघने को दिया जाना चाहिए:—कोस्टस, इलायची, ग्लोरी लिली, स्वीट फ्लैग, व्हाइट-फ्लावर लीडवॉर्ट, जंगल कॉर्क ट्री और पाइपर चाबा। उसे इन्हें बार-बार सूंघना चाहिए और इसी तरह बर्च के पत्तों या बॉम्बे रोजवुड ट्री के गूदे का धुआँ भी सूंघना चाहिए। बीच-बीच में उसे निम्न भागों पर गुनगुना तेल मलना चाहिए- कमर, बाजू, पीठ और जांघें और आराम से मालिश करनी चाहिए। इस प्रक्रिया से भ्रूण नीचे की ओर खिसकता है।

39. जब गर्भस्थ शिशु ऊपरी भाग को छोड़कर निचले पेट में उतर जाए, सिर श्रोणि में स्थिर हो जाए तथा प्रसव पीड़ा तीव्र हो जाए, तब चिकित्सक को यह समझ लेना चाहिए कि गर्भस्थ शिशु पलटकर नीचे आ गया है। इस अवस्था में उसे पलंग पर लिटा देना चाहिए तथा प्रसव उपचार आरंभ कर देना चाहिए। प्रिय परिचारिका को उसके कान में यह मंत्र कहना चाहिए:—“पृथ्वी, जल, आकाश, प्रकाश, वायु, विष्णु तथा प्रजापति सदैव तुम्हारी तथा बच्चे की रक्षा करें तथा प्रसव का मार्ग प्रशस्त करें। हे शुभ मुख वाली! तुम स्वयं को या उसके पुत्र को बिना कष्ट दिए ऐसा पुत्र उत्पन्न करो, जो कार्तिकेय के तेज वाला हो तथा कार्तिकेय का संरक्षण प्राप्त करे ।”

40-(1)। वर्णित गुणों से युक्त उपस्थित स्त्रियाँ उसे इस प्रकार निर्देश देंगी:—“जब प्रसव-पीड़ा न हो, तब परिश्रम न करें। क्योंकि जो स्त्री प्रसव-पीड़ा के अभाव में परिश्रम करती है, उसके प्रयास व्यर्थ होते हैं, उसकी सन्तान विकृत या रोगी हो जाती है या श्वास, खाँसी, निर्जलीकरण और प्लीहा विकारों से पीड़ित हो जाती है।

40-(2)। जैसे कोई व्यक्ति प्राकृतिक आवेग के अभाव में समय से पहले छींकने, डकार लेने या वायु, मूत्र या मल त्यागने के लिए प्रयास करता है, तो भी उसे सफलता नहीं मिलती या बहुत कठिनाई से मिलती है, उसी प्रकार जो स्त्री प्रसव-वेदना के अभाव में समय से पहले प्रयास करती है; जिस प्रकार उरोस्थि आदि के दबने से हानिकारक प्रभाव होते हैं, उसी प्रकार प्रसव के समय प्रसव के लिए प्रयास न करने से भी हानि होती है। उसे निर्देशानुसार कार्य करने के लिए कहा जाना चाहिए।

40.और इसी के अनुसार उसे शुरू में धीरे-धीरे जोर लगाना चाहिए और धीरे-धीरे जोर बढ़ाना चाहिए। जो महिला प्रसव के लिए जोर लगा रही हो, उसके पास उपस्थित महिलाओं को इस तरह चिल्लाना चाहिए: "उसने एक भाग्यशाली-भाग्यशाली बेटे को जन्म दिया है।" इस तरह उसका मन खुशी से भर जाता है।

41-(-). जैसे ही उसका प्रसव हो जाता है, उपस्थित महिलाओं में से किसी एक को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि प्लेसेंटा नीचे आ गया है या नहीं। यदि प्लेसेंटा नीचे नहीं आया है, तो उपस्थित महिलाओं में से किसी एक को अपने दाहिने हाथ से नाभि के ठीक ऊपर रोगी के पेट को मजबूती से दबाते हुए, बाएं हाथ से रोगी की पीठ को पकड़कर, उसे 'प्लेसेंटा की अभिव्यक्ति' नामक हेरफेर द्वारा हिलाना चाहिए।

