चरकसंहिता खण्ड -६ चिकित्सास्थान अध्याय 3 - ज्वर चिकित्सा

 

चरकसंहिता खण्ड -६ चिकित्सास्थान 

अध्याय 3 - ज्वर चिकित्सा

1. अब हम ' ज्वर - चिकित्सा ' नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

3. अग्निवेश ने हाथ जोड़कर , एकांत में शांतिपूर्वक बैठे हुए, ज्वर से रहित पुनर्वसु से ज्वर [ ज्वर ] के विषय में प्रश्न पूछा ।

4-9. 'बुखार को आपके पूज्य ने पहले ही शरीर, इन्द्रिय और मन को भड़काने वाला, सब रोगों में प्रथम, सबसे प्रबल और रोगों में प्रधान बताया है। इस प्राण-शत्रु के विषय में, जो जन्म और मृत्यु दोनों समय अवश्यंभावी रूप से प्रकट होता है, संसार के कल्याण के लिए कृपया हमें निम्नलिखित बातें बताने की कृपा करें: कारण, उसका स्वरूप, वृद्धि, प्रभाव और कारण; उसके पूर्वसूचक लक्षण, निवास, आवधिकता और रोगसूचक लक्षण; उसके विभिन्न वर्गीकरण और उनमें से प्रत्येक के अलग-अलग लक्षण; ज्वर के दौरान आंत्र सामग्री के अपूर्ण और पूर्ण पाचन की अवस्थाओं के लक्षण, साथ ही उनके उपचार और उपचार की विधियाँ; ज्वर के कम होने और कम होने की अवस्थाओं के अलग-अलग लक्षण; वह अवधि जिसमें स्वस्थ व्यक्ति को विशेष रूप से सुरक्षित रखना होता है और किन विशेष प्रभावों से; कम हुए ज्वर के पुनः आ जाने के कारण; और अन्त में, पुनः आए हुए ज्वर को कम करने के उपाय।'

10. अग्निवेश के ये वचन सुनकर गुरु ने उत्तर दिया - 'हे सज्जन! ज्वर के विषय में जो कुछ कहना है, वह सब आप मुझसे सुनिए।'

बुखार के समानार्थी शब्द

11. ज्वर , विकार , रोग, व्याधि और रोग - ये सभी समानार्थी शब्द हैं और एक ही बात दर्शाते हैं।

बुखार की प्रकृति, स्रोत आदि

12. शारीरिक और मानसिक रोग ज्वर का कारण माने गए हैं। क्योंकि ज्वर उस प्राणी को कभी नहीं घेरता जो रोग से मुक्त है।

13-13½. ज्वर की प्रकृति का वर्णन ऐसे शब्दों में किया गया है, जैसे दुर्बलता, मूर्च्छा, पाप का फल तथा घातक अभिव्यक्ति; ये मृत्यु के दूत हैं, इन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि ये उन व्यक्तियों की मृत्यु का कारण बनते हैं जो अपने कर्मों के बुरे परिणामों से पीड़ित हैं।

14. ज्वर की उत्पत्ति मनुष्य में भोग-विलास की लालसा तथा रुद्र के प्रचण्ड क्रोध से होती है ; जैसा कि रोगविज्ञान अनुभाग में पहले कहा जा चुका है।

15-15½. बहुत पहले, संसार के दूसरे युग में, जब महान भगवान शिव , क्रोध से परहेज़ करने के नियम का पालन करते हुए एक हजार दिव्य वर्षों तक ध्यान में बैठे थे, तो दुष्ट मन वाले राक्षस, जिनके लिए लोगों को उनकी तपस्या से विघ्न डालने के लिए भोजन और पेय ही थे, उन्हें उनकी तपस्या से विमुख करने के लिए उनके पास दौड़े।

16-18. अब कुलपिता दक्ष , जो इन राक्षसों द्वारा किए जाने वाले उत्पात से अवगत थे, ने उदासीनता का दिखावा करना चुना। इसके अलावा, देवताओं द्वारा चेतावनी दिए जाने के बावजूद कुलपिता दक्ष ने भगवान शिव को आहुति में उनका अभिन्न हिस्सा अर्पित करने से परहेज किया और सभी स्तुति-भजनों और आह्वानों को व्यवस्थित रूप से छोड़ कर यज्ञ का संचालन किया, जो प्राणियों के स्वामी शिव को संदर्भित करते हैं और जो किसी यज्ञ की सफलता सुनिश्चित करते हैं।

19-20. जब महान भगवान ने अपनी प्रतिज्ञा पूरी कर ली और ध्यान से बाहर आए, तो उन्हें पता चला कि दक्ष ने किस तरह अपने कर्तव्य की उपेक्षा की है। तुरंत ही अपने भावों पर नियंत्रण रखने वाले भयंकर भगवान ने अपना आतंक का रूप धारण कर लिया और माथे में अपनी तीसरी आँख खोलकर उन दुष्टों और राक्षसों को भस्म कर दिया। फिर , भगवान ने अपने क्रोध की अग्नि से एक युवक को उत्पन्न किया जो दक्ष के यज्ञ को नष्ट कर दे।

21-25. जब उन्होंने यज्ञ का विध्वंस कर दिया, तब देवतागण भयभीत हो गए और सभी जीव जलन और घबराहट से पीड़ित होकर चारों दिशाओं में भाग गए। तब देवताओं की सेना ने सप्तर्षियों के साथ मिलकर स्तुति गान के साथ परमपिता परमेश्वर से प्रार्थना की, तब तक अंततः कल्याणकारी भगवान ने अपना कल्याणकारी रूप पुनः प्राप्त किया। यह जानकर कि अब कल्याणकारी भगवान ने सभी प्राणियों के प्रति सामान्य परोपकार की भावना प्राप्त कर ली है, जो अपने क्रोध से उठे थे, जिनका हथियार भस्म था, जिनके तीन सिर और नौ आंखें थीं और जो ज्वाला की माला से आच्छादित थे, जो भयंकर, छोटे पैर वाले और मोटे पेट वाले थे, जो क्रोध की अग्नि के समान प्रतीत होते थे, उन्होंने हाथ जोड़कर प्रणाम किया और कहा, 'हे प्रभु! अब मैं आपकी और क्या आज्ञा करूँ?' अपने क्रोध के उस मूर्त रूप को, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उत्तर दिया, 'तू ज्वर के रूप में मनुष्यों की दुनिया में जाएगा और जन्म-मृत्यु तथा अपराधों के फलस्वरूप जीवन को कष्ट देगा।'

26. बुखार के प्रभाव हैं- बुखार, प्यास के साथ भूख न लगना, आलस्य और हृदय में दर्द। बुखार जन्म और मृत्यु के दौरान एक महान अंधकार के रूप में आता है।

27. इस प्रकार बुखार की प्रकृति, उत्पत्ति और प्रभावों का वर्णन किया गया है। बुखार के आठ कारणों का वर्णन पैथोलॉजी अनुभाग में अलग-अलग शीर्षकों के अंतर्गत पहले ही किया जा चुका है।

28-29 . ज्वर के पूर्वसूचक लक्षण हैं - सुस्ती, आंखों से पानी आना, जम्हाई आना; भारीपन, थकावट, अस्थिर लालसा; तथा गर्मी, धूप, हवा और पानी से घृणा; अपच, अपच, शक्ति और रंग में कमी तथा स्वभाव में हल्का परिवर्तन।

30.बुखार का निवास स्थान मन सहित संपूर्ण शरीर है; बुखार की आवधिकता को पैथोलॉजी अनुभाग में दर्शाया गया है।

31. बुखार का रोगसूचक लक्षण शरीर और मन का सामान्य रूप से गर्म हो जाना है। क्योंकि बुखार से प्रभावित कोई भी प्राणी गर्मी से पीड़ित नहीं होता।

32-35. ज्वर दो प्रकार का होता है, यह शारीरिक या मानसिक होने के अनुसार होता है; यह भी देखा गया है कि यह जलीय या अग्नि तत्व द्वारा सक्रिय होने के अनुसार दो प्रकार का होता है। यह भी देखा गया है कि यह आंतरिक या बाह्य, मौसमी या बेमौसमी, उपचार योग्य या असाध्य होने के अनुसार दुगुना होता है। फिर, रोगकारक कारक और मौसम की ताकत या कमजोरी के प्रकाश में देखा जाए तो ज्वर पांच प्रकार का होता है; इस प्रकार, यह निरंतर, सविराम, दैनिक, तृतीयक और चतुर्थक होता है। एक बार फिर, शरीर के तत्वों के संदर्भ में जो इसे निवास प्रदान करते हैं, ज्वर सात प्रकार का होता है; जबकि कारणों की विविधता को देखते हुए, यह आठ प्रकार का होता है।

36-36½. शारीरिक बुखार सबसे पहले शरीर में शुरू होता है, मानसिक बुखार दिमाग में शुरू होता है। मानसिक बुखार की पहचान होती है ध्यान भटकना, उदासीनता और थकान। इंद्रियों को प्रभावित करने वाले बुखार को उनके काम में गिरावट के रूप में जाना जाता है।

37-37½. रुग्ण वात और पित्त द्वारा लाया गया ज्वर 'गर्म' प्रकृति का होता है और इसे कम करने के लिए 'शीतलक' एजेंटों की आवश्यकता होती है; जबकि रुग्ण वात और कफ द्वारा लाया गया ज्वर 'गर्म' प्रकृति का होता है ।

38-38½. वात सबसे उत्तम संवाहक है। संपर्क से यह दोनों स्थितियाँ उत्पन्न करता है; जैसे जब यह अग्नि तत्व से आवेशित होता है, तो यह गर्मी प्रदान करता है; जब यह जलीय तत्व के साथ जुड़ता है, तो यह ठंड प्रदान करता है।

39-40. आंतरिक ज्वर के लक्षणों में अत्यधिक आंतरिक जलन, अत्यधिक प्यास, प्रलाप, श्वास कष्ट, मतिभ्रम, जोड़ों और हड्डियों में दर्द, तथा हाइड्रोसिस और रुग्ण तत्व और मल का रुक जाना शामिल है।

41. बाह्य ज्वर के लक्षण हैं - अत्यधिक बाहरी जलन, प्यास का हल्का होना आदि तथा सरलता से ठीक हो जाना।

41½. वसंत और शरद ऋतु में होने वाला मौसमी बुखार आसानी से ठीक हो जाता है।

42-42½. इस प्रकार पित्त जो स्वभाव से उग्र है, गर्म चीजों से उत्तेजित होकर शरद ऋतु में भड़क उठता है। इसी प्रकार, शीतकाल में जमा हुआ कफ, वसंत ऋतु में फूट पड़ता है।

43-44½. फिर पित्त जो वर्षा के दौरान पानी और जड़ी-बूटियों से पोषित होता है जो पाचन पर एसिड बनाते हैं, शरद ऋतु में सूर्य की गर्मी से उत्तेजित होकर भड़क उठता है और बुखार को बढ़ाता है: ऐसा पित्त कफ में अपना द्वितीयक समर्थन पाता है, जो वर्षा ऋतु की प्रकृति के परिणामस्वरूप होता है जिसे स्राव का काल माना जाता है। तब लाइटनिंग थेरेपी के पालन में कोई खतरा नहीं होता। वास्तव में यह मौसम इसके अभ्यास के लिए विशेष रूप से अनुकूल है,

45-46½. सर्दियों में पानी और पाचन के बाद मीठी हो जाने वाली जड़ी-बूटियों के सेवन से जमा होने वाला कफ वसंत में सूर्य की किरणों से गर्म होकर भड़क उठता है। नतीजतन, ऐसा कफ वसंत में बुखार [ ज्वर ] को जन्म देता है। अवशोषण के मध्य-मौसम के दौरान उस कफ से वात और पित्त जुड़ जाते हैं।

47-47½. अतः बुद्धिमान चिकित्सक को शरद और वसन्त के प्रारम्भ, मध्य और अन्त में द्रव्यों की वृद्धि और ह्रास की शक्ति का पता लगाकर ज्वर की चिकित्सा करनी चाहिए ।

48. बुखार को मौसमी माना जाता है यदि यह प्रचलित मौसम की विशेषताओं से मेल खाता है। आम तौर पर, वात-ज्वर जब भी होता है और अन्य बुखार जो अपने उचित मौसम के बाहर होते हैं, उनका इलाज मुश्किल माना जाता है। पैथोलॉजी अनुभाग में ऐसे बेमौसमी बुखार से संबंधित विभिन्न कारकों को बताया गया है।

49½. ज्वर [ ज्वर ] जो जटिलताओं के साथ अचानक आता है और जो मजबूत लेकिन थोड़ा बिगड़े हुए शरीर में होता है, उसका इलाज आसान है।

