जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 65 - विश्वामित्र ने एक हजार वर्ष की और तपस्या की


अध्याय 65 - विश्वामित्र ने एक हजार वर्ष की और तपस्या की

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मूल: पुस्तक 1 ​​- बाल-काण्ड

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[पूर्ण शीर्षक: विश्वामित्र ने एक हजार वर्ष की तपस्या की और उन्हें ब्राह्मणत्व प्राप्त हुआ ]

इसके बाद महर्षि विश्वामित्र उत्तर दिशा छोड़कर पूर्व दिशा में चले गए और वहां उन्होंने घोर तपस्या की। उन्होंने एक हजार वर्षों तक मौन रहकर ऐसी अतुलनीय तपस्या की, जो बड़ी कठिनता से की जा सकती थी।

एक हजार वर्ष के पश्चात्, जब उनका शरीर लकड़ी के समान हो गया, तब राजर्षि, सबसे अधिक उकसावे पर भी, क्रोध में नहीं आये। हे राम! जब विश्वामित्र को विश्वास हो गया कि उन्होंने क्रोध पर विजय प्राप्त कर ली है, तथा उनकी एक हजार वर्ष की तपस्या समाप्त हो गई, तब वे भोजन करने बैठे।

उस समय इन्द्र ब्राह्मण के वेश में प्रकट हुए और मुनि के समक्ष रखे भोजन की मांग की , जिस पर विश्वामित्र ने उन्हें मुनि समझकर, जो उन्होंने अपने लिए तैयार किया था, वह सब उन्हें दे दिया तथा मौन व्रत का पालन करते हुए एक शब्द भी नहीं कहा।

' ऋषियों के प्रधान ने एक हजार वर्ष तक अपनी सांस रोककर तपस्या जारी रखी, फिर उसके सिर से एक ऐसा धुआँ निकला जिससे तीनों लोकों के प्राणी भयभीत हो गए । उसके तप के प्रभाव से देवता , गंधर्व और अन्य प्राणी अपनी महिमा खो बैठे और चेतना खो बैठे।

व्यथित होकर उन्होंने श्री ब्रह्माजी से कहाः "हे प्रभु! हमने अपनी शक्ति के अनुसार सभी उपायों से महर्षि को उनकी तपस्या से विचलित करने तथा उन्हें क्रोधित करने का प्रयास किया, किन्तु वे अपनी साधना में लगे हुए हैं तथा इच्छा-द्वेष से मुक्त हैं। यदि आप उन्हें ब्राह्मणत्व प्रदान नहीं करेंगे, तो तीनों लोक नष्ट हो जायेंगे। कहीं भी कोई विश्राम नहीं पा सकता। उनकी तपस्या के प्रभाव से समुद्र सूख रहे हैं तथा पर्वत टूट रहे हैं। सूर्य का तेज नष्ट हो रहा है, पृथ्वी व्याकुल है तथा वायु नहीं चल रही है। हे प्रभु! हम उन्हें उनके संकल्प से विचलित नहीं कर सकते। इस संकट के कारण नास्तिकों जैसे लोगों ने दान-पुण्य करना छोड़ दिया है। कहीं भी शांति नहीं है। हे देव! यदि अग्नि के समान तेजस्वी महाबली विश्वामित्र विश्वामित्र विश्वामित्र को नष्ट करने का संकल्प लेते हैं, तो उनकी इच्छा पूरी करने की कृपा करें। जैसे अग्नि के रूप में काल विश्व का नाश करते हुए सम्पूर्ण विश्व को भस्म कर देता है, वैसे ही महर्षि विश्वामित्र भी विश्वामित्र को भस्म कर देंगे। विश्वामित्र! यदि वह इन्द्रत्व की इच्छा रखता है तो उसे इन्द्रत्व प्रदान करें, क्योंकि यदि आप उससे ब्राह्मणत्व छीन लेते हैं जिसे वह प्राप्त करना चाहता है, तो केवल इन्द्र के क्षेत्र की प्रभुता ही उसे संतुष्ट कर सकेगी।

