Editors Choice

जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

प्रस्तावना

MKP अप्रैल 05, 2025


प्रस्तावना

पिछला<

अगला >

रामकृष्ण संघ के कुछ केंद्र पिछले कुछ वर्षों से मठों के महत्वपूर्ण धर्मग्रंथों को पाठ, शब्द-दर-शब्द लेखन, चालू दान और आधिकारिक अनुयायियों पर आधारित नोट्स के साथ प्रकाशित कर रहे हैं, ताकि उन्हें अंग्रेजी में जानने की सुविधा मिले और उन लोगों को संस्कृत का ज्ञान प्राप्त हो सके। अद्वैत आश्रम, मराठा द्वारा प्रकाशित स्वामी स्वरूपानंद द्वारा भगवद-गीता और रामकृष्ण मठ, मद्रास द्वारा प्रकाशित स्वामी सर्वानंद द्वारा आठ प्रमुख उपनिषद पहले ही लोकप्रिय हो चुके हैं। इसी तरह का ब्रह्म-सूत्र का एक संस्करण देर से आया था। वर्तमान कार्य का उद्देश्य इस आवश्यकता को पूरा करना है और शंकर के व्याख्यानों के अनुसार इस श्रृंखला में प्रस्थानत्रय को पूरा करना है। शब्द-दर-शब्द अनुवाद बहुत सैद्धांतिक है, लेकिन चालू अनुवाद को आसान पढ़ने के लिए व्यावहारिक रूप से बनाया गया है। कुछ स्थानों पर उपनिषदों के उद्धरण मैक्समूलर के उपनिषद संस्करण से लिए गए हैं और श्रीभाष्य के उद्धरण डॉ. थिबोट के संस्करण (सेक्रेड बुक्स ऑफ द ईस्ट सीरीज) के लिए दिए गए हैं, दोनों में ही कुछ मामूली बदलाव किए गए हैं।

आशा है कि यह पुस्तक रामकृष्ण संघ द्वारा अन्य संस्कृत कृतियों के लिए प्रकाशित की जाएगी।


अद्वैत आश्रम

बीस्ट, हिमालय

25 नवम्बर, 1936



MKP

प्रस्तुतकर्ता MKP

एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें