जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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चरकसंहिता खण्ड - ७ कल्पस्थान अध्याय 3 - लौकी की औषधियाँ (इक्ष्वाकु-कल्प)

 


चरकसंहिता खण्ड -  ७ कल्पस्थान 

अध्याय 3 - लौकी की औषधियाँ (इक्ष्वाकु-कल्प)


1. अब हम 'लौकी [ इक्ष्वाकु - कल्प ] की औषधियाँ ' नामक अध्याय का विस्तारपूर्वक वर्णन करेंगे।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

2½. अब मैं लौकी के परीक्षण किये गये व्यंजनों का वर्णन करूँगा तथा उस रोगी के प्रकार का वर्णन करूँगा जिसके लिए यह अनुशंसित है।

समानार्थी शब्द और गुण

3-3½. यहां हम लौकी के औषधि विज्ञान का वर्णन करते हैं, जिसे लांबा [ लांबा ], कटुकालाबु [ काटुकलाबु ], तुम्बी [ तुम्बी ], पिंडफला [ पिंडाफला ], इक्ष्वाकु [ इक्ष्वाकु ] और फालिनी [ फालिनी ] के नाम से भी जाना जाता है।

4-4½. खांसी, श्वास कष्ट, विषाक्तता, उल्टी और बुखार से पीड़ित रोगियों के साथ-साथ कफ या क्षिप्रहृदयता से परेशान रोगियों में वमन के उद्देश्य के लिए इसकी सिफारिश की जाती है।

विभिन्न तैयारियाँ

5-5½. जिस पौधे में फूल न आये हों, उसकी एक मुट्ठी भर कलियाँ 64 तोला दूध में उबालकर कफ ज्वर में देना चाहिए , क्योंकि कफ ज्वर में पित्त भी उत्तेजित होता है।

6-6½. इसके फूलों आदि से दूध की तैयारी की जा सकती है, जैसा कि कंटीले तोरई के मामले में होता है और इसके हरे-पीले फलों से बनी शराब के ऊपरी हिस्से में पांचवीं तैयारी की जाती है।

7-7½. इसके फलों का रस, तीन गुनी मात्रा में दूध में मिलाकर पिलाने से छाती में कफ जम जाता है, आवाज बदल जाती है और जुकाम में लाभ होता है।

8-8½. इसके पुराने फलों के गूदे को दूध में मिलाकर बनाया गया दही कफ प्रकोप से होने वाली खांसी, श्वास कष्ट और उल्टी में औषधि के रूप में देना चाहिए।

9-9½. इक्ष्वाकु के बीजों को बकरी के दूध में भिगोकर विषदोष, गुल्म , उदररोग, ग्रंथिवृद्धि के ट्यूमर तथा फीलपांव रोग में औषधि के रूप में लेना चाहिए ।

10-10½. रक्ताल्पता, चर्मरोग और विषदोष में लौकी के फल का गूदा मट्ठे में मिलाकर सेवन करना चाहिए, अथवा इसके गूदे से बनी छाछ में शहद और सेंधानमक मिलाकर सेवन करना चाहिए।

11-11½. सुगन्ध के आदी व्यक्ति को लौकी के सूखे फूलों का चूर्ण और फलों का रस छिड़ककर सुंघाने से उल्टी हो जाती है।

12-12½. लौकी के गूदे को गुड़ और तिल के पेस्ट के साथ खाना चाहिए; या लौकी के तेल में घी मिलाकर बनाया गया लौकी का तेल भी उबकाई लाने वाले औषधि के रूप में लिया जा सकता है।

13-13½. इक्ष्वाकु के बीजों को पचास से शुरू करके दस-दस करके सौ तक लेप करना चाहिए और उन्हें उबकाई लाने वाले मेवे या इसी समूह की किसी अन्य औषधि के काढ़े में डालना चाहिए। प्रत्येक को क्रम से लेना चाहिए।

14. इसके बीजों की एक मुट्ठी को मुलेठी और बहुरंगी पहाड़ी आबनूस या इसके समूह की अन्य दवाओं के काढ़े के साथ मिलाकर उबकाई की खुराक के रूप में लिया जा सकता है।

14½. विविध प्रकार के पर्वतीय आबनूस तथा इसके समूह की अन्य औषधियों के काढ़े की गोलियों का आकार, उबकाई लाने वाले अखरोट के समान ही होता है।

15-18½. 16 तोला लौकी के बीजों को बेल की जड़ के काढ़े में पकाकर छान लें। इस काढ़े के तीन भाग, एक भाग गुड़, एक भाग घी, लौकी, तोरई, तोरई और कुरची के बीजों का पेस्ट आधा-आधा लें। इसे धीमी आंच पर एक लिक्टस में तैयार करें और इसे कलछी से हिलाते हुए तब तक पकाएं जब तक कि यह इतना गाढ़ा न हो जाए कि यह पानी में डालने पर न टूटे। इस लिक्टस को उचित मात्रा में लेना चाहिए और उसके बाद पाचन उत्तेजक काढ़े की खुराक लेनी चाहिए। वायुनाशक आदि के चतुर्धातुक के मामले में भी यही तैयारी अलग से बताई गई है।

19-19½. लौकी का रस और भुने हुए धान के चूर्ण को मिलाकर शीतल पेय बनाकर बुखार, खांसी, गले के रोग और कफजन्य भूख में पीना चाहिए।

20. गुल्म, मूत्रकृच्छ तथा पित्तदोष में इक्ष्वाकु के बीजों का पेस्ट मांसरस में मिलाकर सेवन करने से उल्टी अच्छी आती है, तथा थकावट भी नहीं होती।

सारांश

यहाँ पुनरावर्तनीय छंद हैं-

21-23. दूध से बनी आठ औषधियाँ, तीन औषधियाँ - एक मदिरा के साथ, एक छाछ से, एक छाछ से, एक खरबूजे से, एक तिल के साथ, एक तेल से, तथा छः औषधियाँ - उबकाई लाने वाले मेवे आदि के साथ क्रमशः बढ़ती हुई मात्रा में बीज से, एक घी से, नौ मुलेठी आदि के काढ़े से, आठ गोलियों से, पाँच लिक्टस से, एक मदिरा से तथा एक मांस-रस से - इस प्रकार ये पैंतालीस औषधियाँ - इक्ष्वाकु नामक मनुष्य जाति के कल्याण की इच्छा रखने वाले महर्षि ने पूर्ण रूप से बताई हैं।

3. इस प्रकार, अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ में, औषधि विज्ञान अनुभाग में , 'लौकी के औषधि विज्ञान [ इक्ष्वाकु-कल्प ]' नामक तीसरा अध्याय उपलब्ध न होने के कारण, जिसे दृढबल द्वारा पुनर्स्थापित किया गया था , पूरा हो गया है।



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