जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 36 - सीता ने हनुमान से प्रश्न किया



अध्याय 36 - सीता ने हनुमान से प्रश्न किया

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अत्यन्त पराक्रमी पवनपुत्र हनुमान ने सीता का विश्वास बढ़ाने के लिए पुनः उन्हें आश्वस्त करने वाले शब्दों में कहा:-

"हे सौभाग्यशाली, मैं एक बंदर हूँ, बुद्धिमान राम का दूत ; इस कीमती अंगूठी को देखो जिस पर उनका नाम उत्कीर्ण है! हे देवी, यह मुझे उस उदार नायक ने दी थी ताकि तुम मुझ पर विश्वास करो। इसलिए हिम्मत रखो, तुम्हारा भला हो! जल्द ही तुम्हारे दुःख का अंत हो जाएगा!"

तब जानकी ने अपने स्वामी की उंगली में मणि धारण कर ली और इस प्रकार प्रसन्नता से भर उठी, मानो वे स्वयं उपस्थित हों। उसके बड़े-बड़े नेत्रों वाला कोमल मुखमंडल प्रसन्नता से चमकने लगा, मानो राहन के हाथ से छूटा हुआ चंद्रमा हो। अपने स्वामी से यह चिह्न पाकर प्रसन्नता से लाल हुई वह युवती संतुष्ट होकर उस महान वानर को मित्र के समान देखने लगी और उसे निम्न प्रकार से प्रणाम करने लगीः-

हे वानरश्रेष्ठ! रावण की इस नगरी में अकेले ही प्रवेश करने वाले आप वीरता, पराक्रम और वाकपटुता से परिपूर्ण हैं। आपने अत्यन्त प्रशंसनीय दृढ़ता के साथ चार सौ मील तक फैले उस समुद्र को पार किया है, जो महान राक्षसों का निवास था। आपने उसे गाय के खुर के बराबर कर दिया है। हे वनवासियों में सिंह! मैं आपको साधारण वानर नहीं मानता, क्योंकि आप रावण से भयभीत नहीं हैं। हे वानरश्रेष्ठ! आपने मेरे साथ संगति का पुण्य कमाया है, क्योंकि आत्मज्ञानी राम ने आपको अपना दूत बनाकर भेजा है। यह निश्चित है कि अजेय राम ने आपके पराक्रम की परीक्षा लिए बिना आपको मेरे पास नहीं भेजा होता। सौभाग्य से धर्मात्मा और सत्यवादी राम तथा सुमित्रा के आनंद को बढ़ाने वाले यशस्वी लक्ष्मण दोनों ही कुशल हैं, फिर भी यदि ककुत्स्थ विपत्ति से अछूते रहते हैं, तो वे क्रोध में समुद्र से घिरी हुई पृथ्वी को कैसे नष्ट नहीं कर देते? क्या वह राजा का पुत्र मुझे बचाने के लिए हर संभव तैयारी कर रहा है? क्या वह दुखी और व्याकुल है? क्या वह अपने परम उद्देश्य को भूल गया है; क्या वह अपने कर्तव्य को धैर्य के साथ पूरा कर रहा है? क्या वह शत्रुओं का संहार करने वाला, विजय की इच्छा रखने वाला, धैर्य और दान से अपने मित्रों को प्रसन्न करने वाला और शत्रुओं से निपटने के लिए तीन प्रकार के उपायों का प्रयोग करने वाला है? क्या वह अपने मित्रों के प्रति सद्भावना रखता है और क्या वे उस पर विश्वास करते हैं? क्या वह अच्छे लोगों के साथ संबंध रखता है और क्या वे उसका सम्मान करते हैं? क्या वह राजा का पुत्र देवताओं की कृपा चाहता है; क्या वह अपनी शक्ति और सौभाग्य के लिए उन पर निर्भर है? क्या मेरे राम से दूर रहने के कारण उनका मुझ पर स्नेह कम हो गया है? क्या वे मुझे इस संकट से बचाएंगे? क्या वह इस घोर विपत्ति से विचलित नहीं है, क्योंकि वह सुख का आदी है और विपत्ति का अभ्यस्त नहीं है? क्या उसे कौशल्या , सुमित्रा और भरत के शुभ समाचार बार-बार मिलते हैं ? क्या पूज्य राघव मेरे न रहने पर शोक से व्याकुल नहीं हो रहे हैं? क्या वह मेरी रक्षा के लिए कुछ सोच रहे हैं? क्या भाई के प्रति समर्पित भरत मेरे लिए अनुभवी सेनापतियों के नेतृत्व में एक बड़ी सेना नहीं भेजेंगे? हे वानरश्रेष्ठ! क्या वानरराज सुग्रीव अपने दांतों और नाखूनों से वीर वानरों की सेना के साथ मेरी सहायता के लिए नहीं आएंगे? क्या सुमित्रा के आनंद को बढ़ाने वाले, शस्त्र चलाने में निपुण वीर लक्ष्मण अपने बाणों से राक्षसों का नाश नहीं करेंगे? क्या मैं राम को अपने मित्रों और बन्धुओं के साथ रुद्र के द्वारा युद्धभूमि में रावण का शीघ्र ही वध करते हुए नहीं देखूंगा?"क्या यह मेरा हथियार है? क्या कमल की सुगंध से सुगन्धित राघव का स्वर्णिम मुख, विपत्ति में फीका नहीं पड़ जाता, जैसे तपती धूप में जल से वंचित कमल? क्या वह अभी भी अपने उद्देश्य की दृढ़ता बनाए रखता है, जिसने धर्म के लिए, बिना किसी पछतावे के राजगद्दी का त्याग कर दिया और पैदल ही मेरे साथ वन में प्रवेश किया? न तो वह अपनी माँ के लिए, न अपने पिता के लिए और न ही किसी और के लिए वह मेरे लिए उतना प्रेम रखता है। मैं केवल तब तक जीवित रहूँगा जब तक मैं उसके बारे में सुनता रहूँगा,"

