चरकसंहिता खण्ड:- ६ चिकित्सास्थान अध्याय 15 - आत्मसात विकारों की चिकित्सा (ग्रहणी-दोष-चिकित्सा)

 

चरकसंहिता खण्ड:- ६ चिकित्सास्थान

अध्याय 15 - आत्मसात विकारों की चिकित्सा (ग्रहणी-दोष-चिकित्सा)

1. अब हम ' ग्रहणी-दोष - चिकित्सा ' नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

शरीर-अग्नि का कार्य

3. आयु, रंग, जीवन शक्ति, अच्छा स्वास्थ्य, उत्साह, मोटापा, चमक, प्राण तत्व, तेज, गर्मी और प्राणवायु ये सभी थर्मोजेनेटिक प्रक्रिया (शरीर में अग्नि) से प्राप्त होते हैं।

4. जब यह अग्नि बुझ जाती है तो मनुष्य मर जाता है; जब यह पर्याप्त मात्रा में मनुष्य में होती है तो वह स्वस्थ होकर दीर्घायु होता है। जब यह विक्षिप्त हो जाती है तो वह बीमार होने लगता है। इसलिए ऊष्मीय क्रिया को जीवन का मुख्य आधार कहा गया है।

5. जो भोजन शरीर-तत्त्व, प्राण, बल, रूप आदि का पोषक माना जाता है, वही भोजन भी अपनी पोषक क्रिया के लिए जठराग्नि पर निर्भर है, क्योंकि बिना पचे हुए भोजन से शरीर-तत्त्वों का निर्माण नहीं हो सकता।

पाचन प्रक्रिया

6-7. प्राण वात , जिसका कार्य भोजन को ग्रहण करना है, उसे पेट में खींचता है। वहाँ भोजन पाचन द्रव्य के साथ मिलकर टूट जाता है और चिकना पदार्थ के साथ मिलकर नरम हो जाता है। फिर जठर अग्नि उत्तेजित होकर और समान वात द्वारा संचालित होकर , उचित मात्रा में और उचित समय पर खाए गए भोजन को पचाती है, और जीवन की वृद्धि करती है।

8. जिस प्रकार अग्नि एक बर्तन में चावल और पानी को पकाकर उसे उबले हुए चावल में परिवर्तित कर देती है, उसी प्रकार आमाशय के नीचे स्थित जठर अग्नि, ग्रहण किए गए भोजन को पकाकर उसे पोषक द्रव और उत्सर्जी पदार्थ में परिवर्तित कर देती है।

9. छह प्रकार के स्वादों से तैयार भोजन, खाने के तुरंत बाद पचने पर सबसे पहले मीठा स्वाद प्राप्त करता है, और कफ या बलगम जैसा तरल पदार्थ बनता है, जो झागदार होता है।

10. इसके अलावा, पाचन जारी रहने पर, भोजन पाचन के अगले चरण में अम्ल बन जाता है और जब यह पेट से बाहर आ रहा होता है तो यह पारदर्शी पित्त के स्राव को उत्तेजित करता है ।

11. फिर, भोजन बड़ी आंत में पहुंचकर शरीर की गर्मी से निर्जलित होकर मल के रूप में परिवर्तित हो जाता है - ये तीखे स्वाद वाले होते हैं, जिससे वात की वृद्धि होती है ।

12. सुस्वादु भोजन, सुगन्ध तथा अन्य गुणों से युक्त पदार्थों के साथ मिलकर इन्द्रियों तथा घ्राण इन्द्रियों को व्यक्तिगत रूप से पुष्ट करता है।

13. फिर शरीर के प्रत्येक मूलतत्व - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश - में निहित पांच प्रकार की गुप्त ऊष्माएं, ग्रहण किए गए भोजन में अपने-अपने संगत घटक मूलतत्व को पचाती हैं, जो मूलतत्वों का एक यौगिक होता है।

14. जिस प्रकार पदार्थों का एक गुण शरीर में उसके संगत गुण को पोषित करता है, जैसे, उदाहरण के लिए, शरीर में उपस्थित पृथ्वी के मूलतत्व का पोषण, ग्रहण की गई वस्तु में उपस्थित पृथ्वी के मूलतत्व द्वारा होता है, उसी प्रकार अन्य मूलतत्व भी अपने संगत गुणों को पोषित करते हैं, जिससे सम्पूर्ण पोषण होता है।

15. शरीर को पोषण देने वाले सात तत्त्व अपनी स्वाभाविक ऊष्मा से जलते हैं और उनमें से प्रत्येक दो पदार्थों में परिवर्तित हो जाता है, अर्थात् उत्सर्जक पदार्थ और प्राणमय पदार्थ।

शरीर-तत्वों का निर्माण

16. पोषक द्रव्य से रक्त बनता है, फिर मांस, मांस से चर्बी और फिर अस्थि, उससे मज्जा और फिर वीर्य, ​​और उससे, जो अन्य सबका सार है, गर्भाधान होता है।

17. पोषक द्रव्य से स्तन-दूध और मासिक-रक्त बनता है; रक्त से कंडराएं और वाहिकाएं बनती हैं; मांस से पेशीय वसा और त्वचा की छह परतें बनती हैं; और वसा ऊतकों से स्नायु बनती हैं।

संबंधित उत्सर्जी पदार्थ

18-18½. भोजन से बनने वाले उत्सर्जक पदार्थ मल और मूत्र हैं। पोषक द्रव से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ बलगम है; रक्त से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ पित्त है; मांस से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ शरीर के छिद्रों से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ है; वसा से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ पसीना है; संयोजी ऊतक से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ सिर और शरीर के बाल हैं; मज्जा से निकलने वाला उत्सर्जक पदार्थ सीबम-क्यूटेनियम और सीबम पैल्पेब्रेल है।

19-19½. इस प्रकार शरीर के तत्वों के दहन से उत्सर्जक और जीवन-पदार्थों का निर्माण होता है। वे एक-दूसरे को सहारा देते हैं और शरीर के तत्वों के आपसी सहयोग और पोषण की निरंतरता को बनाए रखते हैं।

20-21. पौरुषवर्धक और इसी प्रकार के पदार्थों का प्रभाव शीघ्र ही शक्ति को बढ़ाता है। कुछ लोगों का मत है कि इनके पूर्ण अवशोषण में छः दिन और रात का समय लगता है; परन्तु सत्य यह है कि (यहाँ भोजन-सार चक्र की भाँति निरन्तर घूमता रहता है।)

22. जब गुरु ने ऐसा कहा तो शिष्य ने पूछा, 'शरीर में उस पोषक द्रव्य से रक्त कैसे बनता है, जिसका रक्त से कोई संबंध नहीं है?

23 पोषक द्रव में कोई लालिमा नहीं होती। फिर यह रक्त की लालिमा कैसे प्राप्त करता है? फिर मनुष्य में ठोस मांस तरल रक्त से कैसे उत्पन्न होता है?

24. मांस के दृढ़ तत्व से अस्थिर तत्व वसा कैसे उत्पन्न होता है? फिर, चिकने मांस और वसा से हड्डियों का खुरदरापन कैसे उत्पन्न होता है?

24½. कठोर हड्डियों के अंदर मुलायम और चिकनी मज्जा का निर्माण कैसे होता है?

25-26½. यदि वीर्य मज्जा में परिवर्तन से पैदा होता है, और जैसा कि बुद्धिमान लोग कहते हैं, वीर्य पूरे शरीर में है और हड्डियों के अंदर जो मज्जा है वह वीर्य बन जाती है, तो यह कैसे बाहर निकलता है, क्योंकि हड्डी में कोई छेद या रिसाव नहीं है?'