41-(2). रोगी के नितम्बों को एड़ियों से दबाना चाहिए तथा उसकी जाँघों को पकड़कर उन्हें कसकर दबाना चाहिए। उसके गले तथा तालू को उसके बालों की लट से गुदगुदाना चाहिए। उसकी योनि को सन्टी, क्वार्ट्ज तथा साँप के केंचुल के पत्तों से धुआँ देना चाहिए।

41-(3). कोस्टस और हिमालयन सिल्वर फर का पेस्ट बलवज के काढ़े के साथ या मैरेया और सुरा वाइन के मैल के साथ या कुल्थी के मजबूत काढ़े के साथ या भारतीय पैनीवॉर्ट और पिप्पली के काढ़े के साथ उसे मुंह से दिया जाना चाहिए। इसी तरह छोटी इलायची, देवदार, कोस्टस, अदरक, एम्बेलिया, पिप्पली, काली चील की लकड़ी, पिपर चाबा, सफेद फूल वाले लीडवॉर्ट और काले जीरे का पेस्ट या जिंदा खूंखार बैल के दाहिने कान को काटकर पत्थर के ओखली में मसलकर और बलवज समूह के किसी भी काढ़े आदि के घोल में डालकर थोड़ी देर के लिए भिगोने के बाद उसे निकाल लेना चाहिए और छानकर निकाला हुआ घोल मुंह से दिया जाना चाहिए।

41. डिल, कोस्टस, इमेटिक नट और हींग से तैयार तेल में भिगोया हुआ एक स्वाब योनि में डालना चाहिए। इसी तेल का उपयोग एनीमा के रूप में भी किया जाना चाहिए। इमेटिक नट, ब्रिस्टली लफ्फा, बोतल गॉर्ड, स्पंज गॉर्ड, कुर्ची, कड़वी लफ्फा और हाथी मिर्च के साथ उपरोक्त घोल से तैयार एक सुधारात्मक एनीमा दिया जाना चाहिए। यह एनीमा वात की क्रमाकुंचन गति को नियंत्रित करके, पेट फूलने, मूत्र और मल को बाहर निकालने के साथ-साथ प्रसव के बाद के विलंबित भाग को बाहर निकालने में भी मदद करेगा। पेट फूलने, मूत्र, मल और अन्य मल जो आमतौर पर बाहर की ओर जाते हैं, वे अंदर प्लेसेंटा से चिपक जाते हैं और उसे बाधित करते हैं।

नवजात शिशु की देखभाल

42-(1). प्रसव के बाद प्रसव की प्रक्रिया पूरी होने पर, नवजात शिशु के लिए निम्नलिखित उपाय किए जाने चाहिए।

42. वे उपाय हैं: बच्चे के कान के पास पत्थर मारना और उसके चेहरे पर ठंडा और गर्म पानी छिड़कना। इन उपायों से बच्चे में जन्म के समय क्षीण हुई प्राणवायु वापस आ जाती है। यदि इन उपायों से भी वह पुनर्जीवित न हो तो बच्चे को ईख की टोकरी से हवा करके तब तक हिलाना चाहिए जब तक कि श्वास ठीक न हो जाए। ये सभी उपाय करने चाहिए। फिर जब बच्चा पूरी तरह से पुनर्जीवित और स्वाभाविक रूप से श्वास लेता हुआ दिखाई दे तो शिशु का शौच-संस्कार करना चाहिए।

43. इस प्रक्रिया को पहले तालू, होंठ, गले और जीभ से बलगम को निकालने से शुरू करना चाहिए। इसके लिए पहले तर्जनी अंगुली को अच्छी तरह से साफ करके उस पर अच्छी तरह से धुली हुई रूई लपेटनी चाहिए। इस तरह से बलगम को पोंछने के बाद, बच्चे के सिर और तालू को चिकनाई युक्त रूई से रगड़ना चाहिए। इसके बाद, घी और सेंधा नमक की खुराक से शिशु की उल्टी को ठीक करना चाहिए।

44-(1). तत्पश्चात् रस्सी को बाँधना और काटना चाहिए। अब हम रस्सी को बाँधने और काटने के संबंध में अनुदेश देंगे।

