जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 103 - राम और रावण का युद्ध पुनः आरम्भ होता है



अध्याय 103 - राम और रावण का युद्ध पुनः आरम्भ होता है

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लक्ष्मण के वचन सुनकर शत्रुओं का संहार करने वाले वीर राघव ने अपनी सेना के आगे बढ़कर अपना धनुष उठाया और उसे तानकर रावण पर अपने भयंकर बाणों की वर्षा कर दी ।

जैसे स्वर्भानु भगवान भास्कर पर आक्रमण कर रहे थे, उसी प्रकार दैत्यराज भगवान राम ने रथ पर चढ़कर ककुत्स्थ पर आक्रमण किया । दशग्रीव ने रथ पर खड़े होकर बिजली के समान बाणों से राम पर आक्रमण किया , जैसे बादल की बाढ़ से विशाल पर्वत ढक जाता है। तत्पश्चात् राम ने जलते हुए जलते हुए बाणों से दशग्रीव को युद्धस्थल में ही क्षुद्रग्रह से घायल कर दिया।

इस पर देवता, गंधर्व और किन्नरों ने कहा - 'यह युद्ध असमान है, राम पैदल हैं और राक्षस रथ पर हैं!' तब देवताओं में श्रेष्ठ श्रीमद्भागवत शक्र ने देवताओं की यह बात सुनकर मातलि को बुलाया और कहा - 'यह युद्ध असमान है, राम पैदल हैं और राक्षस रथ पर हैं!'

"मेरे रथ को लेकर शीघ्रता से वहाँ जाओ, जहाँ महाप्रतापी राघव पैदल युद्ध कर रहे हैं! युद्धभूमि में जाओ और उन्हें इस रथ पर चढ़ने के लिए आमंत्रित करो; तुम देवताओं को यह शुभ सेवा प्रदान करो!"

अपने राजा की इस आज्ञा से दिव्य सारथि मातलि ने प्रणाम करके उत्तर दिया -

“मैं पूरी तेजी के साथ सारथी के रूप में अपना कर्तव्य पूरा करने जा रहा हूँ!”

तत्पश्चात् उन्होंने भूरे घोड़ों को अत्यंत सुन्दर रथ में जोता, जिसका शरीर सोने से जड़ा हुआ था, तथा जिसमें सैकड़ों छोटी-छोटी घंटियाँ लटक रही थीं, तथा जिसके पन्ने उगते हुए सूर्य के समान चमक रहे थे, तथा जो उत्तम चमचमाते हुए श्वेत वर्ण के घोड़े थे, जो सोने से मढ़े हुए थे, तथा जिनके वस्त्र दिन के प्रकाश के समान चमक रहे थे। इन्द्र के उस अद्भुत रथ के ऊपर एक स्वर्ण-दण्ड पर ध्वजा फहरा रही थी, तथा देवताओं के राजा की आज्ञा से मातलि उस रथ पर चढ़े और देवलोक छोड़कर ककुत्स्थ से मिलने चले गए। सहस्र नेत्र वाले भगवान के सारथि मातलि ने चाबुक से सुसज्जित होकर रथ में खड़े होकर हाथ जोड़कर उन्हें प्रणाम किया और राम से कहाः-

"हे काकुत्स्थ, हे शत्रुओं के विख्यात संहारक, सहराक्षस ने तुम्हें यह रथ दिया है, ताकि तुम विजयी हो सको! यहाँ भी इंद्र का महान धनुष है, उनकी अग्नि के समान चमकीली ढाल है, उनके बाण सूर्य के समान चमक रहे हैं और उनका उत्तम भाला अच्छी तरह चमकाया हुआ है! हे योद्धा, रथ पर चढ़ो और मुझे अपना सारथी बनाकर राक्षस रावण पर विजय प्राप्त करो, जैसे महेंद्र ने दानवों पर विजय प्राप्त की थी !"