27. शिष्य के इस प्रकार प्रश्न करने पर गुरु ने उत्तर दिया।

रक्त रंजकता

28. जिसे सभी मनुष्यों के शरीर द्रव्यों का 'उज्ज्वल घटक' कहा जाता है, वह पित्त के उग्र तत्व के रंग गुण से लालिमा प्राप्त करता है ।

शरीर-तत्वों का निर्माण

29-29½. वह रक्त वायु, जल, प्रकाश और तापतत्त्व के साथ मिलकर ठोस हो जाता है और मांस बन जाता है। वह फिर अपनी ही गर्मी से पककर और उस गर्मी से उत्तेजित होकर जल और स्निग्ध पदार्थों के गुणों के साथ मिलकर चर्बी बन जाता है।

30-30½. जब चर्बी में मौजूद गर्मी पृथ्वी, अग्नि, वायु आदि मूल तत्वों के साथ मिलती है, तो यह खुरदरापन पैदा करती है और उसी से पुरुषों में अस्थि तत्व पैदा होता है।

31-32. वायु तत्व हड्डियों के अन्दर छिद्र बनाकर उन्हें चर्बी से भर देता है। इसलिए मज्जा को स्निग्ध पदार्थ कहते हैं और मज्जा में स्थित उस स्निग्ध पदार्थ से वीर्य उत्पन्न होता है।

33. वायु, आकाश तथा अन्य मूल तत्त्वों के प्रभाव से हड्डियाँ छिद्रयुक्त हो जाती हैं और छिद्रों से वीर्य बाहर निकलता है, जैसे नये बर्तन में भरा हुआ जल।

34. स्रावी नलियों के माध्यम से यह सम्पूर्ण शरीर में फैल जाता है तथा प्रेम से उत्पन्न यौन इच्छा की उत्तेजना से यह शरीर में अपने स्थान से बाहर निकल जाता है।

35. यह काम-उत्तेजना की गर्मी के कारण घी की तरह पिघल जाता है और अपने प्राकृतिक आवास से मुक्त होकर शुक्र-पुटिकाओं में एकत्र हो जाता है और फिर जल की तरह ऊपर से नीचे की ओर बहता है।

36. व्यान वात द्वारा अपने प्रसार के शारीरिक कार्य के कारण पोषक द्रव्य पूरे शरीर में एक ही समय में निरंतर प्रसारित होता रहता है।

37-37½. परिचालित होते समय यदि यह पोषक द्रव शरीर में किसी एक स्थान पर जमा हो जाता है, तो परिसंचरण मार्ग की रुग्णता [रुग्णता?] के कारण, वहाँ रोगात्मक परिवर्तन हो जाते हैं, जैसे आकाश में बादल वर्षा का कारण बनते हैं। यही बात द्रव्यों के साथ भी होती है, जो स्थानीय रुग्णता का कारण बनते हैं।

38. इस प्रकार पाँच प्रोटो-तत्वों में थर्मिक तत्व के चयापचय कार्य का वर्णन किया गया है।

जठर अग्नि का प्रमुख महत्व

39. जठर अग्नि को शरीर में उपस्थित सभी चयापचयी कारकों का सर्वोच्च राजा माना जाता है। ये सभी इसी से उत्पन्न होते हैं। इनका बढ़ना और घटना जठर अग्नि के बढ़ने और घटने पर निर्भर करता है।

40. इसलिए, व्यक्ति को उचित तरीके से लिए गए पौष्टिक भोजन और पेय के ईंधन से जठर अग्नि को सुरक्षित रखने का प्रयास करना चाहिए, क्योंकि जठर अग्नि के उचित रखरखाव में ही लंबी आयु और जीवन शक्ति निहित है।

41. यदि कोई व्यक्ति अपने स्वाद के अनुसार बिना सोचे-समझे भोजन करता है, तो उसके परिणामस्वरूप उसे पाचन तंत्र के विकार जल्दी ही हो जाते हैं। इन विकारों का वर्णन आगे किया जाएगा।

जठर अग्नि को ख़राब करने वाले कारक

42-44. भोजन से परहेज, अपच, अधिक भोजन, अनियमित भोजन, अस्वास्थ्यकर, भारी, ठण्डे, अधिक रूखे और सड़े हुए भोजन का सेवन, विरेचन, वमन और मल त्याग के गलत प्रभाव, रोग या देश, जलवायु या ऋतु के कारण दुबलापन या स्वाभाविक इच्छाओं के दमन से जठराग्नि क्षुब्ध हो जाती है। इस प्रकार क्षुब्ध होकर वह हलका-सा भोजन भी नहीं पचा पाती और भोजन पच न पाने के कारण खट्टा होकर विष के समान कार्य करता है।

45-45½. इस प्रकार के अपच के लक्षण हैं - आंतों में रुकावट, कमजोरी, सिरदर्द, बेहोशी, चक्कर आना, पीठ और कमर में अकड़न, मांसपेशियों में दर्द, शरीर में दर्द, प्यास, बुखार, उल्टी, पेचिश, भूख न लगना और पाचन क्रिया का ठीक से काम न करना।

विषाक्त भोजन

46-47. यह एक भयंकर प्रकार का भोजन-विषाक्तता है, जो पित्त के साथ मिलकर जलन, प्यास, मुख के रोग, अम्लपित्त तथा पित्त के अन्य विकार उत्पन्न करता है।

48. जब यह कफ के साथ संयुक्त होता है तो यह कफ के क्षय, जुकाम, मूत्रजन्य तथा अन्य विकार उत्पन्न करता है और यदि यह रुग्ण वात के साथ संयुक्त होता है तो यह वात के अनेक विकार उत्पन्न करता है।

49. यदि विषाक्त पदार्थ मूत्र मार्ग में स्थानीयकृत हो जाता है, तो यह मूत्र संबंधी विकार उत्पन्न करता है; यदि यह मल में स्थानीयकृत हो जाता है, तो यह बृहदांत्र क्षेत्र में रोग उत्पन्न करता है; यदि यह पोषक द्रव में स्थानीयकृत हो जाता है, तो यह पोषक द्रव की रुग्णता से उत्पन्न रोग उत्पन्न करता है।

50. जठर अग्नि की अनियमित स्थिति के कारण भोजन का अनियमित पाचन होता है, जिससे शरीर के तत्त्वों में असंतुलन पैदा होता है, तथा जठर अग्नि की तीव्र स्थिति के कारण, यदि उसे अल्प मात्रा में ईंधन दिया जाए, तो वह शरीर के तत्त्वों को ही भस्म कर देती है।

50½. और जठर अग्नि की सामान्य स्थिति यदि उचित प्रकार का भोजन खिलाई जाए, तो वह उसे ठीक से पचाती है और शरीर के तत्वों की सामंजस्यता बनाए रखती है।

51. कमजोर जठर अग्नि भोजन को गलत तरीके से पचाती है जो या तो पाचन तंत्र में ऊपर या नीचे चला जाता है,

आत्मसात विकार [ ग्रहणी-दोष ] के लक्षण

52. वह स्थिति, जिसमें पचे हुए और बिना पचे हुए भोजन का मिश्रण नीचे की ओर बहता है, उसे ग्रहणी-दोष कहते हैं, यद्यपि ग्रहणी - दोष में सामान्यतः सारा भोजन गलत तरीके से पच जाता है।

53. रोगी का मल बड़ा, कठोर या पतला होता है। उसे प्यास, भूख न लगना, डिस्गेशिया, पित्ताशयशोथ और अस्थमा होता है।

54. हाथ -पैरों में सूजन , हड्डियों और जोड़ों में दर्द, उल्टी और बुखार; कड़वी और खट्टी डकारें आती हैं, जिनमें धातु और कच्चे मांस की गंध आती है

55. इस स्थिति के पूर्वसूचक लक्षण हैं - प्यास, सुस्ती, शक्ति की हानि, भोजन का गलत पाचन या देर से पचना और शरीर में भारीपन।

56-57. पाचन अग्नि का स्थान, भोजन को अवशोषित करने की अपनी क्रिया के कारण, पाचन अंग कहलाता है। यह नाभि क्षेत्र के ऊपर स्थित है और जठर अग्नि द्वारा समर्थित और मजबूत होता है। यह भोजन को तब तक रोके रखता है जब तक कि वह पूरी तरह से पच न जाए और पाचन पूरा होने पर उसे पेट के दोनों ओर स्थित बड़ी आंतों में छोड़ देता है। लेकिन अगर यह जठर अग्नि की कमजोरी के कारण खराब हो जाए, तो यह बिना पचे भोजन को भी छोड़ देता है।

58. ग्रहणी विकार वात, पित्त या कफ के कारण या तीनों के संयुक्त असंतुलन के कारण होते हैं। अब इनमें से प्रत्येक प्रकार के कारणों, विभेदक निदान और लक्षणों को अलग-अलग सुनें।

प्रत्येक प्रकार का एटियोलॉजी

59-64. तीखे, कड़वे, कसैले, बहुत रूखे और ठंडे भोजन से, या सीमित और सीमित भोजन से, उपवास से, अत्यधिक यात्रा करने से, स्वाभाविक इच्छाओं को दबाने से और अत्यधिक यौन भोग से वात कुपित होकर जठराग्नि को ढककर उसे दुर्बल कर देता है। ऐसी स्थिति में भोजन कष्टपूर्वक पचता है। अम्लपित्त, अंगों में खुरदरापन, गले और मुंह का सूखना, भूख और प्यास का बढ़ना, बेहोशी, कानों में आवाज आना और बाजू, जांघ, कमर और गर्दन में बार-बार दर्द होना। तीव्र जठर-आंत्र जलन, हृदय में दर्द, क्षीणता, दुर्बलता, अपच, ऐंठन दर्द, सभी प्रकार के स्वादों की लालसा, मन की दुर्बलता, पाचन के दौरान और पाचन के अंत में पेट में सूजन और भोजन करने के बाद आराम। रोगी की स्थिति वात प्रकार के गुल्म , पेट-विकार या प्लीहा विकार की आशंका पैदा कर सकती है। वात रोग के कारण रोगी को बार-बार मल त्याग करना पड़ता है, लंबे समय तक दर्द के साथ मल त्याग करना पड़ता है, साथ ही आवाजें भी आती हैं। मल तरल, सूखा, पतला, अपच और झागदार होता है, तथा रोगी को खांसी और श्वास कष्ट होता है।