नाभि-नाल का काटना

44-(2). नाभि की जड़ से शुरू करते हुए नाड़े पर आठ अंगुल की लंबाई नापें और निशान के दोनों ओर से नाड़े को सावधानी से पकड़कर सोने, चांदी या स्टील से बने ' अर्धधारा ' नामक तीखे चाकू से अलग कर दें। फिर जल्दी से एक डोरी को नाभि के तने से बांधकर बच्चे के गले में डाल दें।

44. यदि नाभि में मवाद जमने के लक्षण दिखें तो लोध, मुलेठी, सुगन्धित चेरी, हल्दी और दारुहल्दी के पेस्ट को उबालकर तेल में भिगोकर नाभि पर मलें। नाभि पर इन जड़ी-बूटियों का चूर्ण भी मलना चाहिए। इस प्रकार गर्भनाल को बाँधने और काटने की सही प्रक्रिया बताई गई है।

45. यदि नाल को ठीक से नहीं काटा गया है, तो यह व्यापक और उच्चतर विकार, पिंडालिका, विनामिका और विजृंभिका को जन्म दे सकता है। ऐसे विकारों से निपटने के लिए , उपचार में तेल से मालिश और औषधियों के साथ छिड़काव और औषधीय घी का उपयोग करना चाहिए जो सूजन पैदा न करें और वात और पित्त को कम करें, विकार की गंभीरता या हल्कापन को ध्यान में रखते हुए।

बच्चे का जन्म संस्कार

46.इसके बाद शिशु का जन्म संस्कार करना चाहिए। यह विधि है। सबसे पहले बच्चे को शास्त्रोक्त मंत्रोच्चार से पवित्र किए गए शहद और घी से दूध पिलाना चाहिए। इसके बाद उसी विधि से बच्चे को पहले दाहिने स्तन से दूध पिलाना चाहिए। इसके बाद शास्त्रोक्त मंत्रोच्चार से पवित्र किया हुआ जल का कलश शिशु के सिर के पास रखना चाहिए।

47-(1). इसके बाद, निम्नलिखित सुरक्षात्मक उपाय किए जाने चाहिए। आवास के चारों ओर कड़वी तोरई, कत्था, जंगली बेर, दातुन वृक्ष और मीठे फालसा की कटी हुई टहनियाँ रखनी चाहिए। शयन-कक्ष में तोरिया, अलसी और चावल के साबुत और टूटे हुए दाने बिखेरने चाहिए। इसी तरह, नामकरण संस्कार के दिन तक चावल की बलि नियमित रूप से दिन में दो बार चढ़ानी चाहिए। प्रवेश द्वार पर, दहलीज के समानांतर एक डंडा रखना चाहिए। मीठी झण्डी, कोस्टस, एंजेलिका, हींग, तोरिया, अलसी, लहसुन, कनिका और बुरी आत्माओं को दूर भगाने वाली औषधियों को पोटली में बाँधकर शयन-कक्ष के दरवाजे की चौखट के ऊपरी बीम से लटका देना चाहिए। इसी तरह, इन पोटलियों को नई माँ के गले में और बेटे के गले में भी लटका देना चाहिए; खाना पकाने के बर्तनों, पानी के बर्तनों और सोफे में तथा दहलीज के दोनों ओर भी पैकेट रखे जाने चाहिए। इसके अलावा, शयन कक्ष में हमेशा सुगंधित पून के कांटों और नकली मैंगोस्टीन की लकड़ी से आग जलाकर रखनी चाहिए।

47. जो स्त्रियाँ पहले बताए गए गुणों से युक्त हों और जो शुभचिंतक हों, उन्हें दस या बारह दिन तक गर्भवती स्त्री के पास जागते रहना चाहिए। घर में निरंतर दान-दक्षिणा, शुभ आशीर्वाद, स्तुति, गीत और वाद्यों की ध्वनि होनी चाहिए, तथा घर में भोज-भात और मदिरापान का आनन्द होना चाहिए तथा वहाँ अच्छे स्वभाव वाले और आनन्दित लोगों की भीड़ होनी चाहिए। अथर्ववेद का ज्ञाता ब्राह्मण नियमित रूप से दिन में दो बार अग्नि में शांति-आहुति अर्पित करे, जिससे बच्चे और माँ दोनों का कल्याण हो। इस प्रकार सुरक्षात्मक उपाय बताए गए हैं।

