जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 37 - राम ने आक्रमण की योजना बनाई



अध्याय 37 - राम ने आक्रमण की योजना बनाई

< पिछला

अगला >

इसी बीच मनुष्यों के राजा, वानरों के राजा, पवनपुत्र जाम्बवान , रीछों के राजा, राक्षस बिभीषण, बाह के पुत्र अंगद और सौमित्र , शरभ नामक वानर , सुषेण और उसके बंधु मैन्द और द्विविद , गज , गवाक्ष , कुमुद , नल और पनस , ये सभी शत्रुओं के क्षेत्र में पहुँचकर परामर्श करने के लिए एकत्र हुए।

उन्होंने कहा: - "वहाँ हमारी आँखों के सामने रावण द्वारा सुरक्षित लंका की सीमा है , जो देवताओं और असुरों या उरगा और गंधर्वों के लिए भी अभेद्य है। आइए हम इस बात पर विचार करें कि किस उपाय को अपनाएँ जिससे हमारे अभियान की सफलता सुनिश्चित हो सके ताकि हम टाइटन्स के राजा रावण के शाश्वत आश्रय में प्रवेश कर सकें।"

इस पर रावण के छोटे भाई विभीषण ने ये वचन कहे, जो न्यायसंगत तथा निंदनीय थे:-

" अनल , पनस, सम्पाती और प्रमति लंका गए थे, जहाँ से वे वापस आए हैं। पक्षियों का रूप धारण करके, वे चारों उस शत्रुतापूर्ण गढ़ में घुस गए और रावण द्वारा किए गए उपायों का बारीकी से अध्ययन किया। मैं उस दुष्ट दुष्ट द्वारा आयोजित सुरक्षा-व्यवस्था का विस्तृत विवरण दूँगा, जैसा कि मुझे बताया गया था; हे राम , मेरी बात सुनो!

"पूर्वी द्वार पर प्रहस्त अपनी टुकड़ी के साथ तैनात है; दक्षिणी द्वार पर योद्धा महापार्श्व और महोदर हैं ; इंद्रजीत पश्चिमी द्वार पर है जहाँ वह हारपून, तलवार, धनुष, भाले और हथौड़ों से लैस एक बड़ी सेना का नेतृत्व कर रहा है। रावण के बेटे के अधीन हज़ारों योद्धा हैं, जो अपने हाथों में भाले पकड़े हुए हैं और हर तरह के हथियारों से लैस हैं।

"आशंकित, महान चिंता का शिकार, पवित्र सूत्रों में पारंगत रावण स्वयं उत्तरी द्वार पर दैत्यों के साथ तैनात है। जहाँ तक विरुपाक्ष का प्रश्न है, वह भालों, गदाओं और धनुषों से सुसज्जित एक मजबूत सेना के साथ, युद्ध के मध्य में स्थित है।

"इन सेनाओं को इस तरह से विभाजित देखकर, मेरे जासूस जल्दी से निकल पड़े और वापस लौट आए। हाथियों की संख्या लगभग दस हज़ार है, घुड़सवार सेना बीस हज़ार है और दस लाख से ज़्यादा पैदल सैनिक हैं। साहसी और जोशीले, ये साहसी योद्धा हमेशा से अपने शासक के पसंदीदा रहे हैं; हे मनुष्यों के स्वामी, जब कोई अभियान पर होता है, तो प्रत्येक टाइटन सेनापति दस लाख सैनिकों का नेतृत्व करता है।"

नगर के विषय में यह जानकारी देने के पश्चात् पराक्रमी विभीषण ने अपने दूतों को राम के समक्ष भेजा और उन दानवों ने लंका के विषय में जो कुछ ज्ञात था, उसकी पुष्टि की। तत्पश्चात् रावण के छोटे भाई ने राघव को प्रसन्न करने की इच्छा से उस कमलनेत्रधारी से आगे कहा:-

"हे राम, जब रावण ने कुबेर पर युद्ध किया था , तब उसके साथ सात मिलियन सैनिक थे। शक्ति, साहस, ऊर्जा, सहनशक्ति और गर्व की चरम शक्ति के मामले में, वे अपने दुष्ट राजा के बराबर थे। यहाँ इस बात का कोई सवाल ही नहीं है कि मैंने जो कुछ कहा है, उससे मैं तुम्हें उत्तेजित करना चाहता हूँ, बल्कि मैं तुम्हारा क्रोध जगाना चाहता हूँ, न कि तुम्हारा डर, क्योंकि शूरवीरता में, तुम देवताओं के बराबर हो। इन वानर सेनाओं को युद्ध में भेजकर, तुम अपने चारों ओर चार अंगों वाली अपनी महान सेना के साथ रावण का नाश कर दोगे।"

बिभीषण के ऐसा कहने पर राघव ने आक्रमण का आदेश देते हुए कहाः-

"पूर्व द्वार पर वानरों में सिंह नील अपनी असंख्य पैदल सेना के साथ प्रहस्त का विरोध करे और बलि के पुत्र अंगद एक शक्तिशाली सेना के साथ महापार्श्व और महोदर को दक्षिणी द्वार से भगा दे; वह पवनपुत्र जिसका पराक्रम अपरिमित है, अपनी महान सेना के साथ नगर में प्रवेश करे।

"मैं दुष्ट टाइटन्स के राजा को मारने का अधिकार सुरक्षित रखता हूँ, जो अपने वरदान के कारण दैत्यों और दानवों के साथ-साथ उदार ऋषियों पर अत्याचार करने का आनंद लेता है और जो सभी प्राणियों को सताता हुआ संसार में घूमता है। सौमित्रि की सहायता से मैं उत्तरी द्वार से प्रवेश करूँगा और रावण और उसकी सेना के पीछे चलूँगा। बंदरों में शक्तिशाली इंद्र , भालूओं के बहादुर राजा और टाइटन्स के भगवान के छोटे भाई को केंद्रीय स्थान पर आने दो।

"बंदरों को युद्ध में मानव रूप धारण नहीं करना चाहिए, क्योंकि जब हम पंक्तियों में लड़ रहे होते हैं, तो बंदर का रूप हमारे बीच पहचान का संकेत होना चाहिए। सात लोग मानव रूप में दुश्मन पर हमला करेंगे, मैं, मेरे भाई लक्ष्मण , जो वीरता से भरे हुए हैं, मेरे मित्र बिभीषण और उनके चार साथी।"

उद्यम की सफलता के लिए बिभीषण से यह कहकर, राम ने एक बुद्धिमान नेता की भूमिका निभाते हुए, सुवेला पर्वत पर रहने का निर्णय लिया , जिसकी मनोरम ढलानों को उन्होंने देखा था।

तत्पश्चात् उदार पुरुष श्रीराम अपनी विशाल सेना के साथ, जो पृथ्वी पर फैली हुई थी, हर्ष और उल्लास के साथ अपने शत्रुओं का नाश करने के लिए दृढ़ संकल्प होकर लंका की ओर चल पड़े।


एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