65. पित्त कुपित होकर, तीखे, उत्तेजक, अम्लीय या क्षारीय पदार्थों के सेवन से या भोजन के पचने से पहले ही उत्तेजित हो जाता है, तथा जठराग्नि को निमज्जित कर देता है, तथा उसकी क्रिया को उसी प्रकार नष्ट कर देता है, जैसे गर्म जल अग्नि को बुझा देता है।

66. रोगी को अपचयित तथा तरल, नीला या पीला मल आता है, तथा उसमें पीलिया जैसा रंग, अप्रिय अम्लीय डकारें, सीने में जलन, गले में जलन, भूख न लगना और प्यास लगती है।

67. भारी, बहुत चिकना, ठंडा या इसी प्रकार के अन्य आहार लेने से, या अधिक खाने से या भोजन के तुरंत बाद सो जाने से कफ उत्तेजित होकर जठराग्नि को क्षीण कर देता है।

68-70. भोजन पचने में कठिनाई होती है और रोगी को मतली, उल्टी और भूख न लगने की समस्या होती है। उसके मुंह में स्राव और मीठा स्वाद बढ़ जाता है; वह खांसी, पित्त और जुकाम से पीड़ित होता है; उसे ऐसा लगता है जैसे उसका पेट सड़ रहा है और उसका पेट कठोर और भारी हो गया है। उसे मीठी और अप्रिय डकारें आती हैं। कमजोरी, नपुंसकता और बलगम के साथ ढीला, बिना पचा और भारी मल का प्रवाह होता है। कफ प्रकार के पाचन विकार में क्षीणता और अस्वस्थता की कमी के बावजूद कमजोरी होती है।

71. गैस्ट्रिक स्थितियां जो मैंने विकारों पर अध्याय (अध्याय VI, विमान ) में पहले वर्णित की हैं, चार प्रकार की हैं, मैं घोषणा करता हूं कि वे आत्मसात-विकारों [ ग्रहणी ] का भी कारण हैं , उनमें से एक प्रकार को छोड़कर जिसे सामान्य गैस्ट्रिक स्थिति के रूप में वर्णित किया गया है।

72. इसे हास्य त्रिविरोध की स्थिति माना जाना चाहिए जिसमें सभी कारणों और लक्षणों का संयोजन होता है जिन्हें वात, पित्त और कफ की अलग-अलग विशेषता के रूप में वर्णित किया गया है। अब मैं उपचार का वर्णन करता हूँ।

इलाज

73-73½. यदि रोगी का पाचन-अंग रुग्णता का केन्द्र बन गया है और उसमें कुपचयित भोजन जमा हो गया है, तथा उसे आंत्र-रुग्णता, पाच्यलता, शूल, जलन, भूख न लगना और भारीपन की समस्या है, तथा यह जानते हुए कि ये काइम-रुग्णता के लक्षण हैं, तो चिकित्सक को उसे सौम्य गर्म जल से वमन कराना चाहिए।

या इसी तरह से वमनकारी अखरोट या पीपल और रेपसीड के काढ़े के साथ। यदि रोगग्रस्त काइम तरल हो गया है, या बृहदान्त्र में बिना पचा हुआ पड़ा है, तो रोगी को उत्तेजक दवाओं के माध्यम से शुद्ध किया जाना चाहिए। यदि रोगग्रस्त काइम पोषक द्रव के साथ शरीर में फैल गया है, तो रोगी को उपवास कराया जाना चाहिए और उसे पाचन दवाएं दी जानी चाहिए।

76. जब उसका पेट इस प्रकार साफ हो जाए, तो उसे बेर समूह की औषधियों से तैयार पतला दलिया, साथ ही हल्का भोजन और पाचन-उत्तेजक पदार्थ देना चाहिए।

77. जब यह पता चले कि काइम पूरी तरह पक गया है और आमाशय का विकार वात प्रकृति का है, तो चिकित्सक को पाचन-उत्तेजक औषधियों के साथ घी को छोटी मात्रा में देना चाहिए।

78. जब जठर अग्नि कुछ हद तक प्रज्वलित हो गई हो, परन्तु मल, मूत्र और वायु अभी तक निष्कासित न हुई हो, तो रोगी को दो या तीन दिन तक तेल पिलाना चाहिए, तत्पश्चात प्रारंभिक परीक्षण के बाद पसीना निकालना चाहिए, तत्पश्चात निकासी एनीमा देना चाहिए।

79. जब वात शांत हो जाए, तो शिथिल रुग्णता वाले रोगी को एरण्ड के तेल या क्षार मिले तिलवाका घी से मल-त्याग करना चाहिए।

80. यदि पेट साफ होने के बाद भी पेट में चिकनाई नहीं रह जाए और फिर से कब्ज हो जाए तो उचित मात्रा में चिकनाई युक्त एनिमा देना चाहिए, तथा तेल में जठराग्नि को बढ़ाने वाली तथा वात को दूर करने वाली औषधियां मिलानी चाहिए।

81. जिस रोगी को इस प्रकार से शुद्ध किया गया हो और मल-मूत्र युक्त एनिमा दिया गया हो, उसे हल्का भोजन देना चाहिए और पुनः घी का नियमित सेवन कराना चाहिए।

औषधीय घी

82-86. वटवृक्ष, देवदार, सोंठ, पीपल, पीपल की जड़, श्वेत पुष्प, हाथीपांव, भांग, जौ, बेर, कुलथी, काला जीरा तथा सौविरक मदिरा को उबाल लें ; जब काढ़ा मूल मात्रा का चौथाई रह जाए, तब उसमें 256 तोला घी तैयार करें; फिर उसमें साल्सा तथा जौ का क्षार उचित मात्रा में मिलाएं, साथ ही सेंधानमक, वटवृक्षनमक, समुद्रनमक, बड़नमक, सांभरनमक, संचलानमक तथा बना हुआ नमक का 8-8 तोला चूर्ण भी मिला लें। बुद्धिमान चिकित्सक इस औषधियुक्त घी को आठ तोला की मात्रा में दे सकते हैं; यह जठराग्नि, बल तथा रंग को बढ़ाता है, वात को दूर करता है, तथा भोजन को पचाने में सहायता करता है। इस प्रकार 'डेकाराडाइस घी' नामक यौगिक का वर्णन किया गया है,

87. तीनों मसालों, तीन हरड़ और गुड़ को 4-4 तोला मिलाकर 32 तोला घी तैयार करें। कमजोर जठराग्नि वाले व्यक्ति इस औषधीय घी को उचित मात्रा में पी सकते हैं। इस प्रकार 'तीन मसालों का मिश्रित औषधीय घी' का वर्णन किया गया है।

88-91. सिरका, चकोतरा और अदरक का ताजा रस, सूखी मूली, बेर, खट्टा अनार, छाछ, मट्ठा, सूरा मदिरा, तुषोदक मदिरा या खट्टी कांजी का काढ़ा, पंचक, हरड़, तीनों मसाले, पिप्पली की जड़, सेंधा नमक, पिण्ड, क्षार, जीरा, एम्बेलिया और दीर्घज्वर के लेप के साथ तैयार किया गया घी जठराग्नि को तेज करने वाला तथा शूल, गुल्म, उदर रोग, श्वास कष्ट, खांसी तथा वात और कफ के विकारों को दूर करने वाला होता है। चिकित्सक नींबू के ताजे रस के साथ तैयार किया गया यह घी दे सकते हैं।

92-93. ऊपर बताई गई औषधियों से तैयार तेल का उपयोग इंजेक्शन के लिए किया जा सकता है; या रोगी इन औषधियों को चूर्ण के रूप में हल्के गर्म पानी के साथ ले सकता है। यह चूर्ण पाचन में सहायता के लिए दिया जा सकता है, जब वात कफ से घिरा हो या वात द्वारा उत्तेजित काइम या कफ के विकारों को दूर करने के लिए। यह जठर अग्नि को उत्तेजित करने वाला एक बेहतरीन पदार्थ है। इस प्रकार 'पेंटा-रेडिसिस घी और चूर्ण' नामक यौगिक का वर्णन किया गया है।