48-(1). यदि नई माँ भूखी हो, तो उसे (यदि वह मजबूत शरीर वाली हो) घी या तिल का तेल, मांस-मज्जा या अस्थि-मज्जा, जो भी उपयुक्त हो, उसमें पिप्पली, पिप्पली की जड़, पीपर चाबा, सफेद फूल वाले चीकू और अदरक का चूर्ण मिलाकर चिकना पेय पिलाना चाहिए। जब ​​वह तैलीय पेय पी ले, तो उसके पेट पर घी और तिल का तेल लगाकर उसे एक बड़े सफेद कपड़े से कसकर लपेट देना चाहिए; इससे उसके पेट में वात विकार उत्पन्न नहीं कर पाएगा, क्योंकि उसे जगह नहीं मिलेगी।

48. तैलीय औषधि के पच जाने के बाद उसे ऊपर बताए गए पीपल आदि के साथ तथा चिकनाई युक्त तथा पतला किया हुआ औषधियुक्त घोल पिलाना चाहिए। दोनों समय, अर्थात् तैलीय औषधि तथा घोल पीने से ठीक पहले, उस पर गरम पानी छिड़कना चाहिए। पांच या सात रातों तक इस नियम का पालन करने के बाद, माता को धीरे-धीरे पोषण देना चाहिए। अब तक स्वस्थ गर्भवती स्त्री के लिए आहार का वर्णन किया जा चुका है।

49. गर्भवती महिला में होने वाले विकार या तो मुश्किल होते हैं या फिर उनका इलाज असंभव होता है। चूंकि भ्रूण के विकास के लिए उसकी पूरी शारीरिक क्षमता खत्म हो चुकी होती है और प्रसव पीड़ा और तरल पदार्थ तथा रक्त की कमी के कारण शरीर की शक्ति खत्म हो जाती है, इसलिए उसे निर्धारित तरीके से देखभाल करनी चाहिए; और उसे विशेष रूप से मलहम, मालिश, स्नान, विसर्जन स्नान और आहार संबंधी तरीकों से उपचारित करना चाहिए।

जो जादुई, जीवनवर्धक, बलवर्धक, मधुर और वात-नाशक गुणों से युक्त औषधियों से औषधिकृत हैं। क्योंकि, जिन स्त्रियों ने हाल ही में बच्चे को जन्म दिया है, उनका शरीर बहुत अधिक खाली हो जाता है।

लड़के का नामकरण समारोह

50-(1). दसवें दिन स्त्री को चाहिए कि वह बालक सहित सभी सुगन्धित औषधियों, श्वेत तोरई और लोध से उपचारित जल में स्नान करे; उसे हल्के, नये और स्वच्छ वस्त्र धारण करने चाहिए; शुद्ध, प्रतिष्ठित, हल्के और रंग-बिरंगे आभूषणों से अपने को सुसज्जित करना चाहिए; शुभ वस्तुओं का स्पर्श करना चाहिए और उपयुक्त देवता की पूजा करनी चाहिए; कटे हुए बालों, श्वेत वस्त्र और पूरे शरीर से ब्राह्मणों का आशीर्वाद प्राप्त करना चाहिए; फिर बालक को, जिसका सिर पूर्व या उत्तर की ओर हो, नवीन वस्त्र की तहों में लपेटकर यह घोषित करके कि यह (बालक) देवताओं के नेतृत्व वाले द्विजों को नमस्कार करता है, बालक का पिता उसे दो नाम दे: एक नाम उस नक्षत्र का सूचक हो जिसमें वह पैदा हुआ हो और दूसरा इच्छित अर्थ वाला।

50. इनमें से, सार्थक नाम के पहले अक्षर के लिए एक सोनांट और उसके अंतिम अक्षर के लिए एक अर्ध-स्वर या उष्मन [ ऊष्मन ] (सिबिलेंट और एस्पिरेट) होना चाहिए, द्विस्वर से मुक्त होना चाहिए, तीन पूर्वजों (पिता, दादा और परदादा) की याद दिलाता है और नया-नया नहीं होना चाहिए। 'तारकीय' नाम तारकीय देवता के नाम के समान होना चाहिए और या तो द्वि-अक्षरीय या चार-अक्षरीय होना चाहिए।