उपचारीयता और असाध्यता के संकेत

50-50½. जबकि वह ज्वर जो अनेक शक्तिशाली कारणों से उत्पन्न होता है, अनेक लक्षणों से युक्त होता है तथा जो इन्द्रियों को शीघ्र नष्ट कर देता है, उसे घातक माना जाना चाहिए।

51-51½. तीव्र ज्वर, जिसमें भयंकर चक्कर और श्वास कष्ट होता है, अपने शिकार को सात, दस या बारह दिन में मार डालता है।

52-52½. जो ज्वर दुर्बल या शोफग्रस्त मनुष्य में होता है, जो गहरा, पुराना और उग्र होता है, तथा जिसके कारण बाल झड़ने लगते हैं, उसे असाध्य समझना चाहिए।

लगातार बुखार

53-53½. पोषक द्रव के माध्यम से एकत्रित रुग्ण द्रव्य पूरे शरीर में फैल जाता है और उसके बाद स्थानीयकृत होकर लगातार बुखार को जन्म देता है।

54-54½. लगातार बुखार सात, दस या बारह दिनों तक रहता है और बहुत असहनीय होता है। यह बहुत तेजी से फैलता है और या तो जल्दी ही पीड़ित को मार देता है या जल्दी ही कम हो जाता है।

55-55½. यह रोगात्मक स्वभाव है जो प्रचलित ऋतु, रोग के स्थान और रोगी की आदत के अनुरूप है, किसी भी प्रतिकूल कारक द्वारा नियंत्रित न होने पर निरंतर ज्वर को जन्म देता है। यह जानना चाहिए कि इसी कारण से यह ज्वर [ ज्वर ] सहन करना इतना कठिन है।

56-56½. लगातार ज्वर में वात आदि रोगात्मक द्रव्य सदैव एक ही समय पर शरीर के तत्वों के साथ-साथ मल-मूत्र को भी प्रभावित करते हैं।

57-57½. लगातार बुखार के कारण रोगी की मृत्यु हो जाती है या वह मर जाता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि सप्ताह के अंत में शरीर के कौन से तत्व, जैसे पोषक द्रव्य आदि पूर्ण रूप से शुद्ध हो जाते हैं या अशुद्ध रह जाते हैं।

58-60½. कभी-कभी जब ऊपर बताए गए बारह ज्वर-निवास पूरी तरह या पूरे शरीर में शुद्ध नहीं हो पाते, तब भी लगातार चलने वाला ज्वर बारहवें दिन उतर सकता है, लेकिन शरीर में निष्क्रिय पड़ा रहने वाला ज्वर लंबे समय तक रोगी को परेशान करता रहेगा और उसका इलाज संभव नहीं हो पाएगा। यह जानते हुए भी चिकित्सक को निरंतर चलने वाले ज्वर का उपचार क्षय चिकित्सा की प्रक्रियाओं से तुरंत शुरू कर देना चाहिए।

पुनरावर्ती ज्वर

61-62. मुख्य रूप से रक्त में रहने वाले रोगात्मक विषैले कारक, प्रतिपिंडों से प्रतिरोध करते हुए , क्षणिक ज्वर उत्पन्न करते हैं, जो समय-समय पर बढ़ता रहता है तथा एक दिन में ज्वर के बढ़ने के दो चरण होते हैं।

63-63½. वसा ले जाने वाली नलियों को अवरुद्ध करने वाले विषैले कारक, रोगी के मौसम और आदतों तथा शरीर के तत्वों की संवेदनशीलता जैसे कारकों में से किसी एक के द्वारा मजबूत हो जाते हैं, जिससे बुखार होता है जो पूरे दिन में केवल एक बार बढ़ता है।

64. टरटियन और क्वार्टन बुखार अस्थि और मज्जा में रहने वाले विषाक्त कारकों के कारण होते हैं।

65-66. दूसरे मेडिकल स्कूल के चिकित्सक इस मामले में अलग राय रखते हैं। उनका कहना है कि खून में मौजूद विषैला पदार्थ भी क्वॉटिडियन बुखार पैदा कर सकता है, मांस और शरीर की नालियों में मौजूद विषैला पदार्थ भी ट्रटियन बुखार पैदा कर सकता है और वसा ऊतकों के रास्ते में मौजूद विषैला पदार्थ भी क्वार्टन बुखार पैदा कर सकता है।

67. दैनिक ज्वर प्रतिदिन आता है, तृतीय ज्वर एक दिन के अंतराल पर आता है, तथा चतुर्थ ज्वर दो दिन के अंतराल पर आता है।

68. जिस प्रकार बीज भूमि में सुप्त अवस्था में रहता है और ऋतु आने पर अंकुरित होता है, उसी प्रकार विषैले पदार्थ शरीरतत्त्व में सुप्त अवस्था में रहते हैं और समय आने पर प्रस्फुटित होते हैं।

69. इस प्रकार रोगकारक कारक शक्ति एकत्रित करता है और अनुकूल समय की प्रतीक्षा करता है, तथा शरीर में रोग प्रतिरोधक शक्ति कम होते ही तृतीयक या चतुर्थक ज्वर के रूप में प्रकट होता है।

70. इस प्रकार रोग उत्पन्न करने वाले तत्त्व अपना काम पूरा कर लेने के बाद निष्क्रिय हो जाते हैं और शरीर में अपने-अपने स्थान पर चले जाते हैं; फिर पुनः अपनी शक्ति एकत्रित कर ये विषैले तत्त्व अपने उपयुक्त समय पर रोगी को ज्वर से पीड़ित करते हैं।

71. तृतीयक ज्वर तीन प्रकार का होता है। यदि कफ और पित्त की अधिकता से यह रोग होता है तो यह कटि प्रदेश को प्रभावित करता है; यदि वात और कफ की प्रकृति का है तो यह पीठ को प्रभावित करता है; और यदि वात और पित्त की प्रकृति का है तो यह सिर दर्द का कारण बनता है।

72. क्वार्टान ज्वर दो प्रकार से होता है। यदि कफ के कारण होता है तो सबसे पहले टांगों में दर्द होता है और यदि वात के कारण होता है तो सबसे पहले सिर में दर्द होता है।

73. एक और तरह का अनियमित बुखार होता है जो कि क्वार्टन बुखार के अलावा और कुछ नहीं है। यह शरीर के दो तत्वों (हड्डी और अस्थि-मज्जा) में रहने वाले तीन रुग्ण द्रव्यों में से किसी एक के कारण होता है।

74. ये सभी पाँच प्रकार के बुखार आम तौर पर द्रव्यों के त्रिविभाजन के परिणामस्वरूप देखे जाते हैं। प्रत्येक बुखार का नाम विशेष रूप से प्रबल द्रव्य के नाम पर रखा गया है।

मौसम आदि के संबंध में बुखार।

75. किसी भी ज्वर की आवधिकता ऋतु, दिन, रात, रोगग्रस्त मन की प्रबलता या दुर्बलता तथा पूर्व कर्मों के प्रभाव पर निर्भर करती है।

76. ज्वर [ ज्वर ] जो शरीर के पोषक द्रव्य में निवास करता है, उसके लक्षण निम्नलिखित हैं: भारीपन, अवसाद, चिंता, शक्तिहीनता, वमन, भूख न लगना, बाहरी जलन, आलस्य और जम्हाई आना।

77. रक्त में स्थित ज्वर के लक्षण इस प्रकार हैं: लाल और गर्म चकत्ते, प्यास, बार-बार खून का थूक आना, जलन, लाली, चक्कर आना, नशा और उन्माद।

78. शरीर में व्याप्त ज्वर के लक्षण निम्नलिखित हैं: आंतरिक जलन, प्यास, मूर्च्छा, अवसाद, मल का ढीलापन, दुर्गन्ध और अंगों में ऐंठन।

79. वसा में निवास करने वाले ज्वर के निम्नलिखित लक्षण हैं: पसीना आना, तीव्र प्यास, प्रलाप, बार-बार उल्टी, अपने शरीर की गंध से घृणा, अवसाद और भूख न लगना।

80. ज्वर जो हड्डियों तक पहुँच गया हो, उसके लक्षण निम्नलिखित हैं - उल्टी और दस्त का संयुक्त दौरा, ऐसा महसूस होना मानो हड्डियाँ टूट गई हों, कराहना, अंगों में ऐंठन और श्वास कष्ट।

81.ज्वर [ ज्वर ] जिसका वास अस्थि-मज्जा में है, उसके लक्षण निम्नलिखित हैं - हिचकी, श्वास कष्ट, खांसी, अत्यधिक बेहोशी, ऐसा महसूस होना मानो प्राण-अंग फट गए हों, बाहरी ठंड और आंतरिक जलन।

82. यदि ज्वर, जो सर्वत्र फैलने में समर्थ है, शरीर के स्रावी तत्त्व तक पहुँच गया है, तो वह प्राणों को नष्ट करके, प्राणों को बाहर निकालकर, वायु, अग्नि और जल तत्त्वों के साथ बाहर निकल जाता है।

83. शरीर के पोषक द्रव्य और रक्त को चीरने वाला ज्वर ठीक हो सकता है; इसी प्रकार वसा और मांस तत्त्वों को चीरने वाला ज्वर भी ठीक हो सकता है; जबकि अस्थि और अस्थि-मज्जा को चीरने वाला ज्वर ठीक नहीं हो सकता। स्रावी तत्त्व में प्रवेश करने वाले ज्वर का उपचार नहीं हो सकता।

84. आठ प्रकार के ज्वर ( ज्वर ) जिनका वर्णन रोगविज्ञान अनुभाग में उनके कारणों और लक्षणों के संदर्भ में पहले किया जा चुका है, अब संक्षेप में जो कहा गया था उसका विस्तृत वर्णन सुनिए, अर्थात् दो द्रव्यों की असंगति से उत्पन्न ज्वर।

85-851. वात-पित्त की गड़बड़ी से उत्पन्न ज्वर के लक्षण हैं - सिर दर्द, जोड़ों में टूटने वाला दर्द, जलन, घबराहट, गले और मुंह का सूखना, उल्टी, प्यास, बेहोशी, चक्कर आना, भूख न लगना, अनिद्रा, अधिक बोलना और जम्हाई आना।

86-87. वात और कफ से उत्पन्न ज्वर के लक्षण निम्नलिखित हैं - शीत, भारीपन, सुस्ती, कठोरता, जोड़ों में टूटन दर्द, सिर दर्द, जुकाम, खांसी, शरीर का सूखना और मध्यम तापमान।

88-88¾. कफ और पित्त की असंगति से उत्पन्न ज्वर के निम्नलिखित लक्षण हैं - बार-बार पसीना आना, मूर्च्छा, खांसी, भूख न लगना, प्यास लगना, कफ और पित्त का स्राव होना , चेहरे पर रोयें आना, मुंह का स्वाद कड़वा होना और तन्द्रा होना। इस प्रकार द्विसंगति से उत्पन्न ज्वर का वर्णन किया गया है।

त्रिविमीय ज्वर के तेरह प्रकार

89-90. अब त्रिविसंगति से उत्पन्न ज्वर का वर्णन किया जाएगा। अब से हम त्रिविसंगति या कुल विसंगति से उत्पन्न होने वाले तेरह प्रकार के ज्वर में से प्रत्येक के अलग-अलग लक्षणों का वर्णन करेंगे, जिनकी किस्मों का उल्लेख पहले सामान्य सिद्धांतों वाले अनुभाग में किया गया था।

91. त्रिदोष की स्थिति से उत्पन्न ज्वर में, जिसमें वात और पित्त तीव्र तथा कफ मध्यम रूप से बढ़ता है, लक्षण हैं: चक्कर आना, प्यास, जलन, भारीपन और सिर में तेज दर्द।

92. ज्वर [ ज्वर ] में, जिसमें वात और कफ का असंतुलन गंभीर होता है और पित्त का कम, लक्षण देखे जाते हैं - ठंड लगना, खांसी, भूख न लगना, सुस्ती, प्यास, जलन, दर्द और पीड़ा।

93. ऐसे ज्वर में जिसमें पित्त और कफ का असंतुलन तीव्र हो और वात का मध्यम, लक्षण होते हैं - उल्टी, ठंड लगना, जलन, प्यास, मूर्च्छा और हड्डियों में दर्द के दौरे।

94. ऐसे ज्वर में जिसमें वात की गड़बड़ी अधिक हो और अन्य दो कारकों की गड़बड़ी कम हो, लक्षण इस प्रकार हैं - जोड़ों, हड्डियों और सिर में चुभने वाला दर्द, बड़बड़ाना, भारीपन, चक्कर आना, प्यास और गले और मुंह का सूखना।

95. त्रिविध ज्वर में, जिसमें पित्त अपेक्षाकृत अधिक तीव्र होता है, लक्षण होते हैं - मल और मूत्र का चिपचिपा होना, जलन, पसीना आना, प्यास, शक्ति का ह्रास और बेहोशी।