94. अपचित मल अपने भारीपन के कारण पानी में डूब जाता है, जबकि पचा हुआ मल पानी में तैरता रहता है, सिवाय उन स्थितियों के जब मल बहुत पानीदार या सख्त गांठों के रूप में, बहुत ठंडा और अत्यधिक बलगम मिला हुआ हो।

95. इस विधि से चिकित्सक को सर्वप्रथम जांच कर यह पता लगाना चाहिए कि मल विकार से पीड़ित रोगी के मल में अपचित पदार्थ या पचा हुआ पदार्थ है या नहीं, तथा उसके बाद उसे पाचन संबंधी या अन्य प्रकार की औषधियों से उचित उपचार करना चाहिए।

वात-प्रकार में उपचार

96-97. सफ़ेद फूल वाली लेड-वॉर्ट, पीपल की जड़, दो क्षार, पाँच नमक, तीन मसाले, हींग, अजवाइन और चाबा , काली मिर्च लें; इन्हें एक साथ मिलाएँ और पीस लें और नींबू या अनार का ताज़ा रस मिलाकर गोलियाँ बनाएँ। गोलियाँ अपूर्ण रूप से पचने वाले भोजन को पचाने में मदद करती हैं और गैस्ट्रिक अग्नि को जल्दी से सक्रिय करती हैं। इस प्रकार 'मिश्रित सफ़ेद फूल वाली लेडवॉर्ट गोलियाँ' का वर्णन किया गया है।

98-99½. सूखी अदरक, भारतीय अतीस और अखरोट घास का काढ़ा चाइम के पाचन में मदद करता है। ऊपर बताई गई दवाओं या च्युबिक हरड़ या सूखी अदरक का पेस्ट गर्म पानी के साथ लेने से भी इसी तरह काम करता है। ऐसी स्थिति में जब रोगी को पेट दर्द के साथ मल में अपचित पदार्थ निकल रहा हो, तो उसे देवदार, मीठी झंड, अखरोट घास, सूखी अदरक, भारतीय अतीस और च्युबिक हरड़ का चूर्ण वारुणी शराब में किण्वित करके या गुनगुने पानी में थोड़ी मात्रा में नमक मिलाकर दिया जा सकता है।

100-100½. या, वह अनार के रस के साथ बेल, सफेद फूल वाले चीकू और सूखी अदरक का चूर्ण, बिड़-नमक के साथ ले सकता है, यदि मल में अपचित पदार्थ हों और बलगम मिला हो और वात के कारण आंतों में शूल हो रहा हो।

101-102. उल्टी, बवासीर, ट्यूमर और पेट दर्द में रोगी को कुम्हड़े के बीज, हींग, अतीस, वज्र, संचल नमक और हरड़ का चूर्ण गर्म पानी के साथ लेना चाहिए। या रोगी को कुम्हड़े के बीज, संचल नमक, जीरा और काली मिर्च का चूर्ण गर्म पानी के साथ लेना चाहिए।

103-104. हरड़, पीपल की जड़, मीठी झंड, कुरु, पाठा , कुरुचि के बीज, सफेद फूल वाली चीकू और सूखी अदरक लें और इन औषधियों का काढ़ा या चूर्ण बना लें। रोगी या तो काढ़ा पी सकता है या फिर गर्म पानी के साथ चूर्ण ले सकता है। यह औषधि पित्त-सह-कफ प्रधानता के कारण पाचन-विकार [ ग्रहणी ] से पीड़ित व्यक्तियों में होने वाले शूल के लिए लाभकारी और उपचारात्मक है।

105. ऐसी स्थिति में जब रोगी बिना पचा हुआ मल त्याग रहा हो, तो चिकित्सक अतीस, तीन मसाले, नमक, जौ-क्षार और हींग को काढ़े के रूप में या गुनगुने पानी के साथ चूर्ण के रूप में प्रयोग कर सकता है।

106-107. पिप्पली, सोंठ, पाठा, सारसपरिला, पीली बेरी वाली रातरानी, ​​भारतीय रातरानी, ​​सफेद फूल वाली सीसा, कुरची के बीज और नमक का पंचक लें और इनका चूर्ण जौ-क्षार के साथ दही, गर्म पानी या सुरा और अन्य मदिरा में मिलाकर रोगी को दें, इससे जठर अग्नि की शक्ति बढ़ती है। यह चूर्ण जठरांत्र मार्ग में रुग्ण वात को ठीक करता है।

108-110. काली मिर्च, काला जीरा और फालसा परेरा ब्रवा, कोकम मक्खन, आंवलावेतास 40 तोला , संचल नमक, बिड-नमक, जौ-क्षार, सेंधा नमक, जिरोदा, ओरिस जड़, हींग और गमी गार्डेनिया प्रत्येक 16 तोला लें। इन सभी को एक साथ मिलाकर बारीक चूर्ण बना लें और रोगी को दें। यह पाचन-विकारों में लाभकारी है, जहाँ वात प्रधान है और भूख न लगने की समस्या में भी। इस प्रकार 'मिश्रित काली मिर्च चूर्ण' का वर्णन किया गया है।

111-111½. 64 तोला अम्लीय पदार्थ और 12 तोला तीन मसाले, 16 तोला नमक और 32 तोला चीनी लें और उन्हें अच्छी तरह पीस लें। इस चूर्ण का उपयोग करी, सूप, भोजन और सॉस के साथ किया जा सकता है। यह खांसी, अपच, भूख न लगना, श्वास कष्ट, गैस्ट्रिक विकार, एनीमिया और शूल के लिए रामबाण है।

112-114½. चबा मिर्च, दालचीनी , पीपल की जड़, फुलसी के फूल, तीनों मसाले, श्वेत पुष्प, बेल, फालसा, रेशमी कपास, हाथीपांव , खनिज पिच और जीरा सभी को आधा-आधा तोला लेकर घी में भूनकर पीस लें; इस चूर्ण में दही, बेल का रस, देशी शर्बत, कोकम-मक्खन और खट्टे अनार को मिलाकर औषधीय घोल तैयार करें। यह घोल सभी प्रकार के दस्त, पाचन-विकार, गुल्म, बवासीर और प्लीहा रोगों को ठीक करता है ।

115-116. बेर या मूली का सूप काली मिर्च के साथ, अनार, छाछ और चिकनी चीजों से मिश्रित जंगली जानवरों का मांस-रस, तथा मांसाहारी जानवरों का मांस-रस पाचक पदार्थों के साथ मिलाकर भोजन के रूप में लाभदायक है; तथा इसी प्रकार छाछ, किण्वित गेहूं की सब्जी और सादा और औषधीय मदिरा भी पेय के रूप में लाभदायक है।

वात प्रकार में छाछ

117-119½. छाछ पाचन-विकार [ ग्रहणी ] में सर्वश्रेष्ठ मानी जाती है , क्योंकि इसमें पाचन-उत्तेजक, कसैला और हल्का गुण होता है। पाचन-विकार के बाद मीठा होने के कारण यह पित्त को उत्तेजित नहीं करता और कसैला, गरम, ऐंठन-निवारक और रूखा होने के कारण यह कफ के लिए लाभदायक है, मीठा, अम्लीय और गाढ़ा होने के कारण यह वात के लिए लाभदायक है। ताजा बना छाछ जलन पैदा नहीं करता। इसलिए, चिकित्सक को पेट के रोगों और बवासीर के उपचार के अध्यायों में वर्णित छाछ के सभी तरीकों का उपयोग पाचन-विकार के उपचार में करना चाहिए।

120-121. अजवाइन, हरड़, हरड़ और काली मिर्च 12-12 तोला और पांचों प्रकार के नमक 4-4 तोला लेकर पीस लें, चूर्ण को छाछ में डालकर जमने दें। इसे रोगी को पिलाना चाहिए। यह छाछ-मदिरा पाचन-उत्तेजक है तथा सूजन, गुल्म, बवासीर, कृमि, मूत्र विकार और उदर रोगों को दूर करने वाली है। इस प्रकार 'औषधीय छाछ-मदिरा' का वर्णन किया गया है।

पित्त-प्रकार में उपचार

122. यदि यह पता चले कि पित्त अपने प्राकृतिक आवास में चला गया है, उत्तेजित अवस्था में है तथा जठराग्नि को बुझा रहा है, तो चिकित्सक को चाहिए कि उसे वमन या विरेचन द्वारा बाहर निकाल दे।

123-124. रोगी को कड़वे पदार्थों से युक्त हल्का तथा अत्यन्त कष्टदायक भोजन देकर अथवा जांगला पशु के मांस का रस, मूंग तथा अन्य दालों का सूप, अनार के साथ अम्ल करके घी तथा पाचक तथा कषाय पदार्थों के चूर्ण के साथ मिश्रित शाक-सब्जी का सूप, अथवा कड़वे पदार्थों से युक्त घी देकर चिकित्सक को रोगी की जठराग्नि को उत्तेजित करना चाहिए।