दीर्घायु बच्चों के लक्षण

51-(1). नामकरण के बाद, शिशु की जांच की जानी चाहिए ताकि उसके जीवन की संभावित अवधि का पता लगाया जा सके। अब निम्नलिखित उन बच्चों के लक्षण हैं जो लंबे समय तक जीवित रहने वाले हैं।

51. इस प्रकार, वे सिर के उन बालों की सराहना करते हैं जो अलग-अलग रोमों में अकेले उगते हैं, मुलायम, विरल, तैलीय, दृढ़ता से जड़ें जमाए हुए और काले होते हैं; त्वचा जो कसी हुई और मोटी परत वाली होती है; सिर जो सामान्य होता है, उत्कृष्टता के लक्षणों से सामान्य से अधिक संपन्न, सामान्य माप से थोड़ा अधिक, आनुपातिक और आकार में छतरी जैसा; माथा जो चौड़ा, दृढ़, समतल, खोपड़ी में अच्छी तरह से जुड़ा हुआ, जोड़ों में खड़ी रेखाएं दिखाई देने वाली, मोटा, झुर्रीदार और अर्धचंद्र के आकार का, कान जो मोटे, चौड़े और लोब में समतल, सुमेलित, लटकते हुए, पीछे की ओर दबे हुए, शंख में सुसंयोजित और बड़े छेद वाले होते हैं; भौहें जो सिरों पर थोड़ी झुकी हुई होती हैं, एक साथ जुड़ी नहीं होती हैं, सुमेलित, मोटी और बड़ी होती हैं; आंखें जो सुमेलित, सीधी देखने वाली, सभी भागों में अच्छी तरह से परिभाषित, मजबूत, चमक से संपन्न, अपने आप में और अपने कोनों में सुंदर होती हैं; नाक सीधी, गहरी सांस लेने में सक्षम, अच्छी तरह से पुल वाली और नोक में थोड़ा घुमावदार (एक्वेलाइन); मुंह बड़ा, सीधा और अच्छी तरह से स्थापित दांतों से युक्त; जीभ लंबी, चौड़ी, चिकनी, पतली और स्वस्थ रंग की; तालू चिकना, मध्यम रूप से मांसल, गर्म और लाल; आवाज शक्तिशाली, विलापपूर्ण नहीं, प्यारी; गूंजने वाली, गहरी टोन वाली और उत्साहवर्धक; होंठ जो न तो बहुत मोटे हों और न ही बहुत पतले, मुंह को ढकने के लिए अच्छी तरह से फैले हुए और बड़े लाल जबड़े; गर्दन गोल और ज्यादा बड़ी नहीं; छाती चौड़ी और मोटी; कॉलर-बोन और रीढ़ जो अगोचर हों; स्तन जो चौड़े-दूरी वाले हों; किनारे जो नीचे की ओर पतले होते हों और दृढ़ हों; बाजू, जांघ और उंगलियां गोल, भरी हुई और फैली हुई हों; हाथ और पैर बड़े और मोटे; नाखून दृढ़, गोल, कमर जिसकी परिधि छाती की दो-तिहाई हो, सीधी और समान रूप से मांसल; नितम्ब गोल, सुगठित, मोटे, न बहुत ऊँचे, न बहुत दबे हुए; जाँघें जो धीरे-धीरे पतली होती हुई मोटी हों; टखनों में न तो बहुत मांसल हों, न ही टखनों में मांस रहित हों, जैसे हिरणों में होते हैं; तथा नसें, हड्डियाँ और जोड़ अच्छी तरह ढके हुए हों; टखने न बहुत मांसल हों, न बहुत मांस रहित; पैर पहले बताए गए वर्णन के अनुसार और कछुए के आकार के; तथा वायु, मूत्र, मल, गुदा, साथ ही सोना, जागना, हरकतें, बाँग देना, रोना और चूसना जो सामान्य रूप से हो; और जो कुछ छूट गया है। यहाँ, यदि जो उत्तम प्रकृति का हो, उसे वांछनीय समझना चाहिए; जो इसके विपरीत हो, उसे अवांछनीय समझना चाहिए। इस प्रकार दीर्घायु के लक्षण बताए गए हैं।

