आज का वैदिक भजन*

MKP फ़रवरी 25, 2025

🙏 *आज का वैदिक भजन* 🙏 0754

मनुष्य जन्म अनमोल रे,

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

सत्संगत में जाया कर

गीत प्रभु के गाया कर

रोज सबेरे उठ कर बन्दे

प्रभु का ध्यान लगाया कर

नहीं लगता कुछ मोल रे

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे,

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे

तू बुलबुला है पानी का,

मत कर मान जवानी का

नेक कमाई कर ले रे बन्दे

पता नहीं जिन्दगानी का

मीठा सबसे बोल रे

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे,

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे

मतलब का सन्सार है

इसका नहीं एतबार है

सम्भल-सम्भल कर चलना रे प्राणी

फूल नहीं अंगारे है

मन की आँखें खोल रे

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे,

इसे माटी में ना रोल रे

अब तो मिला है - फिर न मिलेगा

कभी नहीं, कभी नहीं, कभी नहीं रे

मनुष्य जन्म अनमोल रे

वैदिक भजन

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दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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