125-128. चंदन, हिमालयन चेरी, खस, खस, पाठा, त्रिलोबेड वर्जिन बोवर, भारतीय वेलेरियन, मीठी ध्वजा, भारतीय सारसपरिला की दोनों किस्में, डिट-छाल, वासा , सर्पगंधा, गूलर अंजीर, पवित्र गूलर, बरगद, पीली छाल वाला गूलर, पुष्पित पीपल, कुर्रूआ, रोहन, अखरोट घास और नीम , प्रत्येक 8 तोला लें और उन्हें 1024 तोला पानी में उबालें। जब मात्रा 1/4 रह जाए, तो इस काढ़े में 64 तोला औषधीय घी तैयार करें और इसमें चिरायता, कुर्ची के बीज, चढ़ाई वाले शतावरी, पिप्पली और नीली जलकुंभी का 1-1 तोला पेस्ट मिलाएं। इसे पित्त प्रकार के पाचन विकारों में लेना चाहिए। 'त्वचा रोग की चिकित्सा' नामक अध्याय में वर्णित 'कड़वा घी' भी इस्तेमाल किया जा सकता है। इस प्रकार 'मिश्रित चंदन घी' का वर्णन किया गया है।

129-129¾. सूखी अदरक, अतीस, नागरमोथा, फुलसी के फूल, दारुहल्दी का अर्क, कुरुचि, बेल, पाठा और कुरुविंद की छाल और बीज को बराबर मात्रा में लेकर चूर्ण बना लें; इसे शहद और चावल के पानी के साथ लेना है। यह मिश्रित सूखी अदरक का चूर्ण पित्त प्रकार के पाचन विकार [ ग्रहणी ] को ठीक करता है।

130-131. यह ऐसी स्थिति को भी ठीक करता है जिसमें रोगी के मल में रक्त आता है, बवासीर, गुदा-मलाशय क्षेत्र में दर्द और पेचिश। कृष्ण आत्रेय ने इसे बहुत महत्व दिया है। इस प्रकार 'मिश्रित सूखी अदरक पाउडर' का वर्णन किया गया है।

132-133. चिरायता, कुरुवा, तीनों मसाले, नागरमोथा और कुरुचि के बीज एक-एक भाग, श्वेत पुष्पी शिरडी 2 भाग और कुरुचि 16 भाग लेकर चूर्ण बना लें; इस चूर्ण को गुड़ और ठण्डे पानी के साथ लेने से पाचन-विकार, गुल्म, पीलिया, ज्वर, रक्ताल्पता, मूत्रविकार, भूख न लगना और अतिसार आदि रोग दूर होते हैं। इस प्रकार 'मिश्रित चिरायता चूर्ण (नं. 1)' का वर्णन किया गया है।

134-136. अश्वगंधा, अतीस, पाठा, डिटटा छाल, भारतीय दारुहल्दी का सत्व, भारतीय कैलोसेन्थेस, सुगन्धित चिपचिपा मैलो, स्वर्ग का वृक्ष, कुरची छाल, क्रेटन कांटेदार तिपतिया घास, भारतीय दारुहल्दी, अनुगामी रूंगिया, पाठा, अजवाइन के बीज, सहजन, सर्पगंध के पत्ते, सफेद रेपसीड, पीली चमेली के पत्ते, स्पेनी चमेली तथा जामुन, आम, बेल का गूदा, नीम की टहनियाँ और फल लें; पाचन-विकार दूर करने के इच्छुक चिकित्सक को इस चूर्ण को चिरैट्टा चूर्ण के साथ मिलाकर प्रयोग करना चाहिए।

137-140. चिरायता, मीठी झंडियाँ, जलील, तीनों मसाले, चंदन, हिमालयी चेरी, खसखस, भारतीय बेरबेरी की छाल, कुरुच, कुरुच की छाल और बीज, अखरोट की घास, अजवाइन के बीज, देवदार, जंगली चिरायता और नीम के पत्ते, छोटी इलायची, पीला गेरू, भारतीय अतीस, दालचीनी, सहजन के बीज, त्रिलोबेड वर्जिन बोवर और अनुगामी रुंगिया लें। इनका चूर्ण शहद के साथ चाटा जा सकता है या शराब या पानी में मिलाकर पिया जा सकता है। इससे पेट के रोग, गुल्म, शूल, भूख न लगना, बुखार, पीलिया, त्रिदोष और मुंह के रोग ठीक हो जाते हैं। इस प्रकार 'मिश्रित चिरायता चूर्ण (नं. 2)' का वर्णन किया गया है।

कफ प्रकार में उपचार

141. जब रोगग्रस्त कफ के कारण पाचन तंत्र खराब हो गया हो, तो रोगी को उल्टी की व्यवस्थित प्रक्रिया से गुजरना चाहिए, और उसके बाद तीखी, अम्लीय, लवण, क्षारीय और कड़वी चीजों के सेवन से उसकी जठर अग्नि को उत्तेजित किया जा सकता है।

142-143. पलाश , श्वेत पुष्पीय सारक, चाबा पीपल, चमेली, हरड़, पीपल, पीपल की जड़, पाठा, सोंठ और धनिया इन सभी को एक-एक तोला लेकर 64 तोला पानी में उबालें, जब पानी चौथाई रह जाए तो उतार लें। इसे अकेले भी इस्तेमाल किया जा सकता है या ऊपर बताई गई औषधियों से घोल भी बनाया जा सकता है।

144. अथवा रोगी को हल्का भोजन सूखी मूली या कुलथी दाल का सूप, तीखी, अम्लीय, क्षारीय और उत्तेजक चीजों के साथ मिलाकर लेना चाहिए।

145. वह भोजन के बाद खट्टी छाछ, औषधियुक्त छाछ, शराब या मदिरा शराब या मधु शराब या स्वास्थ्यवर्धक सिद्धू शराब पी सकता है।

146-148. महुवा के फूल 1024 तोले, एम्बिलिया 512 तोले, श्वेत पुष्पी और अडूसा 256 तोले, तथा मजीठ 32 तोले, इन सबको 3072 तोले पानी में उबाल लें। जब यह 1024 तोले रह जाए, तो इसे उतार लें। जब यह ठंडा हो जाए, तो इसमें 128 तोले शहद मिलाकर इलायची, कमल के डंठल, चील और चंदन की लकड़ी के लेप से भरे बर्तन में डालकर एक महीने तक रखें; जब शराब अच्छी तरह से सड़ जाए, तो इसे उपयोग के लिए निकाल लें।

149. यह महवा-शराब पाचन तंत्र को उत्तेजित करती है और रोगहर है। यह कफ, पित्त, सूजन, त्वचा रोग, श्वेतप्रदर और मूत्र विकारों को ठीक करती है। इस प्रकार इसे 'महवा-शराब' कहा गया है।

150. महुवा के फूलों का ताजा रस लें और इसे तब तक उबालें जब तक कि यह आधा (1/2) मात्रा में न रह जाए; ठंडा होने पर इसमें ¼ (1/4) मात्रा में शहद मिलाएं और इसे पहले बताए गए तरीके से एक बर्तन में रखें।

151. सात्विक आहार का पालन करने वाला व्यक्ति इस औषधियुक्त मदिरा के सेवन से सभी पाचन-विकारों [ ग्रहणी ] को नियंत्रित कर सकता है। रोगी व्यक्ति अंगूर, गन्ना और खजूर के रस से बनी मदिरा का सेवन कर सकता है।

152-154. 128 तोला क्रेटन कांटेदार तिपतिया घास, 64 तोला एम्ब्लिक हरड़, 8 तोला सफेद फूल वाला लैडवॉर्ट और लाल फिजिक नट और एक सौ ताजा हरड़ लेकर इन्हें 4096 तोला पानी में घोलें और जब पानी 1024 तोला रह जाए और ठंडा हो जाए तो छानकर उसमें 800 तोला गुड़ और 32 तोला शहद मिलाएं और ऊपर बताए अनुसार इसे घी लगे बर्तन में रखें और इसमें 16 तोला सुगंधित चेरी, पिप्पली और एम्बेलिया का चूर्ण मिलाएं। इसे वहां दो सप्ताह तक रखना चाहिए और जब शराब अच्छी तरह बन जाए तो इसे पीना चाहिए।

155. यह पाचन संबंधी विकार [ ग्रहणी ], रक्ताल्पता, बवासीर, चर्मरोग, तीव्र फैलने वाले रोग, मूत्र संबंधी विकार, रक्तस्राव और कफ के विकारों को ठीक करता है; यह स्वर और रंग को बढ़ाने वाला है। इसे 'द प्रिकली क्लोवर वाइन' के नाम से भी जाना जाता है।