धात्री आदि।

52. अब हम यह सिखाएंगे कि धात्री की परीक्षा कैसे करनी चाहिए। चिकित्सक को यह कहना चाहिए: - 'एक धात्री लाओ जो शिशु की माता के समान जाति की हो, जो युवावस्था में हो, विनम्र हो, रोग से मुक्त हो, किसी अंग से दुर्बल न हो, बुरे कामों में न लगी हो, कुरूप न हो, दुष्ट स्वभाव की न हो, देश की मूल निवासी हो, दुष्ट स्वभाव की न हो, नीच कामों में न लगी हो, सुसंस्कारित हो, बच्चों से स्नेह करने वाली हो, किसी रोग से मुक्त हो, जिसके बच्चे न मरे हों, जो लड़कों की माता हो, जिसके पास बहुत सारा दूध हो, जो कभी असावधान न हो, मल से सने बिस्तर पर न सोती हो, नीच संगत में न जाती हो, सेवा में कुशल हो, स्वच्छ हो, अशुद्ध मार्गों से दूर रहती हो और स्तन तथा दूध की उत्तमता से संपन्न हो।

53. स्तनों की श्रेष्ठता के विषय में:- वे न तो बहुत ऊंचे हों, न बहुत ढीले लटके हों, न बहुत पतले हों, न बहुत मोटे हों, तथा उनमें चूचुक सुडौल हों और चूसने में सहज हों। यही स्तनों की श्रेष्ठता है।

54. दूध की श्रेष्ठता के विषय में:- दूध का रंग, गंध, स्वाद और स्पर्श प्राकृतिक होना चाहिए तथा जब इसे पानी के बर्तन में डाला जाए तो यह प्राकृतिक होने के कारण तुरंत और पूरी तरह से पानी में मिल जाना चाहिए। ऐसा दूध बलवर्धक और स्वास्थ्यवर्धक दोनों होता है। यही दूध की श्रेष्ठता है

55. जो दूध उपर्युक्त वर्णन के अनुरूप न हो, वह दूषित दूध है। उसका वर्गीकरण इस प्रकार है - जो दूध गाढ़े या लाल रंग का हो, कसैला, स्वच्छ, गंधहीन, सूखा, पानी जैसा, झागदार, हल्का, पेट न भरने वाला, दुबलापन लाने वाला और वात के विकारों को उत्पन्न करने वाला हो, उसे वात दूषित जानना चाहिए। जो दूध काला , भूरा, नीला, पीला या तांबे जैसा हो, जिसका स्वाद खट्टा या तीखा हो, जिसमें मुर्दे या खून जैसी गंध हो, जो बहुत गरम हो और पित्त के विकारों को उत्पन्न करने वाला हो, उसे पित्त दूषित जानना चाहिए। जो दूध बहुत सफेद, बहुत मीठा और नमकीन स्वाद वाला हो, जिसमें घी, तेल, मांस-मज्जा या अस्थि-मज्जा की गंध आती हो, जो चिपचिपा, रेशेदार हो और पानी में बिना मिलाए डूब जाए और कफ के विकारों को उत्पन्न करने वाला हो, उसे कफ दूषित जानना चाहिए।

56-(1). इन तीन प्रकार के दूषित दूध के दोषों का विशिष्ट विश्लेषण करने के बाद, यदि विशेष विकार के संबंध में व्यवस्थित रूप से वमनकारी, विरेचक और तैलीय तथा शुष्क एनिमाटा दिया जाए, तो दोषों को दूर करने में सहायता मिलेगी। जिस महिला का दूध दूषित हो गया है, उसके लिए आहार संबंधी नियम इस प्रकार है: - उसके भोजन और पेय में मुख्य रूप से जौ, गेहूं, साली चावल, षष्ठी चावल, मूंग, दाल, मटर, कुल्थी, सुरा, सौविरका , मैरेया, और मेद उर्फ ​​मदिरा, लहसुन और भारतीय बीच शामिल होना चाहिए। विशिष्ट दोषों के लिए दूध की नियमित अंतराल पर जांच की जानी चाहिए और उचित सुधारात्मक दवाएं दी जानी चाहिए।

