जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 102 - लक्ष्मण का चमत्कारिक रूप से स्वस्थ होना



अध्याय 102 - लक्ष्मण का चमत्कारिक रूप से स्वस्थ होना

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युद्ध भूमि में वीर लक्ष्मण को रक्त से लथपथ पड़ा देखकर, जो महाबली रावण के भाले से घायल हो गया था , राम ने उस क्रूर राक्षस के साथ भयंकर द्वन्द्वयुद्ध किया और उसे बाणों की वर्षा से परास्त कर दिया। तत्पश्चात् उन्होंने सुषेण से कहा:-

"क्रूर रावण द्वारा मारे गए वीर लक्ष्मण सर्प की भाँति छटपटा रहे हैं, और मुझे वेदना से भर रहे हैं। जब मैं अपने प्राणों से भी अधिक प्रिय उस वीर को देखता हूँ, तो इस विपत्ति में मुझे युद्ध करने की शक्ति कैसे मिलेगी? यदि शुभ लक्षणों से युक्त मेरा वह अभिमानी योद्धा भाई पंचतत्व में चला जाए, तो मेरे लिए जीवन और समृद्धि किस काम की? मेरा पराक्रम मानो क्षीण हो रहा है और मेरा धनुष मेरे हाथ से छूटता हुआ प्रतीत हो रहा है; मेरे बाण कुंद हो गए हैं, मेरी आँखें आँसुओं से अंधी हो गई हैं, मेरे अंग नींद के मारे भारी हो गए हैं, मेरे विचार भटक रहे हैं और मैं मरना चाहता हूँ! इस घोर दुर्भाग्य में, जिसमें मैं डूबा हुआ हूँ, रो रहा हूँ, मेरा मन अपने भाई को देखकर विचलित हो गया है, जो अवाक चीखें निकाल रहा है, युद्धभूमि की धूल में पड़ा हुआ है, दुष्ट रावण द्वारा गिराया गया है, पीड़ा का शिकार है और उसके अंग गंभीर रूप से घायल हैं, हे वीर, विजय भी मुझे सुख नहीं दे सकती। चाँद आँखों से ओझल हो गया है, तो वह क्या आनन्द देगा? युद्ध करने से क्या लाभ? जीने से क्या प्रयोजन सिद्ध होता है? युद्ध का अब कोई अर्थ नहीं रह गया है, क्योंकि लक्ष्मण युद्ध के अग्रभाग में मृत पड़े हैं। जैसे उस महान योद्धा ने मेरे पीछे-पीछे वन में चले जाने पर मेरा पीछा किया था, वैसे ही मैं भी अब उनके पीछे-पीछे मृत्युलोक में जाऊँगा।

"अपने स्वजनों के प्रति सदैव स्नेह रखने वाला, वह मुझ पर अविचल रूप से समर्पित था; मुझे युद्ध में जादू का प्रयोग करने वाले दानवों ने इस मार्ग पर पहुँचाया है। पत्नियाँ तो सर्वत्र मिल सकती हैं, मित्रों से तो हर जगह मिल सकती हैं, पर मुझे ऐसा कोई स्थान नहीं दिखाई देता जहाँ इतना प्रिय भाई मिल सके। हे अजेय योद्धा, लक्ष्मण के बिना राज्य करने से मुझे क्या लाभ? सुमित्रा को मैं क्या कहूँ , जो अपने पुत्र से इतना प्रेम करती है? वह जो निन्दा मुझे करेगी, उसे मैं सहन नहीं कर सकूँगा। मैं अपनी माता कौशल्या से या कैकेयी से भी क्या कहूँ? भरत और महाबलशाली शत्रुघ्न को मैं क्या उत्तर दूँ ? उनके साथ वन में जाने के बाद, उनके बिना मैं कैसे लौट सकता हूँ? अपने परिवार की निन्दा सहने से तो मर जाना ही अच्छा है। मैंने पूर्वजन्म में ऐसा कौन-सा पाप किया था कि मेरा पुण्यात्मा भाई अब मेरी आँखों के सामने मरा पड़ा है? हे मेरे भाई, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, हे वीरों में प्रथम, हे राजकुमार, क्यों? "हे दीर्घ-बाहु योद्धा! मुझे त्यागकर तुम दूसरे प्रदेशों में चले जाओगे? ऐसा क्यों है कि तुम मुझ विलाप करने वाले को उत्तर नहीं देते? उठो, अपने चारों ओर देखो, तुम वहाँ क्यों पड़े हो? अपनी आँखों से मेरे दुःख को देखो! मेरी निराशा में, मुझे सांत्वना दो, हे दीर्घ-बाहु योद्धा, मैं वेदना से अभिभूत हूँ, जंगलों और पहाड़ों के बीच विचलित होकर भटक रहा हूँ।"