156-158. हल्दी, दौनी, शतावरी, ऋषभक और जीवक इन सभी को 20 तोला लेकर 4096 तोला पानी में पकाएँ; जब पानी 1/4 रह जाए तो छान लें और वैद्य इसमें 800 तोला गुड़ और 8 तोला सुगंधित चेरी, नागरमोथा, मजीठ, मुलहठी, नागरमोथा, सफेद लोध, लाल लोध और शहद का चूर्ण मिला दें। इसे एक महीने तक रखें और फिर प्रयोग करें।

159. इस प्रकार तैयार किया गया रेडिसीस-वाइन पाचन-उत्तेजक, रक्तातिसार, कब्ज, कफ विकार, आमाशय विकार, रक्ताल्पता और शरीर की दुर्बलता को दूर करने वाला है। इस प्रकार 'रेडिसीस-वाइन' का वर्णन किया गया है।

160-161. पीपल, गुड़, बहेड़े का गूदा, इन सभी को 64 तोला पीसकर, 64 तोला पानी मिलाकर, बर्तन को जौ के ढेर में रख दें; जब यह अच्छी तरह पक जाए, तो रोगी को इसकी 4 तोला मात्रा 16 तोला पानी में मिलाकर पिलाना चाहिए। यह पिण्ड -मदिरा अनेक रोगों को दूर करने वाली है।

162. स्वस्थ मनुष्य भी, जो इस प्रकार वर्णित रोगों से बचना चाहता है, रोगनिरोध के लिए इस मदिरा का सेवन एक महीने तक कर सकता है, तथा मांस-रस तथा चिकनाई युक्त भोजन कर सकता है। इस प्रकार 'पिण्ड-मदिरा' का वर्णन किया गया है।

163-165½. एक नया बर्तन लें और उसमें पीपल और शहद डालें; इसे चील की लकड़ी से धूनी दें और इसमें 256 तोला शहद, उतना ही पानी और निम्नलिखित चूर्ण डालें - 8 तोला एम्बेलिया, 16 तोला पीपल, 4 तोला बांस का मन्ना और एक-एक तोला सुगंधित पून और काली मिर्च, और दालचीनी, इलायची, दालचीनी के पत्ते, लंबी जिडोरी, सुपारी, भारतीय अतीस, अखरोट-घास, सुगंधित पिपर, चेरी का पेड़, भारतीय दंत-दर्द का पेड़, पीपल की जड़ें और सफेद फूल वाला चीता; इसे एक महीने तक रखें और फिर इसका उपयोग करें।

166-167. यह कमजोर जठर अग्नि को उत्तेजित करता है और अनियमित अग्नि को नियंत्रित करता है। यह मधु-शराब पेट के विकार, त्वचा रोग, बवासीर, सूजन, बुखार और वात और कफ के कारण होने वाले अन्य विकारों को ठीक करता है। इस प्रकार इसे 'मधु-शराब' कहा गया है।

168-169. पीपल, पीपल की जड़, दोनों क्षार, पांच लवण, चकोर, हरड़, धाय, कुटकी, कालीमिर्च और सोंठ को बराबर मात्रा में लेकर चूर्ण बना लें; कफ प्रकृति के पाचन-विकार से पीड़ित रोगी को प्रातःकाल गर्म जल के साथ इसे पीना चाहिए; यह शक्ति, रंग और जठराग्नि को बढ़ाने वाला है।

170. और यदि यह स्थिति वात से संबंधित हो, तो उपरोक्त औषधियों से तैयार घी लिया जा सकता है या गुल्म अध्याय में वर्णित ' शतपला घी' या 'अखरोट घी' लिया जा सकता है।

क्षार-घी

171-172. बिड नमक, संचल नमक, सालसोडा नमक, जौ का क्षार, रीठा, मखाना और सफेद फूल वाला चीता लेकर जला दें, फिर उसे सात बार पानी में धोकर छान लें। इस क्षार के घोल को 572 तोला लेकर उससे 256 तोला घी तैयार करें। इस घी को काढ़ा बनाकर पीने से जठराग्नि तेज होती है। इस प्रकार 'क्षार घी' का वर्णन किया गया है।

क्षार व्यंजन विधि

173-176. पीपल, पीपल की जड़, पाठा, चाबा मिर्च, कुटकी के बीज, सोंठ, श्वेत पुष्पी, अतीस, हींग, गोखरू, कुटकी तथा वध, प्रत्येक एक तोला, तथा पंचक लवण 4 तोला लेकर 128 तोला दही तथा 32 तोला तेल-घी में मिलाकर धीमी आग पर तब तक पकाएँ जब तक कि पानी वाला भाग सूख न जाए, फिर जो मिश्रण बना हो उसे तोड़कर वायुरोधी विधि से कार्बनीकृत करके चूर्ण बना लें। रोगी इस चूर्ण को घी में मिलाकर एक तोला की मात्रा में सेवन करें तथा जब यह मात्रा पच जाए तो उसे मीठे पदार्थ खाने चाहिए। इससे वात तथा कफ के सभी विकार तथा तीव्र तथा जीर्ण विषाक्तता ठीक हो जाएगी।

177-178. कुम्हड़ा, तीनों मसाले, तीनों हरड़, तीनों लवणों को 8-8 तोला लेकर उपलों की आग में वायुरोधी विधि से जला लें। इस क्षार को घी के साथ या भोजन पर छिड़ककर सेवन करने से आमाशय के विकार, रक्ताल्पता, पाचन-विकार [ ग्रहणी ], गुल्म, मिस्त्रीशोथ और शूल ठीक हो जाते हैं।

179-180. क्रेटन प्रिकली क्लोवर, इंडियन बीच और जंगल कॉर्क-ट्री, डिटा छाल, कुर्ची छाल, स्वीट-फ्लैग, इमेटिक नट, ट्रिलोबेड वर्जिन बोवर, पाथा और प्यूरींग कैसिया को बराबर मात्रा में लें; उन्हें पाउडर में बदल दें और गाय के मूत्र के साथ मिलाकर जला दें। इस प्रकार क्षार बनता है, जो पाचन तंत्र की शक्ति को बढ़ाता है।

181. चिरायता, कुम्हड़ा, जंगली चिरायता, नीम और रुंगिया को भैंस के मूत्र में मिलाकर जलाना चाहिए। इससे उत्पन्न क्षार जठराग्नि को बढ़ाने वाला होता है।

182. हल्दी, दारुहल्दी, मीठी झंड, कोस्टस, सफेद फूल वाली लेडवॉर्ट, कुरुवा और अखरोट घास को बकरी के मूत्र के साथ मिलाकर जला देना चाहिए। इस प्रकार उत्पन्न क्षार जठराग्नि को बढ़ाने का काम करता है।

183-185. 16 तोला कांटेदार दूधिया झाड़, 12 तोला लवण त्रिदोष, 16 तोला बैंगन, 32 तोला आक तथा 8 तोला श्वेत पुष्पी शिला लें। इसे जलाकर राख कर लें तथा क्षार तैयार कर लें; बैंगन के रस के साथ इसकी गोलियां बनाकर प्रत्येक भोजन के बाद लें। ये गोलियां बार-बार खाए गए भोजन को शीघ्र पचाने में सहायक होती हैं। यह खांसी, श्वास कष्ट, बवासीर, तीव्र जठरांत्र जलन, जुकाम तथा आमाशय विकारों में लाभकारी है। कृष्ण आत्रेय ने इन क्षार-गोलियों को बहुत महत्व दिया है। इस प्रकार 'क्षार-गोलियों' का वर्णन किया गया है।

186-187. कुरुचि, अतीस, पाठा, कटहल, हींग और श्वेत पुष्पी शिरडी को लेकर चूर्ण बना लें और उस चूर्ण को गोमूत्र में तैयार पलास की कलियों के क्षार के साथ लोहे के बर्तन में तब तक पकाएँ जब तक वह गाढ़ा न हो जाए। पाचन विकार, शोथ या बवासीर से पीड़ित रोगी को इस चूर्ण की आधा तोला मात्रा गर्म पानी या मदिरा के साथ लेनी चाहिए। इस प्रकार 'क्षार का चौथा प्रकार' वर्णित है।

188-191½. तीनों हरड़, सफेद सिरस , चाबा मिर्च, बेल का गूदा, लौहचूर्ण, कुम्हड़ा, नागरमोथा, कोस्टस, पाठा, हींग, मुलेठी, जुलाहों की फली और जौ के क्षार, तीनों मसाले, भगंदर, एम्बेलिया, पिप्पली की जड़, साल सोडा साल्ट, नीम, सफेद फूल वाला लीद, त्रिदल कुम्हड़ा, अजवाइन, कुरची के बीज, गुडुच, देवदार और पंचक लवण प्रत्येक 4 तोला लेकर 48 तोला दही और 48 तोला घी और तेल में भिगोकर, वायुरोधी विधि से धीमी आग पर धीरे-धीरे गर्म करके क्षार तैयार करें। कफ और वात के कारण होने वाले बवासीर, ग्रहणी रोग और रक्ताल्पता से पीड़ित रोगी को घी में मिलाकर इस क्षार की एक तोला मात्रा लेनी चाहिए।