56. पाठा , सोंठ, देवदार, नागरमोथा, त्रिलोबेड वर्जिन बोवर, गुडुच, कुरची, चिरेट्टा, कुरुवा और भारतीय सारसपरिला के फल और बीज का काढ़ा आम तौर पर लाभकारी माना जाता है। इसी तरह, अन्य कड़वे, कसैले, तीखे और मीठे पदार्थों का सेवन दूध के विशेष दोष और खुराक और मौसम को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। इस प्रकार आकाशगंगा संबंधी विकारों में सुधारात्मक उपायों का वर्णन किया गया है।

57. निम्नलिखित चीजें दूध बढ़ाने वाली हैं: सिधु को छोड़कर सभी मदिराएँ, सब्जियाँ, अनाज और भोजन जो घरेलू, आर्द्रभूमि और जलीय श्रेणी में आते हैं; मीठे, खट्टे या नमकीन तरल पदार्थों से भरपूर खाद्य पदार्थ; दूधिया रस वाली जड़ी-बूटियाँ; गाय का दूध नियमित रूप से पीना; मेहनत वाले कामों से बचना; और. खस, षष्टिका और शालि चावल, इक्षुवालिका [ इक्षुवालिका ], बलि घास, छोटी बलि घास, छप्पर घास, हाथी घास और काँटेदार सेबन की जड़ों का अर्क पीना। ये दूध बढ़ाने वाले कारक हैं।

58. जब इस प्रकार धाय को मीठा, प्रचुर और शुद्ध दूध मिल जाए, तब स्नान करके, उबटन लगाकर, श्वेत वस्त्र धारण करके, ऐन्द्री, ब्राह्मी, शतवीर्य , ​​सहस्रवीर्य , ​​हरड़ , गुडुच, चमेली, कुम्हड़ा , शाम का मैल और सुगन्धित चेरी इन औषधियों में से कोई एक औषधि धारण करके, पूर्व दिशा की ओर मुख करके बैठ जाए और अपने दाहिने स्तन से शिशु को दूध पिलाए। इस प्रकार धाय के कर्तव्य बताए गए हैं ।

59. अब हम नर्सरी के निर्माण के संबंध में प्रक्रिया का वर्णन करेंगे। एक कुशल वास्तुकार को नर्सरी का निर्माण और साज-सज्जा करनी चाहिए। यह उत्कृष्ट, सुंदर, अच्छी तरह से प्रकाशित, हवा से सुरक्षित, केवल एक दिशा से हवा के प्रवेश के लिए, मजबूत, लुटेरे जानवरों, दांत वाले जीवों, चूहों और पतंगों जैसे कीटों से मुक्त होनी चाहिए; पानी के भंडारण, पीसने, शौचालय, स्नान और खाना पकाने के स्थानों के संबंध में अच्छी तरह से योजनाबद्ध; सभी मौसमों में आरामदायक, और प्रत्येक मौसम के अनुकूल बिस्तर, आसन और बिछावन की व्यवस्था। इसके अलावा घर को बुरी आत्माओं के प्रभाव से बचाने से संबंधित अनुष्ठान और साथ ही साथ शांति, शुभ, बलिदान और प्रायश्चित के लिए अर्पित किए जाने चाहिए और घर को स्वच्छ और अनुभवी चिकित्सकों और परिवार से जुड़े लोगों से भरा होना चाहिए। इस प्रकार नर्सरी के निर्माण के संबंध में प्रक्रिया का वर्णन किया गया है।

60. बच्चे के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले बिस्तर, कुर्सियाँ, बिछावन और ओढ़ने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली चादरें मुलायम, हल्की, साफ और खुशबूदार होनी चाहिए। पसीने से सने, गंदे और कीटाणुओं से भरे सामान को तुरंत हटा देना चाहिए; और मल या मूत्र से सने सामान को भी हटा देना चाहिए। अगर नए सामान उपलब्ध न हों तो उन्हें अच्छी तरह से धोकर और अच्छी तरह से धुएँ से साफ करके और पूरी तरह से साफ करके और सुखाकर दोबारा इस्तेमाल किया जा सकता है।

61.कपड़ों के साथ-साथ बिस्तरों, चादरों और कवरों को धूनी देने के लिए, घी से चुपड़ी हुई निम्नलिखित वस्तुओं का उपयोग किया जा सकता है: - जौ, रेपसीड, अलसी, हींग, गोंद-गुग्गुल, मीठा झंडा, एंजेलिका, ब्राह्मी [ ब्राह्मी ], कोरीडालिस, नारदस, पलांकशा [ पलांकशा ], अशोक [ अशोक] ], कुर्रोआ और साँपों की केंचुलियाँ।

