जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 12 - रावण और कुंभकर्ण के बीच संवाद



अध्याय 12 - रावण और कुंभकर्ण के बीच संवाद

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तब शत्रु सेनाओं को जीतने वाले रावण ने अपनी दृष्टि सभा पर घुमाई और अपनी सेना के सेनापति प्रहस्त से कहा:-

"हे जनरल, यह आप पर निर्भर है कि आप, जो रणनीति की चारों शाखाओं से परिचित हैं, अपनी सेनाओं को उस तरीके से तैनात करें जैसा कि शहर की रक्षा की मांग है।"

तत्पश्चात् प्रहस्त ने अपने राजा के आदेशों के प्रति सजग होकर तथा उन्हें क्रियान्वित करने के लिए तत्पर होकर अपनी समस्त सेना को दुर्ग के भीतर तथा बाहर वितरित कर दिया, तथा नगर की रक्षा में अपनी समस्त सेना को तैनात करके वह राजा के सामने अपने आसन पर वापस आ गया और बोलाः-

"हे पराक्रमी प्रभु, मैंने आपकी सेनाओं को शहर के भीतर और बाहर तैनात कर दिया है, अब जो आपने करने का संकल्प किया है उसे शीघ्रता और बिना किसी चिंता के पूरा करें!"

प्रहस्त के इन वचनों को सुनकर सुख चाहने वाले तथा लोक-कल्याण में रत उस राजा ने अपने अनुयायियों के बीच इस प्रकार कहा -

"यदि कर्तव्य, सुख या स्वार्थ किसी भी सुखद या अप्रिय वस्तु को खतरे में डालते हैं, चाहे वह समृद्धि हो या विपत्ति, लाभ हो या हानि, चाहे वह उपयोगी हो या अहितकर, तो आपको इसे इंगित करना ही चाहिए। मेरा कोई भी कार्य, जो मैंने आपके साथ पवित्र मंत्रों के उच्चारण द्वारा पुष्ट किया है, कभी भी निष्फल नहीं हुआ है! जैसे मरुत , चंद्रमा, तारे और ग्रह वासव के पीछे चलते हैं, वैसे ही आप सभी एक शानदार जुलूस में मेरे पीछे चलते हैं और मुझे विजय का आश्वासन देते हैं!

"सच तो यह है कि मैं आप लोगों को एकत्र करना चाहता था, लेकिन कुंभकर्ण के सो जाने के कारण मैंने इस विषय पर जोर नहीं दिया! छः महीने तक सोने के बाद, शस्त्रधारियों में सबसे आगे रहने वाला योद्धा अभी-अभी उठा है। जहाँ तक राम की प्रिय पत्नी, जनक की पुत्री का प्रश्न है, मैं उसे दण्डक वन के एकान्त से, जहाँ राक्षस रहते हैं, यहाँ लाया हूँ। वह मंद गति वाली राजकुमारी मेरे साथ शयन नहीं करना चाहती, यद्यपि मुझे तीनों लोकों में उसके समान कोई नहीं दिखाई देता। पतली कमर, सुगठित नितम्ब, शरद ऋतु के चन्द्रमा के समान उसका मुख, माया द्वारा रचित स्वर्ण की मूर्ति के समान है । उसकी हथेलियाँ गुलाबी हैं, उसके पैर कोमल और सुडौल हैं, उसके नख ताँबे के समान हैं और उसे देखकर मैं कामातुर हो जाता हूँ। वह यज्ञ की ज्वाला के समान चमकती हुई सूर्य के तेज से टक्कर लेती है; उसका धनुषाकार नाक वाला मुख निर्दोष और सुन्दर है, उसकी आँखें सुन्दर हैं। उसे देखकर मैं अपने पर नियंत्रण नहीं रख पाता और प्रेम का दास। क्रोध और प्रसन्नता के बीच यह जुनून मेरे लिए विनाशकारी साबित हुआ है, यह अशांति का कारण है और दर्द और पीड़ा का शाश्वत स्रोत है। अपने स्वामी, राम के आगमन की प्रत्याशा में, उस प्यारी बड़ी आँखों वाली महिला ने मुझसे एक साल की मोहलत माँगी है और मैंने उस कोमल नज़र वाले व्यक्ति के अनुरोध पर कृपापूर्वक देखा है, लेकिन सड़क पर एक थके हुए घोड़े की तरह, मैं जुनून की चुभन से थक गया हूँ।

"वनवासी उस अथाह समुद्र को कैसे पार करेंगे, जिसमें असंख्य राक्षस रहते हैं, तथा दशरथ के वे दो पुत्र उस समुद्र को कैसे पार कर सकेंगे? इस प्रयास का परिणाम क्या होगा, इसका अनुमान लगाना असंभव है। इस विषय में आप क्या सोचते हैं? एक साधारण मनुष्य से कोई भय नहीं होता; फिर भी इस पर ध्यानपूर्वक विचार करें!