192-193½. यह क्षार-विकार, मूत्र-विकार, श्वास-प्रश्वास, हिचकी, खांसी, कृमि, ज्वर, क्षय, अतिसार, सूजन, मूत्र-विकार, कब्ज, हृदय-आघात तथा सभी प्रकार के विष-विकार को दूर करने वाला है; यह क्षार-विकार जठराग्नि को भी उत्तम बढ़ाने वाला है। इस खुराक के पच जाने के बाद रोगी को मीठे मांस-रस या दूध के साथ अपना आहार लेना चाहिए। इस प्रकार 'क्षार की पांचवीं किस्म' का वर्णन किया गया है।

ट्राइडिसकोर्डेंस-प्रकार में उपचार

194-194½. त्रिविसंगति की स्थिति में, व्यवस्थित चिकित्सा में कुशल चिकित्सक को पहले शोधन प्रक्रियाओं का पंचांग देना चाहिए और फिर जठराग्नि को बढ़ाने वाले औषधीय घी, क्षार और साधारण या औषधीय मदिरा देना चाहिए।

195-195½. संवैधानिक विकृति विज्ञान में कुशल चिकित्सक को वात और अन्य द्रव्यों के कारण होने वाले आत्मसात विकारों में बताए गए उपचार की पद्धति को अलग-अलग या एक साथ मिलाकर लागू करना चाहिए।

लागू चिकित्सा की सूची

196-197½. ग्रहणी रोग से पीड़ित रोगी को मलहम, स्वेदन, शोधन और प्रकाशवर्धक औषधियाँ, आमाशय उत्तेजक पदार्थ, विभिन्न प्रकार के चूर्ण, लवण, क्षार, शहद, औषधीय मदिरा, सुरा मदिरा और साधारण मदिरा, विभिन्न प्रकार के छाछ और पाचन उत्तेजक घी का सहारा लेना चाहिए ।

प्रत्येक चरण पर उपचार

198-200½. अब रोग की विभिन्न अवस्थाओं में उपचार सुनें। कफ प्रकृति के रोग के कारण पित्ताशय में, कड़वे पदार्थों के साथ सूखी पाचन-उत्तेजक औषधियाँ देनी चाहिए। कफ की अधिकता के साथ क्षीणता की स्थिति में, सूखी और चिकनी वस्तुओं का बारी-बारी से सेवन लाभकारी होता है; कफ की कमी के बारे में पता चलने पर, चिकनी कड़वी और मीठी वस्तुओं के साथ पाचन-उत्तेजक औषधियाँ देनी चाहिए। यदि वात अधिक है, तो चिकनाई, लवण और अम्लीय वस्तुओं के साथ पाचन-उत्तेजक औषधियाँ देना लाभकारी होता है। इस तरह के आहार से जठराग्नि पुनः प्रज्वलित होती है।

201-201½. चिकनाई युक्त पदार्थों से उपचार को कमज़ोर जठर अग्नि को शांत करने का सबसे अच्छा तरीका माना जाना चाहिए। ऐसा कोई भी भोजन नहीं है, चाहे वह कितना भी भारी क्यों न हो, जो चिकनाई युक्त पदार्थों के ईंधन से सक्रिय हुई जठर अग्नि को शांत कर सके।

202 1/2. जिस रोगी की जठराग्नि मंद हो और बार-बार बिना पचा मल आता हो, उसे पाचन-उत्तेजक औषधियों से युक्त घी का उचित मात्रा में सेवन करना चाहिए।

203-203½. समान वात ठीक होकर अपने सामान्य स्थान पर पुनः स्थापित हो जाता है। जठर अग्नि के स्थान की ओर गति करने के कारण यह जठर अग्नि की शक्ति को शीघ्रता से बढ़ाता है।

204-205. जिस व्यक्ति को मल त्याग में कठिनाई होती है, क्योंकि मल बहुत अधिक मात्रा में निकलता है, उसे भोजन के बीच में घी में नमक मिलाकर पीना चाहिए; तथा यदि जठराग्नि शुष्कता के कारण क्षीण हो गई हो, तो उसे पाचक-उत्तेजक पदार्थ मिलाकर घी या तेल पीना चाहिए।

गैस्ट्रिक सुस्ती में उपचार

206-207. यदि जठर अग्नि अधिक चिकनाई के कारण कमजोर हो, तो चूर्ण या औषधीय तथा सादी मदिरा लाभदायक है। यदि मलाशय में अत्यधिक श्लेष्मा-स्राव के कारण मल ढीला हो, तो रोगी को तेल या सूरा या अन्य मदिरा लेनी चाहिए। यदि मिस्पेरिस्टलसिस के कारण जठर अग्नि कमजोर हो, तो मलत्याग तथा चिकनाई युक्त एनीमा का संकेत दिया जाता है; तथा यदि कमजोरी शरीर में हास्य संबंधी रुग्णता की अधिकता के कारण हो, तो उसे शोधन प्रक्रियाओं से गुजरना चाहिए तथा व्यवस्थित आहार का पालन करना चाहिए।

208-208½. यदि रोगग्रस्त व्यक्ति की जठराग्नि मंद हो, तो घी ही जठराग्नि को बढ़ाने वाला है। यदि उपवास के कारण जठराग्नि मंद हो, तो घी को दलिया में मिलाकर खाना चाहिए; तथा भोजन के साथ लिया गया घी बलवर्धक, पाचन-उत्तेजक तथा बलवर्धक है।

209-211½. चिकित्सक को चाहिए कि वह बहुत लम्बी बीमारी से कमज़ोर, कमज़ोर और दुबले-पतले लोगों को, जो मांसाहारी और मांसाहारी समूहों के मांस-रस से मिश्रित हल्का भोजन दे। ऐसा मांस, अपने तीखे और गर्म गुणों के कारण, जठराग्नि को शीघ्र शुद्ध और सक्रिय करता है; और चूँकि यह अन्य जानवरों के मांस से बना होता है, इसलिए यह बहुत जल्दी जलाने वाला होता है। जठराग्नि उपवास, कम खाने या अधिक खाने से नहीं जलती, जैसे कि ईंधन की कमी, अपर्याप्त ईंधन या अधिक ईंधन से आग नहीं जलती।

212-212½. जब चिकित्सक द्वारा विभिन्न प्रकार के चिकनाईयुक्त आहार, चूर्ण, काढ़ा, सुरा आदि का सेवन विधिपूर्वक किया जाता है , तो जठराग्नि की शक्ति बढ़ने लगती है।

213-213½. जिस प्रकार अग्नि, कठोर और मजबूत लकड़ी से पोषित होकर, स्थिर और लंबे समय तक जलती रहती है, उसी प्रकार जठराग्नि भी स्थिर रहती है, जो चिकनाईयुक्त आहार के द्वारा पोषित होती है।

214-214½. जो व्यक्ति साबुत भोजन करता है, जो भोजन पच जाने के बाद ही भोजन करता है, तथा जो संयम से भोजन करता है, वह दीर्घकाल तक स्वस्थ रहता है। मनुष्य को शरीर के तत्वों की असंगति को रोकने का ध्यान रखते हुए जठराग्नि को बढ़ाने का निरंतर प्रयास करना चाहिए।

215-215½. जब शरीर के मध्य में स्थापित जठराग्नि द्रव्यों के उचित संतुलन द्वारा समान रूप से संचालित होती है, तो यह भोजन को अच्छी तरह से पचाती है और स्वास्थ्य, दृढ़ता, आयु और शक्ति को बढ़ाती है।

216-216½. जब यह रोगग्रस्त द्रव्यों द्वारा दुर्बल या बहुत तीव्र हो जाती है, तो यह रोगों को जन्म देती है। इस प्रकार, जठर अग्नि की दुर्बल स्थिति का पूर्ण वर्णन किया जा चुका है; तथा अब जठर अग्नि की तीव्र स्थिति पर विचार किया जाएगा।

गैस्ट्रिक गंभीरता में उपचार

217-217½. कफ की कमी से पीड़ित व्यक्ति में पित्त उत्तेजित हो जाता है और वात के मार्ग का अनुसरण करते हुए जठर अग्नि के स्थान पर पहुंच जाता है और अपनी गर्मी जोड़कर उसकी शक्ति बढ़ा देता है।