जब राम दुःख से अभिभूत होकर ऐसा कह रहे थे, तब सुषेण ने उन्हें सान्त्वना देने के लिए ये सुविचारित वचन कहे:-

"हे नरसिंह! इस विचार को त्याग दो जो तुम्हें पीड़ा देता है, इस विचार को जो युद्ध के अग्रभाग में भाले की तरह तुम्हारे हृदय में चुभता है। नहीं, समृद्धि को बढ़ाने वाले लक्ष्मण पंचतत्वों में पुनः नहीं समाए हैं, क्योंकि उनके चेहरे की आकृति में कोई परिवर्तन नहीं हुआ है, न ही वे पीले पड़े हैं, बल्कि उनका चेहरा शांत और सुंदर है! देखो कि उनके हाथों की हथेलियाँ कमल की पंखुड़ियों के समान हैं और उनकी आँखें चमकीली हैं। जो लोग इस प्रकार दिखाई देते हैं, उन्होंने अपने प्राण नहीं त्यागे हैं, हे सभी माई के स्वामी! शोक मत करो हे हाओ, अपने शत्रुओं को जीतने वाले, लक्ष्मण जीवित हैं, और इसका प्रमाण उनके हृदय की अनेक धड़कनें हैं जो उनकी आहों के साथ मिलकर बनती हैं, भले ही उनका शरीर धरती पर फैला हुआ है।"

इस प्रकार अत्यन्त बुद्धिमान् सुषेण ने राघव से कहा और तत्पश्चात् उन्होंने निकट खड़े हुए महाबली वानर हनुमान् से कहाः-

"हे मित्र, जल्दी से जाओ, महोदय पर्वत पर जाओ ! हे योद्धा! तुमने जाम्बवान से इसके बारे में पहले सुना है ! दक्षिणी शिखर पर औषधियुक्त पौधे उगते हैं, जिनके नाम हैं - विशाल्यकरणी , सावर्ण्यकरणी, संजीवकरणी और महान गुणकारी समद-हनी। हे योद्धा, उन्हें वापस लाओ ताकि उस वीर लक्ष्मण को पुनर्जीवित किया जा सके।"

यह कहते हुए हनुमान हब्स पर्वत पर चले गए, लेकिन वहाँ वे चिंतित हो गए, क्योंकि वह महान वानर उन औषधियों को पहचान नहीं पाया था। तब मारुति के मन में , जिनकी शक्ति अपरिमित थी, विचार आया, 'मैं पर्वत की चोटी को वापस ले जाऊँगा, क्योंकि यह शिखर ही है जहाँ शुभ जड़ी-बूटियाँ उगती हैं, कम से कम सुषेण ने जो कहा है, उससे तो मैं यही अनुमान लगाता हूँ। यदि मैं विशल्यकरणी को तोड़े बिना वापस लौटता हूँ, तो समय की हानि घातक सिद्ध होगी और बहुत बड़ा दुर्भाग्य आएगा।'