96. त्रिविषम ज्वर में, जिसमें कफ अन्य ज्वरों की अपेक्षा अधिक उत्तेजित होता है, निम्नलिखित लक्षण जानने चाहिए - थकावट, भूख न लगना, जी मिचलाना, जलन, वमन, उदासीनता, चक्कर, सुस्ती और खांसी।

97. ऐसे ज्वर में जिसमें कफ की गड़बड़ी तीव्र, पित्त की मध्यम और वात की हल्की होती है, निम्नलिखित लक्षण माने जाते हैं - जुकाम, उल्टी, थकावट, सुस्ती, भूख न लगना और जठराग्नि की मंदता

98. ज्वर में पित्त की अधिकता , कफ की मध्यमता और वात की कमता के लक्षण होते हैं, मूत्र और आंखों का पीला होना, जलन, प्यास, चक्कर आना और भूख न लगना।

99. जिस ज्वर में वात की अधिकता, कफ की मध्यमता और पित्त की कमता हो, उसमें निम्नलिखित लक्षण होते हैं - सिरदर्द, कम्पन, श्वास कष्ट, प्रलाप, उल्टी और भूख न लगना।

100. जिस ज्वर में कफ का असंतुलन अधिक, वात का मध्यम और पित्त का हल्का हो, उसमें निम्न लक्षण होते हैं - ठंड लगना, भारीपन, सुस्ती, प्रलाप और सिर तथा हड्डियों में भयंकर दर्द।

101. जिस ज्वर में वात का असंतुलन अधिक, पित्त का मध्यम और कफ का हल्का हो, उसमें निम्नलिखित लक्षण माने जाते हैं - श्वास कष्ट, खांसी, जुकाम, मुंह सूखना और दोनों तरफ तेज दर्द।

102. ज्वर में, जिसमें पित्त की गड़बड़ी अधिक, वात की मध्यम और कफ की गड़बड़ी कम होती है, निम्नलिखित लक्षण देखे जाते हैं - दस्त, जठराग्नि की कमजोरी, प्यास, जलन, भूख न लगना और चक्कर आना।

103-108½. अब हम ज्वर की विशेषताओं का वर्णन करेंगे जिसमें तीनों द्रव्यों की असंगति समान रूप से गंभीर होती है। अचानक जलन और ठंड का बारी-बारी से आना, हड्डियों, जोड़ों और सिर में दर्द; आँखों से पानी आना, सुस्त, खून से लथपथ और टेढ़ी-मेढ़ी; कानों में दर्द और भिनभिनाहट की आवाज़; गले में ऐसा एहसास होना मानो चारों तरफ से काँटे चुभ रहे हों; सुस्ती, स्तब्धता, प्रलाप, खाँसी, श्वास कष्ट, भूख न लगना, चक्कर आना, जीभ आग से झुलसी हुई और छूने पर खुरदरी; अंगों में अत्यधिक शिथिलता, कफ के साथ रक्त या पित्त का थूक आना, सिर को बेचैनी से हिलाना, प्यास लगना, नींद न आना, छाती में दर्द, पसीना, मूत्र और मल का देर से और कम मात्रा में आना, अंगों का हल्का क्षीण होना, गले में लगातार कर्कश आवाज आना, गहरे लाल रंग के गोल-गोल दाने या चकत्ते निकलना, आवाज सुनाई न देना, शरीर की नाड़ियों में सूजन, पेट में भारीपन और रोगग्रस्त द्रव्यों का देर से पकना - ये त्रिविक्रम ज्वर के लक्षण हैं।

109-109½. त्रिदोषजन्य ज्वर [ ज्वर ] यदि अशुद्धियों के जमाव तथा जठराग्नि की कमी से चिह्नित हो तथा उसके सभी लक्षण हों, तो उसका उपचार असंभव है। अन्यथा, इसे कठिनाई से नियंत्रित किया जा सकता है,

110-110½. एक या दूसरे द्रव्यों की असंगति से उत्पन्न होने वाले ज्वर के तीन-भागों का वर्णन पैथोलॉजी अनुभाग में किया गया है, जिसके मद्देनजर द्रव्यों की त्रि-और द्वि-संगति से उत्पन्न ज्वर के रोगसूचक लक्षणों का भी अधिक विस्तार से वर्णन किया गया है।

बहिर्जात ज्वर की किस्में

111-11½. आठवीं किस्म का बुखार, जो बाहरी कारकों से उत्पन्न होता है, चार प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है। इस प्रकार, बाहरी बुखार आघात, बुरी आत्माओं के कब्जे, काले जादू और शाप के कारण होता है।

112-112½. अभिघातज ज्वर वह है जो शस्त्रों, ईंट-पत्थरों, चाबुकों, डंडों, मुट्ठियों, हथेलियों, दांतों या अन्य किसी बाहरी कारण से शरीर पर चोट लगने के फलस्वरूप होता है।

113- 113½. अभिघातजन्य ज्वर में, यह वात ही है जो सामान्यतः रक्त को दूषित करता है, तथा ज्वर को जन्म देता है, जिसके साथ दर्द, सूजन और रंग में परिवर्तन होता है।

114-114½। जो ज्वर काम, शोक, भय या तृष्णा से ग्रस्त मनुष्यों में होता है, तथा जो भूतों से ग्रस्त मनुष्यों में होता है, वह 'आवेगजन्य ज्वर' कहलाता है।

115-116. यदि आक्रमण इच्छा, शोक या भय से होता है, तो वात उत्तेजित होता है; यदि क्रोध से होता है, तो पित्त और यदि जीन द्वारा होता है, तो यह विशेष प्रतिभा की प्रकृति के अनुरूप तीन द्रव्यों में से कोई भी होता है। यह अंतिम, आठ प्रकार की विशेषताओं को प्रकट करता है, जिसका वर्णन आत्मा-आधिपत्य से संबंधित विषय में पूर्ण रूप से किया गया है।

117. कुछ अन्य विचारधारा के चिकित्सक मानते हैं कि वह ज्वर जो विषैले पौधों, वायु या अन्य विषैली चीजों के सम्पर्क के कारण पीड़ित व्यक्ति में होता है, वह भी भूत-प्रेत ज्वर का ही एक प्रकार है।

118-119. तदनुसार, उनके मतानुसार, इस प्रकार के ज्वर [ ज्वर ] से पीड़ित रोगी को विषहर औषधियों से उपचार करने पर आराम मिलता है। वह ज्वर जो काले जादू या सिद्धों के अभिशाप से प्रेरित होता है , वह तीनों द्रव्यों की असंगति से युक्त होता है, प्रकृति में बहुत गंभीर होता है और बहुत असहनीय होता है।

120-121½. हालाँकि, इसे मन, इंद्रियों और शरीर को पीड़ित करने वाले दर्द की सटीक प्रकृति और रोगी द्वारा प्रदर्शित अस्वस्थता के विभिन्न अन्य लक्षणों को ध्यान में रखते हुए, काले जादू और अभिशाप के तरीकों के व्यक्तिगत अनुभव से , जो कुछ सुना है, ऐसी चीजों के बारे में आधिकारिक स्रोतों से और चिकित्सीय परीक्षणों के आवेदन से निकाले गए अनुमान की विधि से, इस त्रिगुण विसंगति की श्रेणियों में आने वाले अन्य बुखारों से अलग किया जाना चाहिए। चूँकि काला जादू और अभिशाप विभिन्न प्रकार के होते हैं, इसलिए उनके उपयोग से होने वाले बुखार भी विविध होते हैं और विशेष प्रकार के लक्षणों के अनुसार अलग-अलग होते हैं।

122-123½. इच्छा के ज्वर [ ज्वर ] में लगातार आहें भरने के साथ जुनून होता है; शोक से उत्पन्न ज्वर में लगातार आंसू आते रहते हैं; भय से उत्पन्न ज्वर में लगातार भय होता है; क्रोध से उत्पन्न ज्वर में अत्यधिक क्रोध होता है; और अतिमानव द्वारा प्रेत-आविष्ट होने से उत्पन्न ज्वर होता है।

व्यवहार और अत्यधिक बेहोशी, स्तब्धता, नशा और अवसाद के कारण विषाक्तता से पैदा हुआ बुखार।

124-124½. इच्छा और विश्राम के कारण ज्वर से पीड़ित कुछ रोगियों में, तापमान की वृद्धि अन्य लक्षणों से पहले होती है; कुछ में तापमान की वृद्धि अन्य लक्षणों के बाद होती है; जबकि कुछ में तापमान की वृद्धि और अन्य लक्षण एक साथ दिखाई देते हैं।

125-125½. इस प्रकार के ज्वर के सम्बन्ध में जो लक्षण इस या उस को बताये गये हैं, उनमें से कुछ लक्षण उसी कारण से उत्पन्न होने वाले अन्य रोगों के सम्बन्ध में भी देखे जाते हैं।

126-126½. जब मन काम आदि से ग्रसित हो जाता है, तब भी ज्वर तब तक उग्र नहीं होता, जब तक शरीर वात आदि विकारों से मुक्त रहता है।

127-127½. और इसके विपरीत, जब तक मन कामना आदि से अप्रभावित है, तब तक ज्वर बल नहीं पकड़ पाता, भले ही शरीर पर रोगात्मक द्रव्यों का आक्रमण हो गया हो।

128-128½. ये बहिर्जात बुखार, शुरुआत में, केवल अपने विशिष्ट लक्षणों से ही चिह्नित होते हैं; उसके बाद वे अन्य और मिश्रित लक्षण विकसित करते हैं। इसके अलावा, ये सभी बुखार, बहिर्जात होने के कारण, अन्य अंतर्जात प्रकार के बुखारों से उनके कारण और दवा दोनों के संदर्भ में भिन्न होते हैं।

बुखार [ ज्वर ] का आरम्भ

129-131½. द्रव्य उत्तेजित होकर, चाहे अकेले, दो या पूरे (अर्थात् तीनों) सबसे पहले शरीर के पोषक द्रव्य ' रस ' नामक तत्व पर आक्रमण करते हैं, तथा जठर अग्नि को विस्थापित करते हुए, विस्थापित जठर अग्नि की गर्मी के साथ मिलकर अपनी रोगात्मक गर्मी द्वारा शरीर की सामान्य गर्मी को बढ़ाते हैं; तथा उसके बाद शरीर की नाड़ियों को अवरुद्ध करते हुए, अंततः पूरे शरीर में उत्पात मचाते हैं, जिससे शरीर में अत्यधिक गर्मी पैदा होती है। परिणामस्वरूप, इस समय रोगी के शरीर के सभी अंग अत्यधिक गर्म हो जाते हैं, और परिणामस्वरूप उसे बुखार कहा जाता है।

बुखार में एनिड्रोसिस

132-132½. शरीर की नाड़ियां अवरुद्ध होने और जठर अग्नि विस्थापित होने के कारण, ज्वर की प्रारंभिक अवस्था में पसीना आमतौर पर त्वचा की सतह पर नहीं आता है।

काइम बुखार आदि.

