जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 92 - राजकुमार भरत सेना सहित चित्रकूट पर्वत के लिए प्रस्थान करते हैं



अध्याय 92 - राजकुमार भरत सेना सहित चित्रकूट पर्वत के लिए प्रस्थान करते हैं

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राजकुमार भरत रात्रि भर मनोरंजन में समय व्यतीत करने के पश्चात् प्रातःकाल राम के दर्शन की इच्छा से मुनि के पास गये ।

वह हाथ जोड़कर पवित्र ऋषि के सामने खड़ा हो गया , जो अग्नि अनुष्ठान में लगे हुए थे।

ऋषि भारद्वाज ने उनसे पूछा, "हे निष्पाप राजकुमार, क्या तुमने मेरे आश्रम में शांतिपूर्वक रात बिताई? क्या सभी लोग मेरे द्वारा प्रदान किए गए अल्प मनोरंजन से संतुष्ट हैं?"

श्री भरत ने आश्रम से बाहर आए महर्षि को नमस्कार करके कहाः " हे प्रभु! आपके आश्रम में मैं और मेरी पूरी सेना पूर्ण सुखी हो गई है, आपने हम सभी को पूर्ण संतुष्ट किया है। मेरी प्रजा ने सुखपूर्वक रात्रि बिताई है, वे उत्तम घरों में सोए हैं, स्वादिष्ट भोजन का आनंद लिया है, तथा यात्रा के कारण उत्पन्न हुई थकान का भी उन्हें अहसास नहीं है। हे महामुनि! अब मुझे आपसे विदा लेकर अपने भाई के पास जाने की अनुमति दीजिए; हे बुद्धिमान्, मैं आपसे विनती करता हूँ कि आप मुझ पर कृपा करें, यहाँ से धर्मात्मा राम का आश्रम कितनी दूर है और वहाँ जाने का मार्ग कौन-सा है?"

तपस्वी ऋषि ने भरत को, जो अपने भाई को देखना चाहते थे, उत्तर दिया: "हे राजकुमार, यहाँ से दस मील की दूरी पर, पत्थरों से भरे मैदान में, चित्रकूट नाम का सुंदर पर्वत है ! उस पर्वत के उत्तर में मंदाकिनी नदी बहती है, जो फूलों के जंगलों से होकर बहती है, जिसके किनारों पर फूलदार पेड़ लगे हैं। हे मित्र, उस नदी के पास, चित्रकूट पर्वत पर, तुम अपने दोनों भाइयों को एक फूस की झोपड़ी में रहते हुए पाओगे। हे भाग्यशाली राजकुमार, यमुना के दक्षिणी तट पर , तुम्हें दो रास्ते दिखाई देंगे, तुम अपनी सेना, घोड़ों और हाथियों के साथ सही रास्ते पर चलो! यह रास्ता तुम्हें श्री राम के पास ले जाएगा ।"

प्रस्थान के समय राजा दशरथ की पत्नियाँ अपने रथों से उतरकर उस स्थान पर पहुँचीं जहाँ महर्षि थे और उन्हें घेरकर खड़ी हो गईं। उनमें से दुर्बल और काँपती हुई कौशल्या और सुमित्रा ने पवित्र व्यक्ति के चरण स्पर्श किए। तब कैकेयी , जो अपने इरादों में विफल हो गई थी और पूरी दुनिया से तिरस्कृत थी, ने ऋषि के चरण स्पर्श किए और उनकी परिक्रमा की। दुखी होकर वह भरत से थोड़ी दूरी पर खड़ी थी, जब पवित्र भारद्वाज ने राजकुमार को संबोधित करते हुए कहा: "हे राजकुमार, मैं आपकी माताओं से परिचित होना चाहता हूँ।"

सदा वाक्चातुर्य से युक्त भरत ने नम्रतापूर्वक उत्तर दियाः "हे पवित्र प्रभु, यह मेरे पिता की मुख्य रानी है , जो उपवास के कारण दुखी और दुर्बल हो गई है, फिर भी एक देवी के समान है। वह पुरुषों में उस सिंह की माता है, अत्यंत साहसी राजकुमार राम। अदिति की तुलना जिसने प्रजापति को जन्म दिया , उसने राघव को जन्म दिया है ! वह, जो अपने हाथ पर झुकी हुई, फूलों से छिली हुई कर्णिका वृक्ष की शाखा की तरह , दुखी हृदय से खड़ी है, रानी सुमित्रा है, जो सत्य के उन वीरों, श्री लक्ष्मण और शत्रुघ्न की माँ है। हे महामुनि, जिसने इन दोनों पुरुषों के प्रमुखों पर महान संकट लाया है और राजा दशरथ को उनके पुत्रों से अलग करके उनकी मृत्यु का कारण बना है, जो क्रोधी और घमंडी और उथली है, जो खुद को अनुग्रहित मानती है, जो अत्यधिक महत्वाकांक्षी और चंचल है और फिर भी खुद को अपूर्णता से मुक्त मानती है, वह क्रूर और दुष्ट कैकेयी, मेरी माँ है। हे महामुनि, यह वह जिसने मेरे लिए बहुत बड़ा दुर्भाग्य उत्पन्न किया है!”

आगे कुछ न बोल पाने के कारण, भावावेश में उसका गला भर आया, राजकुमार जोर-जोर से आहें भरने लगा, उसकी आंखें सूज गईं, वह क्रोधित सर्प की तरह सांसें लेने लगा। तब पवित्र ऋषि, जो जानते थे कि क्या होने वाला है, ने उत्तर दिया: "मेरे पुत्र, रानी कैकेयी को दोष मत दो, श्री राम का वनवास बहुत अच्छा होगा और वन में श्री राम की उपस्थिति से देवता, दानव और महान ऋषिगण बहुत लाभ उठाएंगे।"

यह सुनकर भरत ने ऋषि को प्रणाम किया और उनका आशीर्वाद प्राप्त कर, आदरपूर्वक उनकी परिक्रमा की। फिर ऋषि से प्रस्थान की अनुमति मांगकर उन्होंने अपनी सेना को कूच करने की आज्ञा दी।

सेना के नेता अपने घोड़ों पर सवार हो गए, जबकि अन्य लोग स्वर्ण रथों पर सवार होकर अपनी यात्रा पर निकल पड़े। स्वर्ण जंजीरों से बंधे हौदे और लहराती झंडियों से सजे हाथी आगे बढ़ रहे थे, नर और मादा हाथियों से लटकी घंटियाँ वर्षा ऋतु के अंत में बादलों की गड़गड़ाहट जैसी ध्वनि उत्पन्न कर रही थीं! राजपरिवार के सदस्यों को ले जाने वाले अन्य छोटे-बड़े वाहन भी आगे बढ़ रहे थे।

श्री भरत भगवान राम के दर्शन की इच्छा से, सूर्य या चन्द्रमा के समान चमकने वाली भव्य पालकी पर सवार होकर, अपनी विशाल सेना के साथ, विशाल बादल के समान पृथ्वी को ढकते हुए, दक्षिण की ओर चले।

घोड़े और हाथी सभी संतुष्ट थे और जंगली हिरणों और पक्षियों को भयभीत करने वाला विशाल समूह घने जंगल में प्रवेश करते समय शानदार लग रहा था।


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