ऐसा विचार करके महाबली हनुमानजी शीघ्रता से उस ऊंचे पर्वत पर पहुंचे और उस शिखर को तीन बार हिलाया और उसे तोड़कर, उस पर लगे हुए अनेक प्रकार के सुगंधित पुष्पों से युक्त वृक्षों सहित, अपने दोनों हाथों में संतुलित कर लिया। तत्पश्चात् वह वानर वर्षा से भरे हुए काले बादल के समान उस पर्वत शिखर को उठाकर तेजी से वापस लौटा और उसे नीचे रखकर कुछ देर विश्राम करके सुषेण से कहने लगाः-

"हे बंदरों में बैल, मैं औषधीय पौधों से परिचित नहीं हूं, यह पूरा शिखर है जो मैं आपके लिए लाया हूं।"

पवनपुत्र के ऐसा कहते ही वानरों में श्रेष्ठ सुषेण ने उस बूटी को उखाड़कर अपने हाथ में ले लिया। हनुमान का यह पराक्रम देखकर वानरों में बड़ा आश्चर्य हुआ, जिसे स्वयं देवता भी बड़ी कठिनाई से कर सकते थे।

तब श्रेष्ठ वानर सुषेण ने उस बूटी को कुचलकर लक्ष्मण के नथुनों से लगाया और उसे सुंघाते ही शत्रुओं का संताप करने वाला वह राजकुमार बाणों से छलनी हो गया और बाणों के आघात तथा पीड़ा से मुक्त होकर तुरंत ही भूमि से उठ खड़ा हुआ। उसे खड़ा देखकर वानरों ने हर्ष से भरकर 'बहुत बढ़िया! बहुत बढ़िया!' कहकर पुकारा।

तब शत्रुओं का संहार करने वाले राम ने लक्ष्मण से कहा:-

"आओ, आओ!" और उसे गले लगाकर हृदय से लगा लिया, उसकी आँखें आँसुओं से भीगी हुई थीं। तत्पश्चात् उसे गले लगाकर राघव ने सौमित्री से कहा :—"हे वीर, तुम्हें मृत्यु से लौटते देखना कितना सौभाग्य की बात है! नहीं, न तो जीवन, न सीता और न ही विजय में मुझे कोई आकर्षण था; वास्तव में जब तुम पंचतत्व में लौट गए थे, तो मेरे जीने का क्या प्रयोजन था?"

तब लक्ष्मण ने दुःखी होकर उस उदारमना राघव को उत्तर दिया, जिसने ऐसा कहा था और भाव से कांपती हुई वाणी में कहा:-

हे सत्य को अपने पराक्रम में धारण करने वाले, अपनी प्रतिज्ञा से बँधे हुए, तुम्हें ऐसे कायरतापूर्ण वचन बोलना शोभा नहीं देता। नहीं, जो लोग निष्कपटता से बोलते हैं, वे वचन को व्यर्थ नहीं करते, और वे जो प्रमाण देते हैं, वही उनकी प्रतिज्ञा की पूर्ति है। हे निष्कपट वीर, तुम्हें मेरे कारण निराश नहीं होना चाहिए। आज रावण का वध करके तुम अपना वचन पूरा करो। नहीं, जब वह तुम्हारे बाणों की सीमा में आएगा, तब तुम्हारा विरोधी जीवित नहीं लौटेगा, जैसे कोई बड़ा हाथी दहाड़ते हुए सिंह के तीखे दाँत के नीचे आकर जीवित नहीं बच सकता। मैं चाहता हूँ कि वह दुष्ट अस्ताचल पर्वत के पीछे छिपने से पहले ही मर जाए, उसका कार्य पूरा हो जाए। यदि तुम युद्धभूमि में रावण का वध चाहते हो, यदि तुम अपना कर्तव्य पूरा करना चाहते हो और यदि तुम राजकुमारी को पुनः प्राप्त करने की अभिलाषा रखते हो, हे महानायक, जो मैं कहता हूँ, उसे अविलंब करो।


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