जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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चरकसंहिता खण्ड ७ - कल्पस्थान अध्याय 4 - धमारगव-कल्प की औषधियाँ

 


चरकसंहिता खण्ड ७ - कल्पस्थान 

अध्याय 4 - धमारगव-कल्प की औषधियाँ


1. अब हम 'स्पंज गॉर्ड [ धमारगव- कल्प ] की औषधिशास्त्र ' नामक अध्याय की व्याख्या करेंगे ।

2. इस प्रकार पूज्य आत्रेय ने घोषणा की ।

समानार्थी शब्द और गुण

3. करकोटकी [ कर्कोशाकि ], कोठाफला [ कोठफला ], महाजलिनी [ महाजालिनी ] और राजकोशातकी [ राजकोशातकी ] स्पंज लौकी [ धमर्गव ] (धामर्गव) के पर्यायवाची हैं।

4-4½. इसे विषदोष, गुल्म , उदर रोग और खांसी में, कफ के निवास स्थान में वात के जमा होने की स्थिति में , गले और मुंह में उत्तेजित कफ की स्थिति में, और कफ के संचय से होने वाले रोगों में, और शरीर में कठोरता और भारीपन पैदा करने वाली स्थितियों में दिया जाना चाहिए।

5. इसके फल, फूल और कोमल पत्तियों के व्यवस्थित प्रशासन से इन विकारों का इलाज और उपचार किया जाना चाहिए।

विभिन्न तैयारियाँ

6. पत्तियों के रस को सुखाकर गोलियां बनानी चाहिए। इन गोलियों को विभिन्न प्रकार के पर्वतीय आबनूस समूह की प्रत्येक औषधि के काढ़े के साथ-साथ मुलेठी के काढ़े के साथ लेना चाहिए।

6½. पुष्प आदि से चार दूध-तैयारियां, तथा पांचवीं शराब-तैयारियां पूर्व औषधियों के संदर्भ में वर्णित अनुसार तैयार की जा सकती हैं।

7-8½. अब कुचले और सुखाए हुए तुरई के मिश्रण का वर्णन किया जाएगा। जिस फल से बीज निकाले गए हों, उसे गुड़ मिले मुलेठी के काढ़े में या पहाड़ी आबनूस के काढ़े में या इसी समूह की अन्य औषधियों के काढ़े में रात भर रखा जाए, तो गुल्म, उदर रोग और कफ के कारण होने वाले अन्य विकारों से पीड़ित रोगियों को देना चाहिए।

9. उल्टी और हृदय संबंधी विकारों के निवारण के लिए इसे भोजन के साथ मिलाकर दिया जाना चाहिए।

10. यदि किसी व्यक्ति को मांस-रस, दूध, दलिया आदि का भरपूर सेवन कराया जाए और उसे नील लिली या अन्य फूल, जिस पर तुरई के सूखे रस का चूर्ण छिड़का हो, सुंघाया जाए, तो उसे आसानी से उल्टी हो जाती है।

11. बेर के चूर्ण के बराबर गोली बनाकर उसे 16 तोला गोबर या घोड़े की लीद के रस में मिलाकर सेवन करना चाहिए।

12. अथवा गोली को चित्तीदार हिरण, कस्तूरी मृग, काला हिरण, हाथी, ऊंट, खच्चर, भेड़, चूहा मृग, गधा और गैंडे के गोबर के रस में लेना चाहिए।

13-14½. जीवक , ऋषभक , वीर , कौड़ी, चढ़ाई वाली शतावरी, काकोली , पूर्वी भारतीय ग्लोब थीस्ल, मेदा , महामेदा और मधुलिका - इन सभी को स्पंजगॉर्ड के साथ पीसकर चीनी और शहद के साथ मिलाकर लेने से सीने में जलन और खांसी से पीड़ित लोगों को लाभ होता है। पित्त के कारण होने वाली ज्वर से जुड़ी कफ की स्थिति में इसे हल्के गर्म पानी की एक खुराक के साथ लेना चाहिए ।

15. धनिया के घोल और दांत दर्द के साथ लौकी का पेस्ट लेने से सभी प्रकार के विषदोष दूर होते हैं।

16-17½. लौकी के एक या दो फलों को अखरोट, स्पेनिश चमेली , हल्दी, एंजेलिका, सफेद हॉग-वीड, जंगली काला चना, सफेद मीठा झंडा, लाल लौकी, हॉग-वीड या नीग्रो कॉफी के काढ़े में डालें। फिर अच्छी तरह से रगड़ें और छान लें। यह मानसिक विकारों में एक उत्कृष्ट उबकाई लाने वाली दवा है।

18. जिस दूध में लौकी को उबाला गया है, उससे प्राप्त घी को वमनकारी मेवा तथा उसके समूह की अन्य औषधियों के साथ तैयार करके औषधीय घी बनाया जा सकता है।

सारांश

यहां दो पुनरावर्ती छंद हैं-

19-20. नौ अंकुर, चार दूध, एक शराब, बीस काढ़ा और एक लेप, बारह गोबर के रस, एक अन्न और एक सूंघने के लिए, दस लिन्क्टस और एक घी - इस प्रकार, इन साठ औषधियों का वर्णन ऋषि ने तुरई के औषधिशास्त्र में किया है।

4. इस प्रकार अग्निवेश द्वारा संकलित और चरक द्वारा संशोधित ग्रंथ के भेषज-विज्ञान अनुभाग में , ' धमारगव-कल्प का भेषज-विज्ञान' नामक चौथा अध्याय उपलब्ध न होने के कारण, जिसे दृढबल द्वारा पुनर्स्थापित किया गया , पूरा किया गया है।



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