62. निम्नलिखित वस्तुएं बालक को ताबीज के रूप में पहनानी चाहिए: रत्न, जीवित गैंडे, हिरण, गयाल या बैल के दाहिने सींग के अग्रभाग; ऐन्द्री आदि जड़ी-बूटियां, जीवक और ऋषभक जड़ी-बूटियां , तथा वे सभी वस्तुएं जिनकी अथर्ववेद के विद्वान ब्राह्मण अनुशंसा करें।

खिलौने

63. बच्चे के खिलौने रंग-बिरंगे, ध्वनि उत्पन्न करने वाले, आकर्षक, हल्के, नुकीले किनारों वाले नहीं, निगले न जा सकने वाले, जीवन के लिए खतरा न पैदा करने वाले तथा डरावने न होने चाहिए।

64. बच्चे को डराना कभी भी अच्छा नहीं होता। इसलिए, यदि वह रोता हुआ, खाना खाने से इनकार करता हुआ या किसी अन्य तरीके से अड़ियल व्यवहार करता हुआ पाया जाए, तो उसे डराकर आज्ञाकारिता के लिए भूत, प्रेत या हर्पी का नाम लेना उचित नहीं है।

रोगों का उपचार

65-(1). यदि बालक को कोई विकार हो जाए, तो चिकित्सक को चाहिए कि वह बालक को आदत, कारण, पूर्वसूचक लक्षण, चिह्न और लक्षण तथा समजातीय चिह्नों के दृष्टिकोण से ठीक से समझे तथा रोगी, औषधि , समय और स्थान के चतुर्भुज में संबंधित सभी कारकों को ध्यान में रखते हुए, मधुर, मृदु, हलकी, मधुर गंध वाली, शीतल और सुखद औषधि से उसका उपचार करे।

65. ऐसे उपाय बच्चों के लिए समरूप साबित होते हैं। इस प्रकार ही वे स्थायी कल्याण प्राप्त कर सकते हैं। बच्चे के स्वास्थ्य के संबंध में, पालन की जाने वाली दिनचर्या स्वच्छ जीवन से संबंधित है जिसमें स्थान, समय और शारीरिक संरचना के विपरीत गुणवत्ता वाले कारकों का सहारा लेना और गैर-समरूप कारकों के उपयोग में धीरे-धीरे बदलाव करके सभी अस्वास्थ्यकर चीजों को छोड़ना शामिल है। इस प्रकार बच्चा ताकत, स्वस्थ रंग, शारीरिक विकास और दीर्घायु की पूर्णता प्राप्त करता है।

66. इस प्रकार बालक का पालन-पोषण लड़कपन से युवावस्था तक तब तक करना चाहिए जब तक कि वह धार्मिक और सांसारिक दोनों प्रकार का अच्छा ज्ञान प्राप्त न कर ले।

67. इस प्रकार संतान प्राप्ति की इच्छा को बढ़ाने वाले उपाय बताये गये हैं। इन उपायों को बताए गए तरीके से करने से ईर्ष्या से मुक्त मनुष्य अपनी इच्छा के अनुसार सम्मान और सम्मान प्राप्त करता है।

सारांश

यहां दो पुनरावर्ती छंद हैं:—

68. यहाँ बताये गये महत्त्व से परिपूर्ण तथा सन्तान प्राप्ति की इच्छा को पूर्ण करने वाले उपदेशों का पालन करके बुद्धिमान पुरुष ईर्ष्या से मुक्त होकर अपनी इच्छा के अनुसार सम्मान और प्रतिष्ठा प्राप्त करता है।

69. मानव अवतार पर अनुभाग इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसमें अवतार के सभी पहलुओं पर विचार किया गया है, जो दिव्य से संबंधित हैं और जो मनुष्य में विशुद्ध रूप से मानवीय हैं।

8. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ के मानव अवतार अनुभाग में , "किसी की वंशावली की निरंतरता [अर्थात,  जातिसूत्रीय - जातिसूत्रीय / जाति-सूत्र ]" नामक आठवां अध्याय पूरा हो गया है।