Vaisheshik darshan of kadad chapter 6.2 Saral Subodh Sukshma Sanskrit Hindi Vyakhya

कणाद - वैशेषिक दर्शन 6.2 (19 सूत्र)

दृष्टानां दृष्टप्रयोजनानां दृष्टाभावे प्रयोगोऽभ्युदयाय

अर्थ : दृष्ट और दृष्ट प्रयोजन के अभाव में प्रयोग का अभ्युदय होता है।

अभिषेचनोपवासब्रह्मचर्यगुरुकुलवासवानप्रस्थ्ययज्ञदानप्रोक्षणदिङ्नक्षत्रमन्त्रकालनियमाश्चादृष्टाय

अर्थ : अभिषेक, उपवास, ब्रह्मचर्य, गुरुकुलवास, यज्ञ, दान, प्रक्षण, दिन-नक्षत्र, मन्त्र-काल नियम आदि अभ्युदय के लक्षण हैं।

चातुराश्रम्यं उपधाच्चानुपधाच्च

अर्थ : चार आश्रमों में उपधा और अनुपधा भी लक्षण हैं।

भावदोष उपधा

अर्थ : उपधा में भावदोष का होना।

अदोषोऽनुपधा

अर्थ : अनुपधा में दोष का अभाव।

इष्टरूपरसगन्धस्पर्शं प्रोक्षितं अभ्युक्षितं च तच्छुचि

अर्थ : इष्ट के रूप, रस, गन्ध, स्पर्श का प्रोक्षण और अभ्युक्षण ही शुद्धता है।

अशुचीति शुचिप्रतिषेधः

अर्थ : अशुद्ध को शुद्ध से प्रतिषेध कहा गया।

अर्थान्तरं च

अर्थ : अर्थान्तर का भी ध्यान रखा जाता है।

अयतस्य शुचिभोजनादभ्युदयो न विद्यते यमाभावात्

अर्थ : शुद्ध भोजन के अभाव में अभ्युदय नहीं होता, क्योंकि यमाभाव है।

विद्यते चानर्थान्तरत्वाद्यमस्य

अर्थ : इसका अस्तित्व अन्यार्थ के कारण भी पाया जाता है।

असति चाभावात्

अर्थ : असत के अभाव से।

सुखाद्रागः

अर्थ : सुख से राग उत्पन्न होता है।

तन्मयत्वात्

अर्थ : तन्मय होने से प्रभाव होता है।

तृप्तेः

अर्थ : तृप्ति से संबंधित।

अदृष्टात्

अर्थ : अदृष्ट से संबंधित।

जातिविशेषाच्च रागविशेषः

अर्थ : जातिविशेष और रागविशेष के अनुसार।

इच्छाद्वेषपूर्विका धर्माधर्मयोः प्रवृत्तिः

अर्थ : इच्छाद्वेषपूर्वक धर्म-अधर्म में प्रवृत्ति।

ततः संयोगो विभागश्च

अर्थ : ततः संयोग और विभाग की व्याख्या।

आत्मकर्मसु मोक्षो व्याख्यातः

अर्थ : आत्मकर्मों में मोक्ष का व्याख्यान।

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