133-135½. ज्वर की इस अपरिपक्व अवस्था के लक्षण निम्नलिखित हैं - भूख न लगना, अपच, पेट में भारीपन, छाती में रक्त का जमा होना, सुस्ती, सुस्ती, लगातार तेज बुखार, मल त्याग का रुक जाना, लार आना, जी मिचलाना, भूख न लगना, मुंह का स्वाद खराब होना, अंगों में अकड़न, सुन्नपन और भारीपन, अत्यधिक पेशाब आना, अपच मल और क्षीणता का अभाव।

136-136½. ज्वर [ ज्वर ] के परिपक्व अवस्था में लक्षण हैं - ज्वर की तीव्रता, प्यास, प्रलाप, श्वास कष्ट, चक्कर आना, मल त्याग की क्रिया पुनः प्रारम्भ होना तथा जी मिचलाना,

137-137½. ज्वर की वह अवस्था जो पूर्णतः परिपक्व हो चुकी है; इसके लक्षण हैं - भूख लगना, क्षीणता, अंगों में हल्कापन, ज्वर का हल्का होना, मलोत्सर्जन क्रिया का पुनः आरम्भ होना तथा ज्वर के आरम्भ से आठ दिन का अंतराल।

बुखार की प्रारंभिक अवस्था में निषेध संकेत

138-138½. ज्वर की प्रारम्भिक अवस्था में रोगी को दिन में सोना, स्नान, मल-त्याग, भोजन, मैथुन, क्रोध, वायु, व्यायाम तथा कसैले पदार्थों से बचना चाहिए।

लाइटनिंग थेरेपी की सलाह दी गई

139-139½. ज्वर के आरम्भ में हल्का करने की चिकित्सा की सलाह दी जाती है, सिवाय क्षय, वात, भय, क्रोध, इच्छा, शोक और थकान के कारण होने वाले ज्वर के।

140-140½. इस प्रकाश चिकित्सा से रोगग्रस्त पदार्थ कम हो जाता है और जठर अग्नि पुनः सक्रिय हो जाती है, रोगी को ज्वर से मुक्ति, शरीर में हल्कापन और भूख की अनुभूति होती है।

141-141½. तथापि, प्रकाश चिकित्सा को रोगी की जीवन शक्ति को क्षीण करने की सीमा तक नहीं बढ़ाया जाना चाहिए, क्योंकि स्वास्थ्य जीवन शक्ति पर निर्भर है; और सभी उपचार स्वास्थ्य के लिए ही हैं।

142-142½. ज्वर की प्रारंभिक अवस्था में भूख, पसीना , काल-प्रभाव, दलिया और कड़वे स्वाद वाले पदार्थों का आहार शरीर में अपूर्ण रूप से पचने वाले रोगग्रस्त पदार्थ को पचाता है।

143-144½. जब रोगी को प्यास लगे, तो उसे गर्म पानी पिलाना चाहिए, यदि ज्वर वात-कफ प्रकृति का हो; और यदि ज्वर शराब या पित्त के कारण हो, तो उसे कड़वे काढ़े से तैयार तथा अच्छी तरह ठण्डा किया हुआ पानी पिलाना चाहिए। दोनों प्रकार के पेय जठर-उत्तेजक, पाचक, ज्वरनाशक, शरीर की नाड़ियों को शुद्ध करने वाले, बल देने वाले, भूख बढ़ाने वाले, स्वेदवर्धक और सर्वथा लाभदायक होते हैं।

145-145½. प्यास और बुखार से राहत के लिए, रोगी को ठंडा पेय दिया जा सकता है जो अखरोट घास, ट्रेलिंग रूंगिया, कस्कस घास, चंदन, सुगंधित चिपचिपा मलो और सूखी अदरक से तैयार किया गया है।

146-146½. चिकित्सक को यह जानकर कि ज्वर उत्पन्न करने वाले रोगात्मक द्रव्य कफ प्रधान हैं तथा पेट में जमा हैं, तथा बाहर निकल आए हैं, तथा रोगी वमन करने के लिए स्वस्थ है, उसे उचित समय पर वमनकारी औषधियों द्वारा रोगात्मक द्रव्य को बाहर निकाल देना चाहिए।

147-147½. यदि ज्वर की प्रारंभिक अवस्था में, जब रोगात्मक तत्व बाहर नहीं निकले हों, वमन किया जाए , तो प्रायः हृदय विकार, श्वास कष्ट, कब्ज और बेहोशी हो जाती है।

148-148½. क्योंकि रोगग्रस्त पदार्थ पूरे शरीर में व्याप्त हो चुका है और अपरिपक्व है तथा शरीर के सभी अवयवों में जमा हुआ है और उसे निकालना कठिन है, इसलिए समय से पहले उसका निष्कासन जीवन के लिए खतरा या जटिलताओं से भरा हुआ है, और इसकी तुलना कच्चे फल से रस निकालने के बलपूर्वक निकालने से की जा सकती है,

बुखार [ ज्वर ] में दलिया का प्रयोग

149-150½. भूख और उल्टी से छुटकारा पाने के बाद, रोगी को उचित समय पर उचित औषधियों से तैयार किया गया दलिया देना चाहिए, शुरुआत में पतला दलिया इस्तेमाल करना चाहिए। बुद्धिमान चिकित्सक को यह दलिया बुखार [ ज्वर ] हल्का होने तक या छह दिन तक देना चाहिए। इससे रोगी की पाचन शक्ति ईंधन से आग की तरह उत्तेजित हो जाती है।

151-153½. ये दलिया औषधीय और हल्के स्वभाव के होने के कारण जठर अग्नि को उत्तेजित करते हैं और पेट फूलने, मूत्र, मल और नीचे की ओर जाने वाले रोगग्रस्त पदार्थों के मार्ग को नियंत्रित करते हैं। तरल और गर्म होने के कारण ये पसीना निकालने वाले का काम करते हैं। तरल होने के कारण ये प्यास बुझाते हैं। पोषक होने के कारण ये प्राणशक्ति बढ़ाते हैं। तरल होने के कारण ये शरीर को हल्का करते हैं। बुखार में स्वास्थ्यवर्धक होने के कारण ये ज्वरनाशक का काम करते हैं। इसलिए बुद्धिमान चिकित्सक को बुखार के रोगी का इलाज शुरू से ही दलिया से करना चाहिए, सिवाय उन मामलों को छोड़कर जहां बुखार शराब के कारण हुआ हो।

154-154½. रोगात्मक नशे में, गर्मी में, पित्त-कफ की स्थिति में, साथ ही शरीर के ऊपरी भाग को प्रभावित करने वाले रक्तस्राव में, दलिया स्वास्थ्यवर्धक नहीं है।

155-155½. ऐसे ज्वर में भुने हुए धान के आटे से बना मलहम-पेय, ज्वरनाशक फलों के रस, शहद और चीनी के साथ मिलाकर शुरू में देना चाहिए

156-156½. चिकित्सक को चाहिए कि रोगी की समरूपता और जीवनशक्ति को ध्यान में रखते हुए, मृदु पेय के पच जाने के बाद, रोगी को मूंग की दाल का पतला सूप या जंगली जानवरों के मांस का रस पिलाएं।

157-157½. भोजन के समय उसे अपने दांत ऐसे दंत-टहनियों से साफ करने को कहना चाहिए, जिनका स्वाद मुंह के स्वाद के प्रतिकूल हो तथा जो रोगी को पसन्द हों।

158-158½. इस दाँत-सफाई से मुँह साफ होगा, खाने-पीने की इच्छा बढ़ेगी और स्वादों के प्रति रुचि बढ़ेगी।

159-159½. वृक्षों की टहनियों के सिरों से मुख को शुद्ध करके तथा मट्ठा, गन्ने का रस, मदिरा आदि से बार-बार कुल्ला करके, उचित आहार लेना चाहिए।

बुखार में काढ़ा

160-160½. जब छः दिन बीत जाएं तो चिकित्सक को ज्वर-रोगी को प्रत्येक भोजन के समय पाचक या शामक काढ़ा तथा हल्का आहार देना चाहिए।

प्रारंभिक अवस्था में कसैले स्वाद का विपरीत संकेत

161-161½. ज्वर की प्रारंभिक अवस्था में जो रोगात्मक पदार्थ ठोस हो जाता है, वह कसैले काढ़े के कारण अधिक ठोस हो जाता है तथा पच नहीं पाता, तथा अनियमित ज्वर उत्पन्न करता है।

162-162½. यहाँ ' कषाय ' के प्रयोग पर जो प्रतिबन्ध लगाया गया है, वह औषधि विज्ञान में इसके तकनीकी अर्थ के सन्दर्भ में नहीं है, बल्कि यह इसके कसैलेपन के गुण से सम्बन्धित तकनीकी अर्थ के सन्दर्भ में है। दूसरे शब्दों में, कसैले स्वाद या क्रिया वाले काढ़े केवल ज्वर की प्रारम्भिक अवस्था में ही प्रतिबन्धित हैं।

सूप का उपयोग

163-163½. बुखार से राहत के लिए रोगी को दस दिन तक अम्लीय या गैर-अम्लीय सूप या जंगली जानवरों के मांस-रस के साथ मिश्रित हल्के भोजन पर रहना चाहिए।

घी का उपयोग

164-164½. तत्पश्चात् यदि कफ हल्का हो, वात-पित्त अधिक हो तथा समस्त रोगयुक्त पदार्थ पूर्णतया पच गया हो, तो ज्वर में घी की औषधि अमृत के समान कार्य करती है।

मांस-रस का उपयोग

165-166½. दस दिन बीत जाने पर भी कफ अधिक पाया जाता है या रोगी भूखा नहीं रहा है, यह जानकर चिकित्सक को उसे घी नहीं देना चाहिए, बल्कि काढ़े से उपचार करना चाहिए - जब तक शरीर में हल्कापन न आ जाए, तब तक उसे मांस-रस मिला हुआ हल्का भोजन देना चाहिए। इससे स्वाभाविक प्राणशक्ति बढ़ती है और स्वाभाविक प्राणशक्ति ही रोगग्रस्त वात को दबाने के लिए पर्याप्त होती है।

दूध का उपयोग

167-167½. वात और पित्त की अधिकता के साथ ज्वर की स्थिति, जो जलन और प्यास से पीड़ित रोगी में होती है, जिसमें बारी-बारी से कब्ज और दस्त होता है और जो अपचयुक्त पदार्थ से मुक्त होता है, दूध के उपचार से कम हो सकता है।

विरेचन का उपयोग

168-168½. यदि इस उपचार से बुखार कम न हो तो उसे रेचक व वमनकारी प्रक्रियाओं से कम किया जाना चाहिए, बशर्ते रोगी की शक्ति, मांस और पाचन शक्ति कम न हो।

निष्क्रमण एनीमा

169-169½. बुखार से पीड़ित रोगी के मामले में विरेचन या वमन की सलाह नहीं दी जाती है। ऐसे रोगी में दूध के कोर्स या निकासी एनीमा द्वारा रोगग्रस्त पदार्थ को निकालना बेहतर होता है।

170-70½. जब रोगग्रस्त पदार्थ पूरी तरह से पच चुका हो, तब यदि निकासी एनीमा दिया जाए, तो इससे तुरन्त ही जीवनशक्ति और पाचन शक्ति में वृद्धि होगी, तथा बुखार, प्रसन्नता और भूख बढ़ेगी।

171-171½. शिथिलीकरण से पित्त या कफ - पित्त जो पेट में जमा है, उसे खत्म किया जा सकता है, जबकि एनीमा से बृहदांत्र में जमा तीनों प्रकार के रोगात्मक पदार्थों को खत्म किया जा सकता है।

चिकना एनीमा

172-172½. जीर्ण ज्वर में चिकनाईयुक्त एनिमा देना चाहिए, जब कफ और पित्त कम हो गए हों, पाचक अग्नि प्रबल हो तथा मल सूखा और कब्जयुक्त हो।

एरहाइन्स

173-173½. सिर में भारीपन, सिरदर्द, तथा जीर्ण ज्वर में होने वाली इन्द्रिय-क्रियाओं की दुर्बलता में हितकर एरीना औषधि देनी चाहिए।

174-174½. चिकित्सक को यह पता लगाने के बाद कि जीर्ण ज्वर का कारण गर्मी है या सर्दी, उसे उपयुक्त मलहम, लेप, मलहम और स्नान देना चाहिए।

175-175½. इस उपाय से, केवल परिधीय भागों में रह गया ज्वर शीघ्र ही दूर हो जाता है, शरीर पुनः सहज हो जाता है, तथा जीवनशक्ति और रंग में वृद्धि होती है।

176-176½. जीर्ण ज्वर, जिसका अवशिष्ट प्रभाव केवल त्वचा पर रह जाता है, धूमन और काजल से ठीक हो जाता है; इसी प्रकार वह ज्वर भी शांत हो जाता है जो भूत-प्रेत के आविष्ट होने जैसे बाह्य कारणों से उत्पन्न होता है।

177. इस प्रकार, हमने बुखार के इलाज के लिए प्रभावी उपचार का वर्णन किया है।

177½. अब हम इन प्रक्रियाओं में आवश्यक वस्तुओं का उनके उचित क्रम में वर्णन करेंगे,

178-178½. दलिया बनाने में पके हुए चावल और भुने हुए धान, पुरानी लाल शाली और अन्य प्रकार के चावल तथा षष्ठी चावल को बुखार के उपचार के लिए अनुशंसित किया जाता है।

179-180½. बुखार के रोगी जिसकी जठराग्नि कमजोर हो, उसे भूख लगने पर शुरू में ही पीपल और सोंठ डालकर बनाया हुआ पतला दलिया और भुना हुआ धान खाना चाहिए। यह दलिया आसानी से पच जाता है। यदि रोगी खट्टा स्वाद चाहता है, तो इस दलिया को खट्टे अनार और सोंठ के साथ बनाया जा सकता है। यदि रोगी को दस्त हो या पित्त की आदत हो, तो उसे इसे अच्छी तरह ठंडा करके शहद में मिलाकर लेना चाहिए।

181-181½. यदि ज्वर-रोगी को छाती के पार्श्व भाग तथा अधोमुख प्रदेश या सिर में दर्द हो रहा हो, तो उसे लाल चावल का पतला घोल, जिसमें छोटे गोखरू तथा पीले फल वाले नाइटशेड का मिश्रण हो, सेवन करना चाहिए।