ऐसा कहकर, जिनके तेज से सारे लोक प्रकाशित होते हैं, राम ने रथ की परिक्रमा की और प्रणाम करके रथ पर चढ़ गए। तत्पश्चात् दीर्घबाहु राम और राक्षस रावण के बीच रथों का ऐसा अद्भुत युद्ध हुआ कि रोंगटे खड़े हो गए।

शक्तिशाली बाणों के प्रयोग में निपुण राघव ने गन्धर्व अस्त्र के साथ गन्धर्व अस्त्र और दिव्य बाण के साथ दिव्य बाण का प्रयोग करते हुए दैत्यराज के साथ युद्ध किया। तब राजसी रात्रिचर ने क्रोध के आवेश में अपने शत्रु पर एक बहुत बड़ा, भयानक, राक्षस के समान प्रचण्ड प्रक्षेपास्त्र छोड़ा। रावण के धनुष से छूटे हुए वे सुवर्ण-विभूषित बाण ककुत्स्थ पर गिरकर सूक्ष्म विष वाले सर्पों में परिवर्तित हो गये और वे पीतल के मुख वाले भयंकर राक्षस अपने खुले मुखों से प्रचण्ड ज्वालाएँ उगलते हुए राम पर झपटे और वे सर्प जिनका स्पर्श लौह कुण्डलियों और भयंकर विष वाले वासुकी के समान था , सब ओर से फैलकर सम्पूर्ण अंतरिक्ष को भर दिया।

युद्ध में उन सर्पों को अपने ऊपर गिरते देख, राम ने भयंकर गरुड़ अस्त्र का प्रयोग किया। राघव के धनुष से निकले हुए वे स्वर्ण-धारी बाण, ज्वाला के समान चमकते हुए, सर्पों को मारने वाले स्वर्ण-बाज बन गए और सर्प रूपी सभी बाण पक्षी रूपी बाणों से नष्ट हो गए, जो राम के थे, जो इच्छानुसार अपना रूप बदलने में समर्थ थे।

अपने हथियार के नष्ट हो जाने से क्रोधित होकर, रावण, दैत्यों के स्वामी ने राम पर भयंकर बाणों की वर्षा की और जब वह हजारों बाणों से राम को अमोघ पराक्रम से छलनी कर रहा था, तो उसने मातलि को अनगिनत बाणों से घायल कर दिया। इसके बाद, स्वर्ण ध्वज को लक्ष्य करके, रावण ने एक ही बाण से उसे चकनाचूर कर दिया और स्वर्णिम उपकरण रथ की ऊँचाई से ज़मीन पर गिर गया। उसने कई बाणों से इंद्र के घोड़ों पर प्रहार किया, जिससे देवता, गंधर्व, चारण और दानव अत्यधिक भयभीत हो गए और राम को घायल देखकर सिद्ध और महान ऋषिगण और वानरराज बिभीषण भी परेशान हो गए।

जब रावण रूपी राहु ने राम के चन्द्रमा को उनकी दृष्टि से छिपा लिया, तब प्रजापति के नक्षत्र में स्थित बुध ने समस्त प्राणियों के लिए विपत्ति उत्पन्न करने वाली शशिन की प्रियतमा रोहिणी पर आक्रमण किया। अपनी कोहरे से आच्छादित, प्रज्वलित तरंगों के साथ, समुद्र क्रोध में उमड़ता हुआ, दिन के गोले को छूता हुआ प्रतीत हो रहा था; और धूमकेतु ग्रह के हाथ में सूर्य ने एक भयंकर पीतल का रंग धारण कर लिया, उसकी किरणें बुझ गईं, जिससे उसके चक्र पर एक सिरहीन धड़ दिखाई देने लगा; अंगारक भी कोशल के तेजस्वी नक्षत्र के विपरीत था , जिसके अधिष्ठाता देव इन्द्र और अग्नि थे; और स्वर्ग में उस ग्रह ने विशाखा को भी पीड़ा दी, और दशग्रीव अपने दस मुखों और बीस भुजाओं से युक्त, धनुष से सुसज्जित, मैनाक पर्वत के समान दिख रहा था ।

इस बीच, उस दस गर्दन वाले राक्षस से घिरे हुए राम, संघर्ष में अपने बाणों को छोड़ने में असमर्थ थे और भौंहें सिकोड़कर, क्रोधित होकर, उनकी आंखें जल उठीं, वे क्रोध से भर गए और ऐसा लगने लगा कि वे उस राक्षस को खा जाएंगे।



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