इस प्रकार देवताओं के साथ श्री ब्रह्मा जी श्री विश्वामित्र के पास आए और उन्हें प्रसन्न करते हुए कहाः "हे ब्रह्मर्षि! आपको प्रणाम है, हम आपकी तपस्या से प्रसन्न हैं। हे पवित्र विश्वामित्र! आपने अपनी तपस्या के बल पर ब्राह्मणत्व प्राप्त किया है। देवता आपको आशीर्वाद दें, समृद्धि आपके साथ रहे, आप दीर्घायु हों। आज से आप स्वतंत्र हैं, अब जहाँ चाहें जाएँ।"

श्री ब्रह्मा तथा सभी देवताओं को नमस्कार करके श्री विश्वामित्र ने कहाः "मुझे ब्राह्मणत्व तथा दीर्घायु प्रदान करके, मुझे पवित्र अक्षर 'ॐ' तथा वेदों का भी उपदेश दीजिए तथा मुझे यज्ञ सम्पन्न करने का अधिकार दीजिए। हे देवो! ब्रह्मा के पुत्र श्री वसिष्ठ , जो वैदिक विद्याओं से पूर्णतया परिचित हैं, मुझे ब्रह्मर्षि स्वीकार करें। यदि मेरी यह इच्छा पूर्ण हो जाए, तो आप सभी चले जाएं।"

तत्पश्चात् देवता श्री वशिष्ठ के समक्ष उपस्थित हुए, जिन्होंने उनकी इच्छा स्वीकार करते हुए विश्वामित्र के साथ अपनी मित्रता स्थापित की और उनसे कहा: "वास्तव में अब आप ब्रह्मर्षि हैं और इस रूप में मैं आपको स्वीकार करता हूँ।" तत्पश्चात् देवता अपने लोक को लौट गए। इस प्रकार महाप्रतापी विश्वामित्र ने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया।

दिव्य ऋषि ने तब महान वशिष्ठ को श्रद्धांजलि दी और अपना उद्देश्य पूरा होने पर, दान-पुण्य के कार्यों में लगे हुए पृथ्वी पर विचरण किया। श्री शतानंद ने कहा: "हे राम, यह श्री विश्वामित्र की कहानी है और कैसे उन्होंने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया। हे राघव , वास्तव में वे ऋषियों में प्रमुख हैं और योग के साक्षात् स्वरूप हैं । वे निरंतर पुण्य कार्यों में लगे रहते हैं, और अभी भी कठोर तपस्या करते हैं।"

ये शब्द कहकर श्री शतानंद चुप हो गए।

जब इन श्रेष्ठ ऋषि ने अपनी कथा समाप्त की, तब राजा जनक ने राम और लक्ष्मण की उपस्थिति में श्री विश्वामित्र से विनम्रतापूर्वक कहाः "हे मुनिराज! मैं धन्य हूँ, जो आप श्री राम और लक्ष्मण के साथ मेरे यज्ञ में आये हैं। हे मुनि! आपने अपनी उपस्थिति से हम लोगों को महान सम्मान प्रदान किया है। हे ब्रह्मर्षि! आपने हमारा यश बढ़ाया है। हे मेरे पार्षदों श्री राम और मैंने आपकी अद्भुत तपस्या और आपके उत्तम गुणों की कथा सुनी है। हे महामुनि! आपकी शक्ति अपार है, आपकी तपस्या अकल्पनीय है, आपके गुण अपरिमित हैं और आपके अद्भुत कार्यों को सुनकर कोई कभी ऊबता नहीं है। हे महाप्रभो! सूर्य अस्त हो चुका है और संध्या का समय निकट आ गया है, कृपा करके हमें विदा करने की अनुमति दीजिए; प्रातःकाल हम आपके पुनः दर्शन करेंगे।"

राजा के वचनों से प्रसन्न होकर श्री विश्वामित्र ने उनकी प्रशंसा की और उन्हें प्रस्थान की अनुमति दे दी। इस पर राजा जनक उठे और महर्षि की परिक्रमा करके अपने गुरु तथा संबंधियों के साथ प्रस्थान किया।

ऋषियों द्वारा सम्मानित होकर, श्री राम और लक्ष्मण के साथ महान विश्वामित्र भी अपने निवास पर लौट आए।



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