182-182½. यदि ज्वर से पीड़ित रोगी को दस्त हो रहा हो तो उसे कुटकी, कुटकी, बेल, सोंठ, नीलकमल और धनिया का घोल खट्टे पदार्थ में मिलाकर सेवन करना चाहिए ।

183-183½. खांसी, श्वास कष्ट या हिचकी से पीड़ित बुखार के रोगी को टिक्ट्रेफोइल समूह की औषधियों से तैयार किया गया दलिया पीना चाहिए, जो पाचन उत्तेजक और स्वेदजनक है।

184-184½. यदि बुखार हो गया हो तो रोगी पिप्पली और हरड़ को जौ और घी में मिलाकर बनाया गया पतला घोल पी सकता है। यह घोल क्रमाकुंचन गति को नियंत्रित करता है।

185-185½. यदि आँतों में कब्ज हो और शूल-वेदना हो, तो ज्वर-रोगी को अंगूर, पीपल की जड़, [? चाबा ?] कालीमिर्च, हरड़ और सोंठ का पतला घोल बनाकर पीना चाहिए।

186-186½. यदि ज्वर में मरोड़ जैसा दर्द हो तो ज्वर के रोगी को बेल के फल में हृदय-पत्री सिदा, कोकम बटर वृक्ष के फल, खट्टा बेर, रंग-पत्री युरेरिया तथा पीले-फल वाले नाइटशेड को मिलाकर बनाया गया दलिया पीना चाहिए।

187-187½. यदि पसीना न आता हो, नींद न आती हो और प्यास लगी हो, तो रोगी को सोंठ और हरड़ का घोल बनाकर उसमें चीनी और घी मिलाकर पीना चाहिए; यह घोल बुखार को दूर करता है।

बुखार में आहार [ ज्वर ]

188-188½. बुखार के उन रोगियों के लिए सूप तैयार करने के लिए मूंग, मसूर, चना, कुलथी और मठ्ठा का उपयोग किया जा सकता है, जो सूप पीने के आदी हैं।

189-189½. सर्पगन्धा, रिल्ला फल, पापासेलिका , स्पंज लौकी और सूअर के खरपतवार के पत्ते और फल बुखार में दी जाने वाली स्वास्थ्यवर्धक सब्जियाँ हैं।

190-191½. बटेर, भूरा तीतर, काला हिरन, कोकोरा और छोटा कोकोरा, कुरंगा , काली पूंछ वाला मृग, चीतल मृग, खरगोश; इन पशुओं का मांस-रस ज्वर को दूर करने वाला है, और बुद्धिमान चिकित्सक को इसे भोजन के समय देना चाहिए, इसमें अम्ल नहीं डालना चाहिए या यदि थोड़ा भी मिलाना हो, तो उन ज्वर रोगियों को जो मांसाहार के आदी हैं।

192-192½. कुछ चिकित्सक ज्वर में मुर्गे, मोर, तीतर, सारस और बटेर का मांस खाने की सलाह नहीं देते , क्योंकि ये भारी और गर्म प्रकृति के होते हैं ।

193-193½. यदि वात की शक्ति क्षीण करने वाली चिकित्सा से बढ़ जाती है, तो जो चिकित्सक समय और मात्रा के ज्ञान में तथा आहार के निर्माण में कुशल है, वह इनका भी मांस दे सकता है।

194-194½. जब रोगी को प्यास लगे, तो उसे भोजन के बाद गर्म पानी पिलाया जा सकता है, या यदि उसे शराब पीने की आदत है, तो उसे शराब पिलाई जा सकती है, रोगी की जीवन शक्ति और शरीर की रुग्णता को ध्यान में रखते हुए।

बुखार की प्रारंभिक अवस्था में, भारी, गर्म और मीठे तथा कसैले स्वाद वाले पदार्थों से सामान्यतः बचना चाहिए, ताकि रोग को बढ़ने दिया जा सके।

196. इस प्रकार बुखार को ठीक करने वाले खान-पान के नियमों का औचित्य पूर्ण रूप से वर्णित किया गया है।

196½. अब हम ज्वरनाशक काढ़ों का वर्णन करेंगे।

बुखार [ ज्वर ] में उपचार

197-198½. (1) अखरोट घास और अनुगामी रूंगिया; (2) सूखी अदरक और अनुगामी रूंगिया; (3) अनुगामी रूंगिया और क्रेटन कांटेदार तिपतिया घास; (4) चिरेट्टा, अखरोट घास, गुडुच और सूखी अदरक; (5) पाठा , कस्कस घास और सुगंधित चिपचिपा मैलो; इन काढ़े या ठंडे जलसेक को बुखार [ ज्वर ] को कम करने के लिए पिया जा सकता है।

199-199½. ये काढ़े ज्वरनाशक, पाचन उत्तेजक, रुग्ण द्रव्यों को पचाने वाले तथा प्यास, भूख न लगना और डिस्गेशिया को कम करने वाले हैं।

203-233. (1) कुरची के बीज, जंगली चिरायता और कुम्हड़े के पत्ते; (2) जंगली चिरायता, सारसपरिला, नागरमोथा, पाठा और कुम्हड़ा; (3) नीम , चिरायता, तीनों हरड़, अंगूर, नागरमोथा और कुम्हड़े के बीज; (4) चिरायता, गुडुच, चंदन और अदरक; (5) गुडुच, हरड़ और कुम्हड़ा; ये पाँच नुस्खे, उपर्युक्त श्लोक के प्रत्येक अर्द्धांश में एक-एक, पाँच प्रकार के ज्वरों को शीघ्र ही ठीक कर देते हैं, अर्थात् ज्वर, विश्रान्ति, नित्य, तृतीय और चतुर्थ।

204-205. कुरची के बीज, कैसिया, पाठा, श्वेत मीठी झण्डी, कुरोआ, त्रिलोब्ड वर्जिन बोवर, भारतीय अतीस, नीम, जंगली चिचिण्डा, क्रेटन कांटेदार तिपतिया घास, मीठी झण्डी, नटग्रास, कस्कस घास, मुलेठी, तीन हरड़ और हृदय-पत्ती वाली सिडा - इन काढ़ों का काढ़ा या ठंडा आसव बुखार से राहत के लिए रोगी को पीना चाहिए।

206-206½. महुवा, नागरमोथा, अंगूर, सफेद सागवान, मीठा फालसा, जलील, खस, तीनो हरड़ और कुकुरमुत्ता; इन सभी काढ़ों को रात भर पानी में भिगोकर बनाए गए ठण्डे काढ़े को पीने से रोगी को ज्वर से शीघ्र ही मुक्ति मिल जाती है।

207-207½. बुखार के रोगी को, जिसके रोगग्रस्त द्रव्य गाढ़े हो गए हों और वह गतिहीन हो गया हो, गुड़ के साथ स्पेनिश चमेली , हरड़, अखरोट-घास और क्रेटन कांटेदार तिपतिया घास का काढ़ा पी सकते हैं।

208-209. तीन हरड़, जलील, अंगूर और कुरुविंद से बना काढ़ा पित्त और कफ को ठीक करता है और क्रमाकुंचन क्रिया को नियंत्रित करता है। इस काढ़े को अगर हल्दी और चीनी के साथ मिलाकर पिया जाए तो यह पित्त और कफ के कारण होने वाले बुखार को भी ठीक करता है।

210. बेर और नागकेसर, कुम्हड़े के बीज, नागकेसर, देवदारु, सोंठ और चवली का काढ़ा त्रिदोषजन्य ज्वर को नष्ट करता है ।

211-212. ज़ेडोरी, ओरिस रूट, पीले-बेरीड नाइट-शेड, गाल्स और क्रेटन प्रिकली क्लोवर, गुडुच, सूखी अदरक, पाठा, चिरेट्टा, कुरोआ; ज़ेडोरी समूह की ये सभी दवाएं त्रि-विकार से उत्पन्न बुखार [ ज्वर ] की उपचारात्मक हैं, और उन्हें विशेष रूप से अनुशंसित किया जाता है जब यह खांसी, हृदय की ऐंठन, छाती के किनारे दर्द, श्वास कष्ट और सुस्ती के साथ होता है।

213-214. येलो-बेरीड नाइटशेड, इंडियन नाइट-शेड, ओरिस रूट, बीटल किलर, ज़ेडोरी, गॉल्स, क्रेटन प्रिकली क्लोवर, कुर्ची बीज, जंगली स्नेक-गॉर्ड और कुरोआ; ये सभी येलो-बेरीड नाइटशेड समूह की दवाएं ट्राइ-डिसकॉर्डेंस के कारण बुखार के लिए उपचारात्मक मानी जाती हैं। इन्हें सभी प्रकार की खांसी और बुखार की अन्य जटिलताओं में दिया जा सकता है।

215, चिकित्सक प्यास और बुखार को दूर करने वाले सभी काढ़े और औषधीय घोल का भी उपयोग कर सकता है, जिनका वर्णन औषधियों पर अध्यायों (I, II, III और IV सूत्रस्थान ) में किया गया है।

216. जिस रोगी के शरीर में कोलाइडल तत्व की कमी हो और काढ़ा, वमन , हलके आहार और तेजाब से बुखार कम न हो रहा हो, तो घी सबसे अच्छा उपाय है।

217. बुखार का कारण बनने वाला ऊष्ण तत्व स्वभाव से ही सुखाने वाला होता है। इस तत्व से सूख चुके रोगी के शरीर में वात की उत्तेजना आवश्यक परिणाम के रूप में होती है। इस वात उत्तेजना के कारण ही मरहम लगाने की चिकित्सा की जाती है।

218. इन सभी काढ़ों को घी के साथ लेने से बुखार में आराम मिलता है। ये जठराग्नि को सक्रिय करते हैं और लाभकारी होते हैं।

219-221. पीपल, चंदन, नागकेसर, खस, कुम्हड़ा, कुम्हड़ा, कुम्हड़ा, परवल, सारस, टिक, अंगूर, हरड़, बेल, जलील और पीला जामुन मिलाकर बनाया गया औषधीय घी शीघ्र ही जीर्ण ज्वर, दुर्बलता, खांसी, सिर दर्द, पार्श्व पीड़ा, हलीमका पीलिया, स्कंध प्रदेश की गर्मी और जठराग्नि की अनियमितता को ठीक करता है।

222-223. अडूसा , गुडुच, तीनों हरड़, जलील और ऊँट के काढ़े का काढ़ा बना लें ; इस काढ़े में दुगना दूध और पीपल, नागरमोथा, दाख, चंदन, नीलकमल और सोंठ का लेप मिलाकर जीर्ण ज्वरनाशक घी तैयार कर लें।

224-226. हार्ट-लीव्ड सिडा, स्मॉल कैल्ट्रॉप्स, इंडियन नाइट-शेड, पेंटेड लीव्ड यूरिया, येलो-बेरीड नाइट शेड, टिक-ट्रेफोइल, नीम, ट्रेलिंग रूंगिया, नट-ग्रास, ज़ालिल, क्रेटन प्रिकली क्लोवर के काढ़े में फेदर फॉइल, ज़ेडोरी, अंगूर, ओरिस रूट, मेदा और एम्ब्लिक हरड़ के पेस्ट के साथ घी और दूध मिलाकर औषधीय घी तैयार करें। यह औषधीय घी बुखार के लिए एक बेहतरीन उपाय है, यह कमर दर्द, खांसी, सिरदर्द, बाजू में दर्द और कंधे के क्षेत्र में गर्मी को भी कम करता है।

227. बुद्धिमान चिकित्सक को चाहिए कि ज्वरग्रस्त रोगी की अत्यन्त रुग्णता की स्थिति में, समय रहते ऊपरी तथा निचली नाड़ियों द्वारा शोधन की विधियां, अर्थात् वमन तथा विरेचन की विधियां देनी चाहिए, जिनका वर्णन औषधि विज्ञान अनुभाग में किया गया है।

228. बुखार से राहत के लिए पीपल या कुम्हड़े या मुलेठी के साथ तैयार किया गया उबकाई लाने वाला काढ़ा गर्म पानी के साथ लेना चाहिए।

229. बुखार में हाइड्रोमेल, गन्ने का रस, नमक का घोल, शराब या मृदु पेय के माध्यम से उल्टी की सलाह दी जाती है।

230. रोगी को अंगूर और हरड़ के रस या हरड़ के रस में घी मिलाकर पीने से बुखार में आराम मिलता है।

231. वह मधु और घी में मिलाकर तुरई का चूर्ण चाट सकता है अथवा वह मधु और घी में मिलाकर तीन हरड़ का रस पी सकता है।

232. या वह दूध या कद्दूकस के रस के साथ तजवीज़ ले सकता है। या बुखार का मरीज़ दूध के साथ तारपीन या ज़ालिल ले सकता है।

