जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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चरकसंहिता खण्ड -५ इंद्रिय स्थान अध्याय 2 - रोगसूचक लक्षणों का प्रस्फुटन (पुष्पिटक)

 


चरकसंहिता खण्ड -५ इंद्रिय स्थान 

अध्याय 2 - रोगसूचक लक्षणों का प्रस्फुटन (पुष्पिटक)


1. अब हम “ पुष्पिटक के प्रस्फुटन से इन्द्रिय- संबंधी पूर्वानुमान ” नामक अध्याय की व्याख्या करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

3. जिस प्रकार फूल आने वाले फल का सूचक है, उसी प्रकार घातक रोगसूचकता नामक बुरा लक्षण रोगी के लिए मृत्यु का सूचक है।

4. जैसे कुछ मामले ऐसे होते हैं जहां फूल के बाद फल नहीं आता, वैसे ही कुछ मामले ऐसे भी होते हैं जहां फूल के पहले फल नहीं आता।

5. घातक लक्षणों का प्रकट होना मृत्यु के अलावा कभी समाप्त नहीं होता और ऐसी कोई मृत्यु नहीं है जिसके पहले घातक लक्षण प्रकट न हुए हों।

6. अज्ञानी लोग भ्रम में पड़कर उन लक्षणों को घातक मान लेते हैं जो वास्तव में घातक नहीं होते, और जो लक्षण वास्तव में घातक होते हैं, वे उन्हें पहचान नहीं पाते। यह भ्रमपूर्ण ज्ञान का परिणाम है।

घातक रोगसूचक गंध

7. विभिन्न मनुष्यों में विभिन्न प्रकार के घातक लक्षणों के प्रस्फुटित होने के विषय में यह अध्याय इस उद्देश्य से लिखा गया है कि मृत्यु से पूर्व प्रकट होने वाले घातक लक्षणों के माध्यम से रोग का सही ज्ञान हो सके।

8-9. जो मनुष्य दिन-रात नाना प्रकार के वृक्षों और लताओं से भरे हुए वन में नाना प्रकार के फूलों के समान गंध छोड़ता है, उसे बुद्धिमान लोग घातक लक्षण वाला मानते हैं। ऐसा मनुष्य एक वर्ष से पहले ही मर जाता है।

10 इसी प्रकार वह मनुष्य भी घातक लक्षण प्रदर्शित करने वाला कहा गया है, जो किसी भी पुष्प के समान गंध उत्सर्जित करता है, चाहे वह सुखद हो या अप्रिय।

11. जिस व्यक्ति के शरीर से अप्रिय गंधों का मिश्रण निकलता हो, या एक ही अप्रिय गंध आती हो, उसे चिकित्सक द्वारा घातक रोगसूचक लक्षण दर्शाने वाला व्यक्ति माना जाना चाहिए।

12 जिस व्यक्ति के शरीर से सुगंधित वस्तुओं का लेप करने पर अप्रिय गंध आती है, अथवा यदि उस पर सुगंधित वस्तुएं न लगाई गई हों, तो भी बिना किसी कारण के असामान्य रूप से सुगंधित गंध आती है, तो उसे घातक रोग माना जाना चाहिए ।

13. ये हैं:—चंदन, कोस्टस, भारतीय वेलेरियन, ईगल-वुड, शहद और फूल-माला, मल और मूत्र, मृत और सड़ी हुई गंध।

14. तथा विभिन्न स्रोतों से उत्पन्न अनेक अन्य गंधों को, उनकी असामान्य या अप्राकृतिक स्थिति में, विवेक का प्रयोग करके पहचाना जाना चाहिए।

15. हम यह व्याख्या गंध के लक्षणों के पूरे क्षेत्र को कवर करने के लिए कर रहे हैं, जिसे जानकर चिकित्सक को घातक रोग का निदान पहचानना चाहिए।

16. जिस व्यक्ति के शरीर से बिना किसी कारण के लगातार सुखद या अप्रिय गंध निकलती रहती है, उसकी मृत्यु एक वर्ष से पहले हो जाती है। गंध के संदर्भ में पूर्वानुमान के विज्ञान के बारे में इतना ही

घातक रोगसूचक स्वाद

17. इसके बाद, रोगियों के शरीर-स्वाद के संदर्भ में रोग-निदान के विज्ञान को व्यवस्थित रूप से समझाया गया है।

18. स्वस्थ अवस्था में मनुष्य को जो स्वाद स्वाभाविक लगता है, मृत्यु के समय उसमें दो प्रकार के विकृत परिवर्तन होते हैं।

19. कुछ लोगों के मुंह में मृत्यु के समय यह एक विकृत स्वाद में बदल जाता है, जबकि अन्य लोगों के मुंह में यह अत्यंत मीठे स्वाद में बदल जाता है।

20. ऐसे परिवर्तन को केवल अनुमान से ही पहचाना जाना चाहिए। क्योंकि, कोई व्यक्ति दूसरे के शरीर या उसके मुँह का स्वाद कैसे जान सकता है?

21. मक्खियाँ, जूँ, ततैये और मच्छर मरने वाले व्यक्ति के शरीर के बुरे स्वाद से दूर हो जाते हैं।

22 मधुमक्खियाँ आदि उस मरने वाले मनुष्य के ऊपर मंडराती हैं, जो भले ही स्नान करके चन्दन लगाये हुए हो, परन्तु उसका स्वाद मीठा होता है।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनात्मक श्लोक है-

23. स्वाद और गंध के लक्षणों का वर्णन मैंने सामान्य रूप से उस व्यक्ति के संदर्भ में किया है जिसमें घातक रोगसूचक लक्षण विकसित हुए हैं। इनका परिणाम मृत्यु माना जाना चाहिए

2. इस प्रकार, अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ में संवेदी रोग निदान अनुभाग में , दूसरा अध्याय जिसका शीर्षक है

“ लक्षणों के पुष्पन [अर्थात पुष्पक] से इन्द्रिय संबंधी पूर्वानुमान ” पूरा हुआ ।



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