218-219. इस प्रकार प्रवर्धित होकर, शरीर में स्थित वात के साथ मिलकर, जिसमें चिकनाई कम हो गई है, जठराग्नि भोजन को घेर लेती है और अपनी तीक्ष्णता से उसे जितनी बार भी अर्पित किया जाता है, उतनी बार जल्दी ही पचा देती है। भोजन को ग्रहण करने के पश्चात, वह रक्त आदि शरीरतत्त्वों को भी भस्म करने लगती है।

220-220½. इसके बाद व्यक्ति दुर्बलता और मृत्यु की ओर ले जाने वाली बीमारियों से ग्रस्त हो जाता है। जब वह अपना भोजन ग्रहण कर लेता है तो वह शांत हो जाता है, लेकिन पाचन पूरा होते ही उसे बेहोशी महसूस होती है। प्यास, श्वास कष्ट, जलन

बेहोशी आदि विकार अत्यधिक या बहुत तीव्र जठर अग्नि (हाइपरक्लोरहाइड्रिया) के कारण उत्पन्न होते हैं।

221-221½. जैसे जलती हुई अग्नि को जल से शांत किया जाता है, वैसे ही अति तीव्र जठराग्नि को भारी, स्निग्ध, मधुर और लसदार भोजन और पेय के द्वारा शांत किया जाना चाहिए।

222-222½. भोजन का पाचन पूरा होने से पहले ही रोगी को बार-बार भोजन कराना चाहिए, कहीं ऐसा न हो कि जठर अग्नि कभी भी ईंधन खो दे और शरीर के तत्वों को खाना शुरू कर दे, जिससे जटिलताएं पैदा हो जाएं।

223-223½. उसे दूध की खीर, केडगेरी, चिकनी पेस्ट्री, गुड़ के उत्पाद और जलीय और गीली भूमि के जीवों का भुना हुआ मांस खाना चाहिए।

224-224½. उसे विशेष रूप से चिकनी और स्थिर पानी में रहने वाली मछलियाँ लेनी चाहिए, तथा भेड़ का भुना हुआ मांस खाना चाहिए, क्योंकि ये दोनों ही जठर अग्नि की तीव्र स्थिति में राहत देते हैं।

225-226. भूख लगने पर रोगी को मोम मिला हुआ दलिया या घी या नसबंदी के बाद गेहूं के चूर्ण का बचा हुआ भाग लेना चाहिए, या चीनी, घी और जीवनवर्धक औषधियों से बना दूध पीना चाहिए।

227. घी के बीजों को पीसकर चीनी के साथ मिलाकर सेवन करने से तथा मांस के रस को चिकने पदार्थों के साथ मिलाकर सेवन करने से जठराग्नि शांत हो जाती है।

228. रोगी को ठण्डे पानी में घी और मोम मिलाकर सेवन करना चाहिए या गेहूं के चूर्ण को दूध और घी के साथ लेना चाहिए।

229-230. तीव्र जठराग्नि के शमन के लिए चिकनाई वाले पदार्थों के समूह में से तेल को छोड़कर, तीन चिकनाई वाले पदार्थ, गीली भूमि के प्राणियों के मांस-रस से तैयार किए गए, या दूध और उपर्युक्त चिकनाई वाले पदार्थों को बराबर मात्रा में मिलाकर दही बनाया जा सकता है, या गूलर की छाल का चूर्ण माँ के दूध में मिलाकर, या इन दोनों को मिलाकर बनाई गई खीर ली जा सकती है।

231-231½. बुद्धिमान और कुशल चिकित्सक द्वारा जांच के बाद रोगी को काली हल्दी और हल्दी से बने दूध से बार-बार विरेचन कराया जाना चाहिए, पित्त के शमन के लिए इसके बाद खीर का आहार देना चाहिए।

232-232½. भोजन के बाद दिन में सोना तथा जो भी पदार्थ मीठे, स्निग्ध, कफवर्धक तथा भारी हों, उनका सेवन जठराग्नि की तीव्र स्थिति में लाभदायक है।

233-233½. तीव्र जठराग्नि से पीड़ित रोगी भूख न लगने पर भी, चर्बीयुक्त भोजन करने से दुःखी नहीं होता, बल्कि इसके विपरीत, बलवान बनता है।

234-234½. जब कफ बढ़ जाता है और पित्त और वात शांत हो जाते हैं, तो जठर अग्नि अपनी सामान्य स्थिति में आकर भोजन को पचाती है और शरीर के तत्वों की संतुलित स्थिति को बनाए रखती है, जिससे दृढ़ता, आयु और शक्ति बढ़ती है।

यहाँ पुनः श्लोक हैं-

235-236½. इस ग्रंथ में, उसे मिश्रित आहार (समाशन) माना गया है जिसमें पौष्टिक और अस्वास्थ्यकर दोनों को एक साथ मिलाया जाता है। अनियमित आहार (विषमशन ) वह है जो या तो बहुत अधिक या कम खाया जाता है या बहुत जल्दी या बहुत देर से खाया जाता है। उस भोजन को ( अध्यासन ) पूर्वपाचन-भोजन माना जाता है जो पिछले भोजन के पचने से पहले लिया जाता है । तीनों तरह के असामान्य भोजन से या तो मृत्यु होती है या भयंकर बीमारियाँ होती हैं ।

237-238. सुबह का भोजन पचा न हो तो भी शाम का भोजन करना हानिकारक नहीं है। हृदय दिन में सूर्य के प्रकाश से कमल की तरह जागृत होता है। जब वह जागृत होता है तो शरीर की सभी नाड़ियाँ पूर्ण रूप से फैली होती हैं।

239. परिश्रम, गति और मानसिक क्रियाकलाप से ये नाड़ियाँ फैलती हैं। इसलिए दिन में इन नाड़ियों में स्थित शरीर-तत्व नरम नहीं पड़ते।

240-240½. जब नया भोजन पुराने भोजन के साथ मिलाया जाता है, जो कि नरम नहीं हुआ है, तो वह खराब नहीं होता है, जैसे कि ताजा दूध को बिना खट्टा किये दूध में मिलाने पर वह खराब नहीं होता है, बल्कि उसके साथ अच्छी तरह से मिल जाता है।

241-242. परन्तु रात्रि में जब हृदय सिकुड़ता है, नाड़ियाँ तथा जठर-आंत सिकुड़ते हैं, तब शरीर के तत्त्व नरम हो जाते हैं। इनमें जो भी अन्य पदार्थ मिला दिया जाए, जो पचा न हो तथा नरम हो जाए, वह खराब हो जाता है, जैसे कि खट्टे दूध में उबला हुआ दूध मिला देने से खराब हो जाता है।

243. रात्रि में खाया हुआ भोजन जब पूरी तरह पच न पाए, तब बुद्धिमान पुरुष को अपने बल और जीवन की रक्षा की इच्छा से भोजन नहीं करना चाहिए।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनीय छंद हैं-

244-249. जठराग्नि के लक्षण, वह शरीर की रक्षा कैसे करती है, भोजन कैसे पचता है, तथा भोजन से क्या-क्या बनता है, शरीर में अग्नि के विभिन्न प्रकार तथा वे क्या-क्या पोषण करते हैं, उनकी संख्या तथा वे कौन-से तत्त्वों को पकाते हैं, पोषक द्रव्य आदि शरीर-तत्त्वों के परिवर्तन का क्रम, तथा उनमें से प्रत्येक द्वारा उत्सर्जित मल, पौरुषवर्धक औषधियों के शीघ्र प्रभाव के कारण, शरीर-तत्त्वों के निर्माण का समय तथा क्रम, रोग के स्थानीयकरण का कारण, जठराग्नि का महत्त्व, जब यह बढ़ जाती है, तो यह चयापचय को कैसे बिगाड़ती है, जब यह बिगड़ती है, तो कौन-से रोग उत्पन्न करती है, पाचनतंत्र की परिभाषा, ग्रहणी विकारों के लक्षण , प्रत्येक प्रकार के पूर्वसूचक लक्षण, उसके लक्षण तथा चिकित्सा, चार प्रकार के ग्रहणी विकारों का वर्णन, तथा रोग की विभिन्न अवस्थाओं का उपचार, जठराग्नि की गम्भीर स्थिति का कारण तथा उसका उपचार - इन सबका ऋषि ने वर्णन किया है। इस अध्याय में 'आत्मसात-विकारों की चिकित्सा' पर विस्तार से प्रकाश डाला गया है।

15. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित तथा चरक द्वारा संशोधित ग्रन्थ के चिकित्सा-विषयक अनुभाग में ' ग्रहणी-दोष-चिकित्सा ' नामक पंद्रहवां अध्याय उपलब्ध न होने के कारण, जिसे दृढबल ने पुनर्स्थापित किया है , पूरा किया गया है।