233. रोगी को अंगूर के रस के साथ हरड़ का काढ़ा पीने से बुखार से राहत मिलती है; या अंगूर के रस के बाद गर्म दूध पीने से बुखार से राहत मिलती है।

234. पंचमूली के काढ़े से बने दूध को पीने से खांसी, श्वास, सिर दर्द, कमर दर्द और जीर्ण ज्वर आदि रोग दूर हो जाते हैं।

235. बुखार के रोगी को अरण्डी की जड़ या कच्चे बेल के फल का काढ़ा बनाकर दूध के साथ पीने से बुखार के साथ ऐंठन वाले दर्द में आराम मिलता है।

236. गोखरू, हृदय-पत्री, नागरमोथा, गुड़ और सोंठ को मिलाकर बनाया गया दूध मल-मूत्र की रुकावट, एनिमा और बुखार को दूर करता है।

237. सोंठ, दाख और खजूर को पीसकर बनाया गया दूध, घी, शहद और चीनी के साथ पीने से प्यास और बुखार ठीक होता है।

238. दूध को चार गुने पानी में उबालकर पीने से ज्वर दूर होता है तथा गुनगुना दूध पीने से वात-पित्त के कारण होने वाला ज्वर शीघ्र ही उतर जाता है।

239. दूध सभी प्रकार के जीर्ण ज्वरों में सर्वोत्तम शामक है और इसे ठंडा या गर्म, उपयुक्त औषधियों के साथ लेना चाहिए।

240, जब बृहदांत्र में रोगात्मक द्रव्य एकत्रित हो जाता है, तो निस्सारक और चिकना प्रकार के ज्वरनाशक एनिमाटा दिए जाने चाहिए, जिनका वर्णन 'उपचार में सफलता' अनुभाग में किया जाएगा।

241-243. जंगली चिचिण्डा, नीम के पत्ते, खस, तेजपात, सुगन्धित लसीका मल, रोहन, कुकुरमुत्ता, छोटा कंद, वमनकारी सुपारी, तिपतिया और हृदय-पत्ती सिदा - इन सबको दूध में उबालकर उसमें आधा जल मिलाकर पीना चाहिए, और जब काढ़ा दूध के बराबर रह जाए, तब उसमें शहद, घी और वमनकारी सुपारी, कुटकी, पीपल, मुलेठी और कुटकी के बीजों का पेस्ट मिलाकर पीना चाहिए। ज्वर से मुक्ति के लिए इस मिश्रण का एनिमा देना चाहिए।

244. जब नाड़ियां साफ हो जाती हैं, दूषित पदार्थ निकल जाते हैं, तथा शरीर के तत्त्व शुद्ध हो जाते हैं, तो रोगी शीघ्र ही शरीर के दर्द, ज्वर से मुक्त हो जाता है, तथा उसके अंगों में चमक आ जाती है।

245-246. काढ़ा बनाने के लिए तेजपात, खसखस, उबकाई लाने वाली मेवा और पर्निस नामक औषधियों के चार भागों का काढ़ा बनाया जा सकता है, जिसमें सुगंधित चेरी, उबकाई लाने वाली मेवा, अखरोट-घास, डिल और मुलेठी का पेस्ट, घी, गुड़ और शहद मिलाना चाहिए। इससे बना एनिमा ज्वर [ ज्वर ] का बहुत अच्छा उपचारक है।

247. चिकित्सक को गुडुच, जलील, चंदन, मुलेठी, वासाका, टिकट्रेफोइल, हृदय-पत्ती सिडा, चित्रित पत्ती वाला उरिया और वमनकारी अखरोट का काढ़ा बनाना चाहिए।

248-249. जांगला पशुओं के मांस का रस, पीपल, वमनकारी सुपारी, नागरमोथा, मुलहठी, शहद, घी और थोड़ा नमक मिलाकर इस काढ़े को एनिमा की तरह देने से ज्वर दूर होता है, शक्ति बढ़ती है, पसीना आता है और भूख बढ़ती है।

250-251. चिकित्सक कॉर्क स्वैलो-वॉर्ट, मुलेठी, मेदा, पिप्पली, इमेटिक नट, स्वीट फ्लैग, ऋद्धि , इंडियन ग्राउंडसेल, हार्ट-लीव्ड सिडा, सोंठ, डिल और क्लाइम्बिंग शतावरी के पेस्ट को दूध, पानी, घी और तेल के साथ उबालकर एक चिकना एनीमा तैयार कर सकते हैं। चिकना एनीमा के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली यह चिकना तैयारी बुखार के इलाज के रूप में मानी जाती है।

252. नागकेसर, नीम, गुडुच, मुलेठी और वमनकारी सुपारी से बना हुआ एनिमा बहुत अच्छा ज्वरनाशक एनिमा बनता है।

253. चंदन, गरुड़, सफेद सागवान, नागकेसर, मुलेठी और नीले कमल से बने चिकनाईयुक्त पदार्थ का एनिमा बुखार को ठीक करने के लिए सुझाया जाता है।

254. बुद्धिमान चिकित्सक को औषधि अध्याय (I-II) में पहले से वर्णित ज्वरनाशक इरिंजियल प्रक्रियाओं को करना चाहिए तथा विमान अनुभाग (अध्याय VIII) में रोग उपचार अध्याय में भी वर्णित प्रक्रियाओं को करना चाहिए।

255. 'अणु ' नाक का तेल और धूम्रपान के लिए सिगार, जिसका वर्णन 'मात्रा में खाओ' ( सूत्र अध्याय V) अध्याय में किया गया है , का उपयोग बुखार [ ज्वर ] में भी किया जा सकता है।

256. इच्छानुसार मलहम, लेप और छिड़काव करना चाहिए, तथा ज्वर को दो भागों में बांटना चाहिए, एक भाग में गर्मी और दूसरे भाग में सर्दी।

257. ज्वर और जलन से राहत के लिए चिकित्सक हजार बार धोए गए घी या मिश्रित चंदन के तेल से अभिमंत्रित कर सकता है।

258-(l). अब हम चंदन-तेल यौगिक की व्याख्या करेंगे।

258-(2). लाल चंदन, सफेद चंदन, भारतीय वेलेरियन, पीला चंदन, बीटल किलर, हिमालयन चेरी, कस्कस घास, भारतीय सारसपैरिला, मुलेठी, सफेद कमल के कंद, सुगंधित पून;. सुगंधित चिपचिपा मैलो, लाल कमल, नीला जल लिली , नील कमल, रात्रि पुष्पित कमल, सुगंधित सफेद कमल, सफेद कमल, शतदल कमल, कमल के कंद, कमल का डंठल, कमल का प्रकंद, काई, रशनट, भारतीय सारसपरिला, छोटी बलि घास, कलम-रीड घास, महान ईख, धान की जड़ें, जामुन, देशी विलो, बेंत, हाथी घास, अर्जुन, कांटेदार कीनो, अश्वकर्ण साल, काली लकड़ी, पलास , साल, ताड़, सारस, ऊजीन, कत्था, अरबी गोंद, कदंब, सफेद सागवान का फल, सरजा साल, पीली छाल वाला अंजीर, बरगद, पुष्पित पीपल, गूलर अंजीर, पवित्र अंजीर, न्याग्रोधा बरगद, फुलसी फूल, स्कच घास, कांटेदार सेसबेन, भारतीय सिंघाड़ा, भारतीय मजीठ, स्टाफ प्लांट, कमल के बीज, निम्फोला बेर के फल, विविध पर्वत आबनूस, केला, बेलरिक हरड़, नीम, सफेद स्कच घास, केसर-आम, चढ़ाई वाली शतावरी, सफेद सागवान, दो प्रकार के पूर्वी भारतीय ग्लोब थीस्ल, रोहन, शितापकी , क्रेस्टेड नेल-डाई, काला टर्पेथ, हार्ट लीव्ड सिडा, दूधिया रतालू, सफेद रतालू, जीवक , ऋषभक , मेदा, महा-मेदा , त्रिपालित वर्जिन बोवर, ऋष्यप्रोक्त, रेशमी कपास का पेंच पाइन गोंद , वसाका , बकुला , कुरची, सर्पगंध, नीम, रेशमी कपास, नारियल, खजूर, अंगूर, बुकानन का आम, सुगंधित चेरी, भारतीय लिंडेन, कौवेज, महवा और अन्य ठंडक देने वाली जड़ी-बूटियाँ; इस औषधि समूह से जो भी उपलब्ध हों उनका काढ़ा बना लें।

258-(3). तिल का तेल उपर्युक्त काढ़े की दुगुनी मात्रा वाले दूध और उन्हीं औषधियों के पेस्ट के साथ तैयार किया जाना चाहिए, और धीमी आग पर सब कुछ आधा कर देना चाहिए।

258-(4). इस तेल का अभिषेक करने से जलन के साथ होने वाला ज्वर शीघ्र ही ठीक हो जाता है ।

258. इन औषधियों से शीतलता प्रदान करने वाला लेप बनाना चाहिए, ध्यान रहे कि इन्हें बहुत बारीक न पीसें, तथा इन औषधियों के साथ उबाले गए पानी को ठंडा करके स्नान और लेप के लिए इस्तेमाल करना चाहिए। इस प्रकार "मिश्रित चंदन तेल" का वर्णन किया गया है।

259. शहद, खट्टी कनजी, दूध, दही, घी और जल से स्नान और स्नान करने से जलन के साथ आने वाला बुखार तुरन्त शांत हो जाता है, क्योंकि ये ठंडा करने वाला होता है।

यहाँ पुनः श्लोक हैं-

260-261. ज्वर के रोगी को, जो जलन से पीड़ित हो, विशेष रूप से निर्मित जल-शीतल कक्ष में, अथवा बर्फ के समान ठण्डे जल के बार-बार छिड़काव से ठण्डे हुए कमरे में, ठंडे नीले और लाल कमल, नीली कुमुदिनी की पंखुड़ियों पर, अथवा केले के पत्तों पर अथवा स्वच्छ रेशमी वस्त्र पर, जिस पर लगातार ठण्डा चंदन का जल छिड़का जाता हो, आराम से लेट जाना चाहिए।

262. सोने, शंख, मूंगा, रत्न और मोती से बनी ऐसी वस्तुओं को छूते रहना चाहिए जो ठंडे चंदन के पानी में भिगोई गई हों, क्योंकि उनका शीतलता देने वाला प्रभाव बना रहता है।

263. रोगी को फूल-माला, नील कमल, चंदन के जल से टपकने वाले तथा ठण्डी हवा देने वाले अनेक प्रकार के पंखे चलाकर पंखा झलना चाहिए।

264. नदियाँ, तालाब , कमल-तालाब और स्वच्छ जल वाले कुंड स्नान के लिए लाभदायक हैं । उनमें स्नान करने से जलन, प्यास, थकान और ज्वर दूर होते हैं ।

265. सुन्दर, मनोहर आचरण वाली, चन्दन से सजी हुई नवयुवती स्त्रियों को चाहिए कि वे रत्नों और मोतियों से सुसज्जित होकर उत्तम क्रीड़ा द्वारा रोगी को सुख पहुँचायें।

266. शीतल आहार, पेय, शीतल उद्यान, शीतल पवन और चन्द्रमा की रोशनी ज्वर के कष्ट को दूर करती है।

267-(1). अब हम बुखार के रोगियों के लिए गर्म उपायों की आवश्यकता वाले इंजेक्शन और उपचार के अन्य तरीकों की व्याख्या करेंगे।

267-(2)। ईगलवुड, कोस्टस, भारतीय वेलेरियन, कैसिया, दालचीनी , नार्डस, लाइकेन, अदरक घास, सुगंधित पाइपर, ग्लोरी ट्री, एंजेलिका, इलायची, दालचीनी, गोंद गुग्गुला , [? तमला ?] पत्ता, बिशप खरपतवार, अदरक घास, लंबी पत्ती वाली पाइन, भारतीय ओलिबानम, देवदार, पवन हत्यारा, बेल, भारतीय कैलोसेन्थेस, सफेद लीक, तुरही फूल, हॉग खरपतवार, सफेद हॉग खरपतवार, भारतीय नाइट-शेड पीले-बेरीड नाइट-शेड, टिक्ट्रेफोइल, पेंटेड लीव्ड यूरिया, जंगली, काला चना, जंगली हरा चना, छोटे कैल्ट्रॉप, अरंडी का पौधा, ड्रमस्टिक, तीन पत्ती वाला केपर, मुदार, जंगल कॉर्क, [? तिलवाका?], लंबा ज़ेडोरी, ओरिस रूट, गांडीरा , लाल अरंडी का पौधा, कॉक्सकॉम्ब की विविधता, ड्रमस्टिक के बीज, दिल के आकार का अंजीर, ड्रमस्टिक, साइट्रन इंडियन टूथब्रश, सैम्बो, मुलाकापर्नी, ट्रिलोबेड वर्जिन बोवर, पीले-बेरी वाले नाइटशेड गॉल, नींबू, नारंगी, मार्किंग नट, भारतीय सरपरिला, कंदिरा , पुटरंजीवा, पाठा, भारतीय बीच, धनिया, अजवाइन के बीज, बड़ी इलायची, झाड़ीदार तुलसी, पवित्र तुलसी, कुथेरका ,: कलमलाका, परनासा , छींक वॉर्ट, मीठा मरजोरम, अदरक घास, अदरक, लंबी मिर्च रेपसीड, सर्दियों चेरी, भारतीय ग्राउंडसेल, वांडा आर्किड, स्तंभ जड़ें, मीठा झंडा, लीव्ड सिडा, देश विलो, गुडुच,: डिल, शितावल्ली, नाकुली , गंधनकुली, सफेद फूल वाले मसल शैल क्रीपर, स्टाफ-प्लांट, सफेद फूल लैडवॉर्ट, काऊवेज, येलो वुड सोरेल, टिल स्माल बेर, हॉर्स ग्राम, ब्लैक ग्राम और इसी तरह की, गर्म शक्ति की दवाओं का काढ़ा बनाना चाहिए।

