जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

कुल पेज दृश्य

About Us

About Us
Gyan Vigyan Brhamgyan (GVB the university of veda)

यह ब्लॉग खोजें

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

MK PANDEY PRESIDNT OF GVB

Contribute

Contribute
We are working for give knowledge, science, spiritulity, to everyone.

Ad Code

अध्याय 27 - श्री राम को दिव्यास्त्र प्रदान किये गये

 

अध्याय 27 - श्री राम को दिव्यास्त्र प्रदान किये गये

< पिछला

मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

अगला >

वन में रात्रि विश्राम करके महाप्रतापी विश्वामित्र मुस्कराते हुए मधुर वाणी में राम से बोले -

“हे महायश के राजकुमार, मैं आपसे पूरी तरह संतुष्ट हूं और आपको ये हथियार देने में प्रसन्न हूं जिसके माध्यम से आप अपने सभी शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने और उन्हें अपने अधीन करने में सक्षम होंगे, चाहे वे देवता हों , असुर हों या नाग । हे राम, इन दिव्य हथियारों को स्वीकार करें। यह महान दिव्य चक्र और डंड अस्त्र, धर्म का चक्र , काल अस्त्र, विष्णु का चक्र और इंद्र का अमोघ अस्त्र है । हे महान राजकुमार, यह महेंद्र , ब्रह्मा - शिरा और ईशिका की गदा और भाला है । हे महाबाहो, शंकर अस्त्र और दो महान गदाएं कौमोदुकि और लोहितमुखी ले लो । हे महान राजकुमार, शक्तिशाली धर्मपाश, कालपाश और वरुणपाश और शोष्का और अशनी नामक दो अन्य गदाएं , पिनाक अस्त्र, नारायण अस्त्र और अग्नि उत्सर्जित करने वाला अस्त्र आग्नेय भी ग्रहण करें ।

"हे राम, यह वायु अस्त्र, वायु, अश्वारोही अस्त्र, हयशिरा , तथा क्रौंच अस्त्र ले लो। मैं तुम्हें दो और शक्तियाँ तथा कंकाला , मुशाला , रापाला और किंकिनी नामक अस्त्र देता हूँ । हे पराक्रमी राजकुमार, मैं तुम्हें विद्याधर और नंदन नामक दो अलौकिक अस्त्र प्रदान करता हूँ , जो असुरों से लड़ने में उपयोगी हैं।

"हे महाबाहु, तलवारों में से यह मणि ले लो, जो मैं तुम्हें देता हूँ, और गंधर्व नामक एक और अलौकिक अस्त्र, और यहाँ, हे राम, मानव नामक एक अस्त्र मुझे बहुत प्रिय है । यहाँ प्रशमन, सौर, प्रस्वप्राण, दर्पण और वह जो सुखाने की शक्ति रखता है, और पीड़ा पहुँचाने वाला हथियार जो विलाप का कारण बनता है। मैं तुम्हें कंदर्प द्वारा मुझे दिए गए मदन - अस्त्र को सहन करने की शक्ति भी देता हूँ जो मनुष्य में असहनीय यौन इच्छा पैदा करता है जिससे वह लड़ने में असमर्थ हो जाता है। यहाँ पैशा-अस्त्र और मोहन -अस्त्र भी हैं।

"हे! महान राजकुमार, जड़ता उत्पन्न करने वाला अस्त्र और महान सौमन अस्त्र भी ग्रहण करें। हे महान राजकुमार, यहाँ संवर्त्त , मौशल्य, सत्यास्त्र और मायाधार हैं , और तेजप्रभा ले लो जिससे शत्रु का बल और साहस समाप्त हो जाता है, और शिशिर जो ठंड पैदा करता है और सोमस्त्र और त्वष्ट्र भी ले लो।

"हे राम, अब आप सर्वशक्तिमान हैं और जादू के रहस्यों को जानते हैं, फिर भी बाव , शितेषु और मानवा अस्त्र भी ले लीजिए। हे राजकुमार, परमोदर-अस्त्र ग्रहण करें, ये सभी हथियार मुझसे ले लें।"

तब महान विश्वामित्र ने पूर्व की ओर मुख करके प्रसन्नतापूर्वक पवित्रीकरण अनुष्ठान संपन्न किया, तथा राम को अस्त्र-शस्त्र चलाने के मंत्र प्रदान किए तथा उन्हें ऐसी विधियां बताईं, जो देवताओं को भी ज्ञात नहीं थीं। श्री विश्वामित्र ने ये अस्त्र-शस्त्र राम को प्रदान किए, तथा उन्होंने उचित मंत्रों का उच्चारण करते हुए अपने इष्टदेवों को अपने समक्ष प्रकट किया। वे हाथ जोड़कर उनके पास आए और बोले: "हे रघु के राजकुमार , हम आपके सेवक हैं और आपकी आज्ञा का पालन करेंगे।"

श्री राम ने उनका निरीक्षण किया और आशीर्वाद देते हुए कहा: “जब मैं तुम्हें बुलाऊँ तो आओ और मेरी सेवा करो।”

तत्पश्चात् श्री रामचन्द्र ने पूज्य विश्वामित्र को प्रणाम करते हुए कहा, "आगे चलें, प्रभु।"



एक टिप्पणी भेजें

0 टिप्पणियाँ