“पूर्व में देवताओं और टाइटन्स के बीच युद्ध में, आपके समर्थन के कारण मैं विजयी हुआ था और आप अभी भी मेरे साथ खड़े होने के लिए तैयार हैं।

" सीता का पता लगाने के बाद , वे दोनों राजकुमार, सुग्रीव के नेतृत्व में वानरों के साथ समुद्र के किनारे पहुँच गए हैं। हमें सीता को लौटाना नहीं है, बल्कि दशरथ के दोनों पुत्रों को नष्ट करना है, इसलिए इस पर विचार करें और विवेकपूर्ण आचरण अपनाएँ। सच में, मैं दुनिया में किसी ऐसे व्यक्ति को नहीं जानता जो हमें हरा सके, भले ही वह वानरों के साथ पानी पार कर जाए; वहाँ जीत निस्संदेह मेरी है।"

उस लज्जालु प्रेमी की प्रलाप भरी बातें सुनकर कुम्भकर्ण क्रोध से भर गया और बोला:—

"जब पहली बार राम की पत्नी सीता को, जो लक्ष्मण के साथ हैं , बलपूर्वक यहाँ लायी गयी थीं, देखकर आपका मन उन्हीं पर इस प्रकार मोहित हो गया, जैसे यमुना नदी से सरोवर का जल भर जाता है । हे महाराज! यह आचरण आपके योग्य नहीं है! आपको इस मामले के आरम्भ में ही हमसे परामर्श कर लेना चाहिए था। हे दसमुख! जो राजा अपने दायित्वों का ठीक से निर्वहन करता है और जिसका मन अपने काम पर केन्द्रित रहता है, उसे बाद में पश्चाताप नहीं करना पड़ता! जो कार्य लापरवाही से और शास्त्रविधि के विरुद्ध किये जाते हैं, उनका परिणाम बुरा होता है, जैसे असावधान लोगों द्वारा यज्ञ में डाली गयी अशुद्ध आहुति। जहाँ आरम्भ करना चाहिए, वहाँ समाप्त करना या जहाँ निष्कर्ष निकालना चाहिए, वहाँ आरम्भ करना उचित और अनुचित की उपेक्षा करना है। यदि कोई विरोधी असंयमी व्यक्ति के दोषों का निरीक्षण करता है, तो उसे शीघ्र ही उसकी दुर्बलताएँ पता चल जाती हैं, जैसे क्रौंच पर्वत की दरारों को पक्षी खोज लेते हैं। आपने बिना सोचे-समझे यह आक्रमण किया और यह सौभाग्य की बात है कि राम ने तुम्हें नहीं मारा, जैसे विषैला भोजन खाने वाले को। फिर भी मैं इस अभियान में अपना हिस्सा निभाऊंगा जिसे तुम अपने शत्रुओं के विरुद्ध शुरू करने की सोच रहे हो, हे निष्कलंक! हे रात्रि के रणबांकुर, मैं तुम्हारे शत्रुओं का नाश कर दूंगा, जैसे इंद्र , विवस्वत , पावक , मरुता , कुबेर या वरुण स्वयं उनसे युद्ध करेंगे!

"मैं अपने विशाल पर्वत-आकार के शरीर तथा तीखे दांतों के साथ युद्ध में उतरकर, गर्जना करते हुए तथा अपनी विशाल गदा को लहराते हुए स्वयं पुरंदर को भी भयभीत कर दूँगा!

"शत्रु के दूसरा वार करने से पहले ही मैं उसका रक्त पी लूँगा, इसलिए तुम निश्चिंत रहो, क्योंकि दशरथ के पुत्र का वध करके मैं तुम्हें शुभ विजय दिलाऊँगा! राम और लक्ष्मण को नष्ट करके मैं सभी वानर सरदारों को खा जाऊँगा! इसलिए तुम आनंद मनाओ और बिना किसी चिंता के अपनी इच्छा के अनुसार उत्तम मदिरा पीओ; जो तुम्हें अच्छा लगे वही करो!

"जब मैं राम को मृत्युलोक भेज दूंगा, तब सीता सदैव तुम्हारे अधीन रहेगी।"


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