इन काढ़ों के साथ तथा इन औषधियों के लेप के साथ, सुरा , सौवीर , तुषोदक , मैरेय और मेदक मदिरा, मट्ठा, खट्टी कनजी और पतला किया हुआ छाछ के साथ 256 तोला तेल [???] प्राप्त किया जा सकता है।

267-(4). इस तेल को गर्म करके गर्म औषधियों की इच्छा रखने वाले ज्वर रोगी पर लगाने से शीत ज्वर दूर हो जाता है।

267. इसके अलावा, ऊपर बताई गई औषधियों को गर्म करके बारीक लेप बनाकर लगाना चाहिए और इनका काढ़ा बनाकर स्नान और लेप करना चाहिए, इससे एल्जीड बुखार ठीक होता है। इस प्रकार 'कंपाउंड ईगल-वुड ऑयल' का वर्णन किया गया है।

यहाँ पुनः श्लोक हैं-

268.सूदन-प्रक्रिया की तेरह किस्में, जिनका वर्णन सूदन-प्रक्रिया अध्याय में किया गया है, खुराक और समय के ज्ञान में कुशल चिकित्सक द्वारा प्रयोग की जाती हैं, जो कि एल्जीड बुखार का उपचार करती हैं।

केबिन की गर्म धूप, बिस्तर और उससे संबंधित चादरें तथा ईगलवुड से निकलने वाला गाढ़ा धुआं, जल्द ही ठंड के बुखार को कम कर देते हैं

270. सुन्दर और गोल अंगों वाली युवा स्त्रियों का गर्म आलिंगन, शीत सहित ज्वर को शांत कर देता है।

271. इस द्विविसंगति की स्थिति में वात या कफ की प्रबलता के अनुरूप, पसीना लाने वाले तथा वात और कफ को ठीक करने वाले खाद्य पदार्थ और पेय पदार्थ देने से शीघ्र ही ज्वर शांत हो जाता है।

कुछ बुखारों में उपवास वर्जित है

272. वात, थकान और पेक्टोरल घावों के कारण होने वाले बुखार और क्रोनिक बुखार में लाइटनिंग प्रक्रिया की सलाह नहीं दी जाती है। इन स्थितियों का उपचार शामक उपायों से किया जाना चाहिए।

273. चूँकि रोगात्मक द्रव्य आमाशय की गर्मी को उसके प्राकृतिक आवास से बाहर निकालकर शरीर के पोषक द्रव्य में ले जाते हैं, जिससे ज्वर उत्पन्न होता है, अतः स्वाभाविक रूप से आमाशय की अग्नि की शक्ति कम हो जाती है।

274-275. जिस प्रकार अग्नि, भले ही अच्छी तरह प्रज्वलित हो और उसमें पर्याप्त ईंधन हो, यदि उसकी लपटें हवा के कारण विक्षेपित हो जाएं, तो वह बर्तन में चावल को अच्छी तरह नहीं पका पाती, उसी प्रकार, शरीर में रोगग्रस्त द्रव्यों द्वारा अपने प्राकृतिक आवास से बाहर निकाले जाने के कारण, आमाशय की ऊष्मा या तो ग्रहण किए गए भोजन को पचाने में असमर्थ हो जाती है या फिर हल्के भोजन को भी कठिनाई से पचा पाती है।

276-276½. इसलिए लाइटनिंग थेरेपी और इसी तरह की अन्य प्रक्रियाएं गैस्ट्रिक अग्नि की ताकत को बनाए रखने के लिए फायदेमंद हैं। सात दिनों में विषाक्त पदार्थ, जो सभी सात शरीर-तत्वों में फैल गया है, पच जाता है और इसलिए आठवें दिन, बुखार [ज्वर ] को आम तौर पर सभी विषाक्त गुणों से मुक्त कहा जाता है।

277-277½. जिस रोगी में रोगकारक द्रव्य अवक्षेपित हो गया हो तथा जिसकी पाचन शक्ति कमजोर हो, यदि वह विशेष रूप से भारी आहार ले ले, तो वह या तो अचानक ही जीवन खो देता है या लम्बे समय तक पीड़ित रहता है।

278-278½. इस विचार से बुद्धिमान चिकित्सक को चाहिए कि वातजन्य ज्वर की प्रारम्भिक अवस्था में भी अपने रोगी को एक साथ बहुत भारी या बहुत चिकना आहार न दें।

279-279½. वात के कारण होने वाले बुखार की प्रारंभिक अवस्था में, यदि कोई जटिलताएं, जैसे कि परिणाम, नहीं हैं, तो इंजेक्शन और इसी प्रकार की अन्य प्रक्रियाएं दी जा सकती हैं, यहां तक ​​कि इन प्रक्रियाओं से संबंधित आदेश का पालन किए बिना भी।

280-280½. इस प्रकार रोगी को काढ़ा पिलाना चाहिए, उसके बाद मांस-रस का आहार देना चाहिए. जीर्ण ज्वर के उपचार की सभी विधियाँ अपनानी चाहिए.

बुखार का इलाज एक सप्ताह बाद भी नहीं

281-281½. कफ-प्रधान व्यक्तियों में होने वाला ज्वर [ ज्वर ], जो केवल थोड़े से वात से पीड़ित होता है और कफ के कारण कमजोर तापीय गुण होता है, गर्मी की कमी और जलीय तत्व की अधिकता के कारण, सात दिनों के बाद भी पूरी तरह से परिपक्व नहीं होता है।

282-282½. इस प्रकार के ज्वर का दस दिन तक पूर्वोक्त प्रकाशवर्धक चिकित्सा, संयमित आहार तथा अन्य उपचार विधियों से उपचार करने के पश्चात् चिकित्सक को ज्वरनाशक औषधियों आदि से आगे का उपचार करना चाहिए।

283-283½. अपचित विषैले पदार्थ के कारण ज्वर से पीड़ित रोगियों में, या कफ के कारण ज्वर से पीड़ित रोगियों में, या कफ-सह-पित्त से उत्पन्न ज्वर से पीड़ित रोगियों में, प्रत्येक मामले में उपयुक्त पाई जाने वाली प्रकाश चिकित्सा की विभिन्न प्रक्रियाओं का प्रयोग किया जाना चाहिए।

284-284½. बुद्धिमान चिकित्सक को कफ, पित्त और वात के कारण होने वाले ज्वर का उपचार क्रमशः वमन, विरेचन और एनिमा क्रिया से करना चाहिए।

285-285½. द्रव्य विसंगति के क्रम के ज्ञान में कुशल चिकित्सक को, विभेदक निदान द्वारा द्रव्यों की रुग्णता की सटीक स्थिति का पता लगाने के बाद, अर्थात् क्या तीनों द्रव्यों की विसंगति की गंभीरता समान, श्रेणीबद्ध या असमान है, द्विविसंगति और त्रिविसंगति दोनों से उत्पन्न होने वाले ज्वरों को, विधिवत् वर्णित चिकित्सीय उपायों के माध्यम से कम करना चाहिए।

286-286½. त्रिविसंगति के ज्वर [ ज्वर ] को या तो किसी एक द्रव्य को बढ़ाकर और बढ़े हुए द्रव्य को नष्ट करके, या पहले कफ के निवास स्थान का उपचार शुरू करके शांत किया जा सकता है।

कान की जड़ में सूजन का उपचार

287-287½. त्रिविरोध के कारण ज्वर की अंतिम अवस्था में, कान की जड़ में तीव्र सूजन आ जाती है, जिससे बहुत कम लोग ठीक हो पाते हैं।

288-288½. इसे रक्तस्त्राव और घी की औषधि के साथ-साथ बाह्य अनुप्रयोगों, नाक की औषधियों और गरारे से तुरंत काबू में किया जाना चाहिए, ये सभी कफ और पित्त के उपचारक हैं।

289-289½. वह ज्वर [ ज्वर ] जो न तो गर्मी से, न सर्दी से, न ही चिकनाई या गैर-चिकनाई उपचार से कम होता है, वह परिधीय प्रकार का ज्वर है। यह रक्तस्राव से कम होता है।

290-290½. यदि ज्वर तीव्र फैलने वाले रोग, आघात या विस्फोट के कारण हो, बशर्ते कि वह पित्त और कफ से संबंधित न हो, तो इसका आरंभ में घी की औषधि से उपचार करना चाहिए।

क्रोनिक बुखार में उपचार

291-291½, शरीर के अवयवों की दुर्बलता के कारण जीर्ण ज्वर बना रहता है। अतः इसका उपचार शक्तिवर्धक तथा बलवर्धक आहार द्वारा करना चाहिए।

292-292½. तृतीयक और चतुर्थक ज्वर को एक समावेशी उपचार पद्धति द्वारा शांत किया जाता है, अर्थात् औषधियों के साथ प्रायश्चित प्रसाद और इसी प्रकार के अन्य उपचार, जो अलौकिक हस्तक्षेप को प्रेरित करने वाले अनुष्ठानों से जुड़े होते हैं; क्योंकि, सामान्यतः अनियमित ज्वरों में, भूत-प्रेत के कब्जे का सहवर्ती कारक देखा जाता है।

293-293½. चिकित्सक को अनियमित ज्वर को, जिसमें वात प्रधान हो, घी की औषधि, मल-मूत्रवर्धक तथा चिकना एनिमा तथा चिकना तथा गर्म पदार्थों से बने खाद्य-पदार्थों तथा पेयों से शांत करना चाहिए।

294-294½. चिकित्सक को पित्त प्रधान अनियमित ज्वर को विरेचन, दूध, औषधीय घी तथा कड़वे और शीतल पदार्थों से शांत करना चाहिए।

295-295½. चिकित्सक को अनियमित बुखार का इलाज, जिसमें कफ की प्रधानता हो, वमन, पाचन संबंधी गैर-चिकनाई वाले खाद्य और पेय पदार्थों, हल्का करने वाली प्रक्रियाओं और गर्म काढ़ों द्वारा करना चाहिए।

296-296½. अब हम अनियमित बुखार के उपचार के लिए कुछ प्रसिद्ध नुस्खों का वर्णन करेंगे। बुद्धिमान चिकित्सक को रोगग्रस्त रोग का विभेदक निदान करने के बाद इन नुस्खों का उपयोग करना चाहिए।

297-297½. रोगी को पेय के रूप में सुरा मदिरा तथा उसका रस देना चाहिए, तथा आहार के रूप में मुर्गे, तीतर तथा मोर का मांस देना चाहिए।

298-298½. अथवा, रोगी शतपला औषधियुक्त घी या चमेलीदार हरड़ का रस अथवा तीनों हरड़ का काढ़ा या गुडुच का रस पी सकता है।

299-299½. जब ज्वर के पुनः आने की आशंका हो, तो रोगी को तेल और स्नान की विधि से तैयार करके नील, जंगली गाजर, तुरई और कुम्हड़े का काढ़ा यथाविधि पिलाया जाना चाहिए।

300-300½. या फिर उसे घी की बड़ी खुराक देकर या उसे बहुत ज़्यादा खाना-पीना खिलाकर फिर से उल्टी करवानी चाहिए।

301-301½. या, जब ज्वर पुनः आने वाला हो, तो रोगी को भोजन के साथ शराब का भरपूर सेवन करके, आक्रमण की अवधि को सोकर व्यतीत करना चाहिए, या अनियमित ज्वर में सुधारात्मक या उपशामक एनीमा देना चाहिए।

302-302½. उस दिन उसे बिल्ली की लीद को दूध में मिलाकर पीना चाहिए, या बैल की लीद और सेंधानमक को मट्ठा या सूरा शराब में मिलाकर पीना चाहिए।

