जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 106 - रावण ने अपने सारथी को फटकारा



अध्याय 106 - रावण ने अपने सारथी को फटकारा

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क्रोध से विचलित, क्रोध से लाल आँखें, भाग्य से प्रेरित होकर , रावण ने अपने सारथि से कहा: -

"तो क्या मैं वीरता और बल से रहित, पराक्रम से रहित, कायर, उद्देश्यहीन, दुर्बल, ऊर्जाहीन, जादुई शक्तियों से रहित और युद्ध से वंचित हूँ, जो तुमने मुझे निराश किया है और अपनी समझ से प्रमाणित किया है? ऐसा कैसे हुआ कि मेरे प्रति सम्मान के बिना और मेरी आज्ञा की अवहेलना करते हुए, शत्रु की उपस्थिति में, तुमने मेरे रथ को युद्धभूमि से भगा दिया! हे नीच, आज तुम्हारी भूल के कारण, जो मैंने बहुत समय में जीता था, यश, पराक्रम, मान और यश, सब मुझसे छिन गए! अपने पराक्रम के लिए प्रसिद्ध, अपने पराक्रम पर गर्व करने वाले शत्रु के सामने, तुमने युद्ध में आनंद लेने वाले मुझ कायर को बना दिया है। यदि यह असावधानी के कारण नहीं है कि तुमने ऐसा किया है, हे दुष्ट, तो मेरा संदेह सही है और शत्रु ने तुम्हें रिश्वत दी है। निश्चय ही यह मित्रता या भक्ति का कार्य नहीं था; केवल एक शत्रु ही ऐसा व्यवहार करेगा जैसा तुमने किया है। यदि तुममें किसी के प्रति निष्ठा है तो फिर मेरे शत्रु के चले जाने से पहले ही तुम रथ पर सवार होकर लौट आओ और मेरे हाथों से तुम्हें जो लाभ प्राप्त हुए हैं, उन्हें स्मरण करो ।''

मूर्ख रावण के इस उलाहने पर बुद्धिमान सारथि ने संयमित तथा विवेकपूर्ण शब्दों में उत्तर देते हुए कहा:-

"न तो मैं भयभीत हूँ, न पागल हूँ, न शत्रु के कहने में आता हूँ, न लापरवाह हूँ, न मैंने आपके प्रति वफ़ादारी छोड़ी है, न ही आपके हाथों से प्राप्त लाभों को भुलाया है ! आपकी सेवा करने और आपकी महिमा की रक्षा करने की मेरी इच्छा और एक सच्चे लगाव के कारण ही मैंने वह किया जो मुझे सबसे अच्छा लगा! हे महान राजा, आपको मुझे अन्यायपूर्वक एक नीच और कायर दुष्ट नहीं समझना चाहिए, मैं केवल वही करना चाहता हूँ जो आपको स्वीकार्य हो। मेरी बात सुनिए, मैं आपको वह कारण बताता हूँ कि मैंने आपका रथ, जो ज्वार द्वारा वापस खींचे गए बहते हुए प्रवाह के समान था, मैदान से क्यों लिया।

"जबरदस्त संघर्ष के बाद आपकी थकान देखकर, मुझे अब आपके गर्वित आत्मविश्वास या आपकी श्रेष्ठ शक्ति का एहसास नहीं हुआ। रथ को लगातार खींचने से मेरे घोड़े थक गए, वे गिर गए और गर्मी से व्याकुल हो गए, जैसे बारिश से त्रस्त गायें; इसके अलावा, बड़ी संख्या में प्रकट होने वाले संकेतों के बीच, मुझे ऐसा लगा कि एक भी हमारे लिए अनुकूल नहीं था।

"हे वीर! उचित समय और स्थान पर अपने स्वामी के चरित्र, हाव-भाव, मुख-भाव, अवसाद या उल्लास तथा थकान की मात्रा का ध्यान रखना चाहिए; साथ ही यह भी देखना चाहिए कि धरती कहाँ स्थिर है, कहाँ ऊबड़-खाबड़ या समतल है, कहाँ समतल है या पहाड़ी है तथा युद्ध का समय क्या है; शत्रु कब आक्रमण करने के लिए तैयार हो, कैसे आगे बढ़ना है और कैसे पीछे हटना है, कैसे रुकना है या आगे बढ़ना है, शत्रु का सामना करना है या कुछ दूर पीछे हटना है, यह सब एक सारथी को अपने रथ में खड़े होकर जानना चाहिए।

"तुम्हारी दुर्बलता और तुम्हारे घोड़ों की थकावट के कारण तथा इस भयंकर थकान को कम करने के लिए मैंने ये विशेष उपाय किए। हे योद्धा, मैंने अपने मन के आवेश में आकर रथ को नहीं भगाया; यह मेरे स्वामी के प्रति भक्ति थी जिसने मुझे इस प्रकार कार्य करने के लिए प्रेरित किया। हे वीर, हे अपने शत्रुओं के संहारक, तुम जो भी आदेश देना चाहो, दे दो और मैं पूरे मन से उसका पालन करूंगा!"

तब रावण अपने सारथि के उत्तर से संतुष्ट होकर उसकी बहुत प्रशंसा करता हुआ युद्धोन्माद में बोला -

हे सारथी, मेरे रथ को शीघ्रता से राघव की ओर ले चलो , रावण युद्ध में अपने शत्रुओं का नाश किये बिना पीछे लौटने में असमर्थ है!

ऐसा कहते हुए, अपने रथ पर खड़े हुए दैत्यराज ने अपने सारथी को एक बहुमूल्य चमकीली अंगूठी पहनाई और उसके आदेश पर सारथी युद्धभूमि में चला गया। रावण की आज्ञा पाकर सारथी ने अपने घोड़ों को तेजी से दौड़ाया और क्षण भर में दैत्यों में इंद्र का महान रथ युद्धभूमि में राम के सामने आ खड़ा हुआ।


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