उस बंदर से ये अर्थपूर्ण और मधुर शब्द कहकर वह सुन्दरी चुप हो गई, ताकि वह अपने स्वामी के विषय में और अधिक सुन सके।

सीता की बात सुनकर अपार पराक्रमी मारुति ने हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और पुनः बोले:

"हे महान राजकुमारी, कमल-नेत्र राम को पता नहीं है कि तुम यहाँ हो और इस कारण से उन्होंने तुम्हें नहीं बचाया है जैसे पुरंदर ने शची को बचाया था । मुझसे यह जानकर, राघव तुरंत अपने भालू और बंदरों की विशाल सेना के साथ यहाँ आएगा और अपने भयानक बाणों से वरुण के निवास, अजेय सागर पर विजय प्राप्त करने के बाद, ककुत्स्थ सभी दैत्यों से लंका शहर को मुक्त कर देगा । भले ही स्वयं मृत्यु या देवता या शक्तिशाली दैत्य उसके मार्ग को रोकना चाहें, वह उन सभी को नष्ट कर देगा। हे राजकुमारी, आपकी अनुपस्थिति में, शोक से त्रस्त राम अब आराम नहीं पा सकेंगे, जैसे कि एक हाथी को शेर द्वारा हमला किया जाता है। हे देवी, मैं आपको मंदार , मालव , विंध्य , मेरु और दर्दुरा पर्वत और सभी फलों और जड़ों की शपथ दिलाता हूं, कि आप जल्द ही राम के सुंदर चेहरे को देखेंगे, उनकी सुंदर आँखें, बिंब फल जैसे होंठ और आकर्षक बालियां, जो उगते हुए चंद्रमा के समान हैं हे वैदेही , तुम शतक्रतु की तरह ऐरावत पर बैठे हुए राम को प्रस्रवण पर्वत पर देखोगे । मांस और मदिरा का त्याग करके, राम केवल जंगल के फलों और कंद-मूलों पर निर्वाह करते हैं, जिन्हें लक्ष्मण सावधानीपूर्वक तैयार करते हैं और जिनका सेवन वे दिन के पांचवें प्रहर में करते हैं। वह आपके विचार में इतने लीन हैं कि अब वे अपने शरीर से मक्खियों, कीड़ों और कृमियों को नहीं भगाते हैं। अपने प्रतिबिंब में डूबे हुए, शोक में खोए हुए, वे पूरी तरह से आपके चिंतन में लीन हैं। पुरुषों में श्रेष्ठ राम अब सोते नहीं हैं, लेकिन यदि उनकी पलकें थकान से झुक जाती हैं तो वे कोमल स्वर में पुकारने लगते हैं: 'हे सीता!' जब भी वे कोई फल, फूल या स्त्रियों को प्रिय कोई अन्य वस्तु देखते हैं, तो वे 'हे ​​मेरे प्रिय प्रेम!' कहते हैं। हे देवी, वह राजकुमार निरंतर आपको पुकारता है, 'हे सीता' पुकारता है,

राम की प्रशंसा सुनकर सीता बहुत प्रसन्न हुईं, किन्तु उनके दुःख को जानकर उन्हें इतना दुःख भी हुआ कि वे शरद ऋतु के चन्द्रमा के समान प्रतीत होने लगीं, जो अंधकार में प्रवेश करके पुनः प्रकट हो गया हो।


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