303-303½. अनियमित ज्वर में पिप्पली का चूर्ण, तीन हरड़, दही, छाछ, घी अथवा गाय के पांच पदार्थों दही, दूध, घी, गोबर और मूत्र का मिश्रण अथवा केवल दूध लेना चाहिए।

304-304½. भोजन से पहले तेल के साथ लहसुन खाने की भी सिफारिश की जाती है, साथ ही ऐसे मांस भी खाने की सलाह दी जाती है जो वसायुक्त और गर्म होते हैं।

305-305½. हींग और शेर की चर्बी को बराबर मात्रा में लेकर सेंधा नमक के साथ मिलाकर नाक की दवा के रूप में लेना चाहिए। इसी तरह पुराने घी या शेर की चर्बी को सेंधा नमक के साथ मिलाकर इस्तेमाल किया जा सकता है।

306-306½. अनियमित बुखार में, सेंधा नमक और पिप्पली के दाने, तथा लाल आर्सेनिक को तिल के तेल में मिलाकर पेस्ट जैसा बना नेत्र-मलहम लगाने की सलाह दी जाती है।

307-307½. गोंद गुग्गुल, नीम की पत्तियां, मीठा झंडा, कोस्टस, हरड़, तोरिया के बीज और जौ के चूर्ण को घी में मिलाकर धूनी देने से अनियमित बुखार से राहत मिलती है।

308-308½. ये सभी धूम्रपान, धूम्रीकरण, नाक की दवाएँ और, आँखों के मलहम, जो मानसिक विकारों में संकेतित हैं, अनियमित बुखार में भी इस्तेमाल किए जा सकते हैं।

309-309½. इसके अलावा, शुभ रत्न, जड़ी-बूटियाँ और कुछ विष धारण करने से तथा रोगनिरोधी औषधियों के प्रयोग से , ज्वर के आक्रमणों से प्रतिरक्षा प्राप्त होती है।

310-310½. भगवान ईश्वर और उनकी पत्नी उमा की पूजा करके, भगवान के दल और 'माताओं' (छोटी देवियों) की संगति में, उचित भक्ति के साथ पूजा करने से, मनुष्य शीघ्र ही अनियमित ज्वर से छुटकारा पा लेता है।

311-311½. भगवान विष्णु जो असंख्य सिर वाले हैं, जो जड़-चेतन के स्वामी हैं, तथा जो सर्वव्यापक हैं, उन भगवान विष्णु के हजार नामों के जाप से उनकी पूजा करने से मनुष्य सभी प्रकार के ज्वर से मुक्त हो जाता है ।

312-312½. ब्रह्मा , दोनों अश्विन , इन्द्र , अग्नि , हिमालय , गंगा तथा मरुतों की पूजा करके मनुष्य ज्वर पर विजय प्राप्त करता है ।

313-314½. भक्तिपूर्वक पिता, माता और बड़ों की सेवा करने से, ब्रह्मचर्य, तप, सत्यभाषण और व्रतों का पालन करने से, जप, यज्ञ और दान करने से, वेदों के पाठ सुनने से और साधु पुरुषों के दर्शन से मनुष्य शीघ्र ही ज्वर से मुक्त हो जाता है।

315-316½. यदि ज्वर का विषैला तत्व शरीर-पोषक द्रव में जमा हो गया हो, तो वमन और भूखा रखने की विधियां दी जानी चाहिए; यदि विषैला तत्व रक्त में जमा हो गया हो, तो मल-मूत्र और बाह्य प्रयोग, साथ ही शामक विधियां भी संकेतित हैं; यदि यह मांस या वसा में जमा हो गया हो, तो भूखा रखने के साथ-साथ विरेचन लाभदायक है; और यदि विषैला तत्व अस्थि या अस्थि-मज्जा में चला गया हो, तो मल-मूत्र और चिकना एनिमा दिया जाना चाहिए।

317-317½. शाप और काले जादू या भूत-प्रेत के कारण उत्पन्न होने वाले ज्वर [ ज्वर ] में, दैवी हस्तक्षेप को आमंत्रित करने वाली सभी चिकित्सीय प्रक्रियाएँ लाभदायक होती हैं।

318-319. घी की औषधियों और अभिषेकों, रक्त-स्राव तथा रोगी के लिए उपयुक्त मदिरा, मांस-रस और पके हुए चावल के सेवन से अभिघातज ज्वर शांत होता है। शराब पीने के आदी लोगों में कब्ज के साथ होने वाला अभिघातज ज्वर, मदिरा के साथ भोजन और मांस-रस के सेवन से शांत होता है।

320-320½. छाती के घावों या जख्मों से फिर से शुरू होने वाला बुखार, 'छाती के घावों और जख्मों' पर अध्याय में वर्णित उपचार से कम हो जाता है। इच्छा, शोक और भय से प्रेरित बुखार को रोगी को उसकी इच्छा के अनुसार आराम देकर, उत्तेजित वात को शांत करके और उसे आनंद के लिए उत्तेजित करके कम किया जाता है।

321-321½. बरमे से उत्पन्न ज्वर को रोगी को मनचाही और मनभावन वस्तुओं से घेरकर, पित्तनाशक उपायों से उपचार करके तथा उसे अच्छी सलाह देकर शांत किया जाता है।

322-322½. क्रोध से उत्पन्न ज्वर काम से शान्त होता है, काम से उत्पन्न ज्वर बरमे से शान्त होता है, तथा इन दोनों के द्वारा भय और शोक से उत्पन्न ज्वर शान्त होते हैं।

323-323½. ऐसे रोगी के लिए जो लगातार बुखार की गंभीरता और अगले हमले की अवधि के बारे में चिंता करते हुए, उपचार के बावजूद भी बुखार को अपने ऊपर ले लेता है, उसे सुखद और दिलचस्प विषयों पर ध्यान केंद्रित करके उसके जुनून से छुटकारा दिलाना चाहिए।

बुखार [ ज्वर ] कम होने के लक्षण

324-326. जब बुखार चरम सीमा पर पहुंचने वाला होता है, तो रोगी कराहते हुए उल्टी करता है, बेचैन होता है, हांफता है, लाल हो जाता है, पसीने से भीग जाता है, कांपता है और बार-बार बेहोश हो जाता है। वह बेतुकी बातें करता है; उसके सभी अंग गर्म हो जाते हैं या बहुत ठंडे हो जाते हैं। बुखार की तीव्रता से वह बेहोश हो जाता है और गुस्से में ऐसे घूरता है जैसे कि वह बीमार हो। मल में रोगात्मक पदार्थ होते हैं और वह पानी जैसा होता है, जो जोर से और शोर के साथ बाहर निकलता है। बुद्धिमान चिकित्सक को इन्हें बुखार के संकट के लक्षणों के रूप में जानना चाहिए, जो बुखार के कम होने की अवस्था में होता है।

327. तथापि, ये तीव्र लक्षण सामान्यतः केवल नए और उग्र ज्वर के मामलों में ही देखे जाते हैं, जो ऐसे व्यक्ति को प्रभावित करता है जिसमें पहले से ही बहुत अधिक रुग्णता है और जब उन्हें ऐसी प्रक्रियाओं के माध्यम से हिंसक रूप से कम किया जाता है जो रुग्ण द्रव्यों के पकने को तीव्र कर देती हैं।

328. जहाँ तक जीर्ण ज्वर का प्रश्न है, जो धीरे-धीरे समाप्त हो जाता है, तथा जिसमें रोगात्मक द्रव्यों का संचय होने के साथ-साथ उसका प्रकोप भी समाप्त हो जाता है, उसके मंद होने की पहचान हल्के लक्षणों अर्थात् अपस्फीति से होती है।

329. उस व्यक्ति को बुखार से पूरी तरह ठीक माना जाना चाहिए जिसमें थकावट और बुखार के लक्षण नहीं दिखते, जो परेशानी से मुक्त है, जिसकी इंद्रियां अच्छी तरह से काम कर रही हैं, और जो अपनी सामान्य मानसिक शक्ति पर कायम है।

बुखार में विपरीत संकेत और पुनरावृत्ति में उपचार

330-331. ज्वर के रोगी तथा ज्वर से ठीक हो चुके व्यक्ति को भी ऐसे खाद्य-पदार्थों से दूर रहना चाहिए जो जलन पैदा करने वाले, भारी, अप्रिय तथा शत्रुतापूर्ण हों। उन्हें यौन-सम्बन्ध, अत्यधिक परिश्रम, स्नान तथा अधिक भोजन से भी दूर रहना चाहिए। ऐसे आत्म-त्याग के परिणामस्वरूप ज्वर उतर जाता है तथा उतर जाने के पश्चात् पुनः नहीं आता।

332. ज्वर से ठीक हो चुके व्यक्ति को तब तक व्यायाम या संभोग, स्नान और गतिविधियां नहीं करनी चाहिए, जब तक कि उसकी सामान्य शक्ति वापस न आ जाए।

बुखार के दोबारा आने के कारण

333.यदि ज्वर से ठीक हुआ व्यक्ति अभी भी पूरी तरह स्वस्थ न हुआ हो और इन निषिद्ध कार्यों में लग जाए तो ज्वर पुनः आ जाता है।

334. इसी प्रकार यदि ज्वर रोगग्रस्त प्रवृत्ति की तीव्रता समाप्त हुए बिना ही चला गया हो, तो भी थोड़ी सी असावधानी से पुनः ज्वर आ सकता है।

335. और इस प्रकार जो रोगी लम्बे समय से ज्वर से पीड़ित है, जिसका शरीर निरन्तर दुर्बल होता जा रहा है और कान्ति कम होती जा रही है, उस ज्वर [ ज्वर ] को कुछ ही समय में समाप्त कर देता है।

336. और यदि विषैले पदार्थ बुखार उत्पन्न किए बिना ही धीरे-धीरे शरीर-तत्व में अवशोषित हो जाते हैं, तब भी वे शरीर को अन्य तरीकों से हानि पहुंचाते हैं।

337. वे मन की निराशा, सूजन, थकावट, रक्ताल्पता, भूख न लगना, खुजली, फुंसियां, और आमाशय द्रव्य की सुस्ती जैसे विकार उत्पन्न करते हैं।

338-339. इसी प्रकार विषैले तत्त्व के पूर्णतः बाहर न निकल पाने के कारण अन्य रोग भी, कम हो जाने पर, अस्वास्थ्यकर आहार आदि के कारण जरा सी उत्तेजना होने पर पुनः उत्पन्न हो जाते हैं। इस दृष्टि से, चिकित्सक को ज्वर के कम हो जाने से संतुष्ट नहीं होना चाहिए, बल्कि रोगी की आयु, शक्ति और ओज को ध्यान में रखते हुए यह देखना चाहिए कि विषैले तत्त्व या तो पूर्णतः बाहर निकल जाएं या चिकित्सीय प्रक्रियाओं द्वारा निष्प्रभावी हो जाएं।

रिलैप्स में उपचार

340-341. पुनरावर्तित ज्वर में निम्नलिखित उपाय लाभदायक हैं: हल्की सफाई की क्रियाएं, कष्टनाशक एनिमा, पौष्टिक और हल्का दलिया, जंगला पशुओं का मांस रस, मलहम, सूखी मालिश, स्नान, धूमन, नेत्र-मलहम और कड़वी औषधियों से युक्त घी।

342. यदि भारी, शीतल और अप्रिय भोजन करने के कारण ज्वर फिर से आ गया हो तो पहले की तरह हल्का करने की क्रिया और गर्म औषधि आदि देनी चाहिए ।

343. चिरैट्टा, कुरोआ, नट-ग्रास, ट्रेलिंग रूंगिया और गुडुच का नियमित उपयोग बार-बार आने वाले बुखार को मिटा देता है।

344. विवेकशील चिकित्सक को चाहिए कि वह उपचार की व्यवस्थित प्रक्रिया को ध्यान में रखते हुए ज्वरग्रस्त रोगी की बदलती हुई स्थिति के अनुसार समय-समय पर आवश्यक उपचारात्मक उपाय अपनाए।

345. ज्वर रोगों का राजा, समस्त प्राणियों का नाश करने वाला और निर्दयी है, इसलिए चिकित्सक को इसे नियंत्रित करने में विशेष सावधानी बरतनी चाहिए ।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनात्मक श्लोक है-

346. इस प्रकार समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए अग्निवेश से पूछे गए प्रश्नों के उत्तर में आत्रेय जी ने ज्वर की चिकित्सा का यथावत् वर्णन किया है।

3. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित तथा चरक द्वारा संशोधित ग्रन्थ के चिकित्सा-विभाग में 'ज्वर - चिकित्सा ' नामक तीसरा अध्याय पूरा हो गया है।