जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 10 - दशग्रीव और उसके भाई द्वारा की गई तपस्या के विषय में



अध्याय 10 - दशग्रीव और उसके भाई द्वारा की गई तपस्या के विषय में

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तब राम ने मुनि से पूछा : - "हे ब्राह्मण ! उन महान शक्तिशाली भाइयों ने किस प्रकार तपस्या की और वह किस प्रकार की थी?"

तब शान्तचित्त अगस्त्यजी ने राम से कहा:-

"उनमें से प्रत्येक के पवित्र अनुष्ठान भिन्न-भिन्न थे; कुंभकर्ण भी अपनी पूरी शक्ति लगाकर निरंतर कर्तव्य पथ पर चलता रहा। ग्रीष्म ऋतु में वह पाँच अग्नियों के बीच खड़ा रहता था, वर्षा ऋतु में वह वीर मुद्रा धारण करता था, जबकि शीत ऋतु में वह जल में डूबा रहता था।

“इस प्रकार दो हजार वर्ष बीत गए, जिसके दौरान वह धर्मपरायण रहा और धर्म के मार्ग पर चलता रहा।

"उसकी ओर, बिभीषण, जो स्वयं पुण्य था, कर्तव्य परायण और शुद्ध आत्मा वाला था, पाँच हजार वर्षों तक एक पैर पर खड़ा रहा। यह तपस्या पूर्ण हुई, अप्सराओं की सेना नाचने लगी और फूलों की वर्षा हुई, जबकि देवता उसकी स्तुति गा रहे थे। अगले पाँच हजार वर्षों के दौरान, वह सूर्य के सामने खड़ा रहा, उसका सिर और भुजाएँ ऊपर उठी हुई थीं, उसका मन वेद के चिंतन में लगा हुआ था। इस प्रकार, बिभीषण, नंदन उद्यान में स्वर्ग के निवासी की तरह , दस हजार वर्षों तक रहता था। और दशग्रीव ने उसी अवधि के लिए खुद को पोषण से वंचित रखा और हर हजार साल में अपने सिर में से एक को अग्नि देवता को बलिदान कर दिया। इस प्रकार नौ हजार वर्ष बीत गए और उसके नौ सिर अग्नि को बलिदान कर दिए गए; जब दस हजार वर्ष बीत गए, तो दशग्रीव ने अपना दसवां सिर काटने की तैयारी की, जब जगत के पितामह प्रकट हुए, और वे, देवताओं के साथ, अत्यधिक प्रसन्न होकर, रावण के सामने उपस्थित हुए और उससे कहा: -

"'मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, आज मैं तुम्हें क्या वरदान दूँ? तुम्हारी ये तपस्या व्यर्थ नहीं जाएगी। हे धर्म के ज्ञाता , शीघ्रता से वह वरदान चुनो जिससे तुम सबसे अधिक प्रसन्न हो; हे दशग्रीव, तुम पर मेरी कृपा है!'

तब दशग्रीव ने प्रसन्न होकर उन भगवान को प्रणाम किया और हर्ष से काँपती हुई वाणी में कहा-

हे भगवन् ! जीवों के लिए मृत्यु के समान कोई भय नहीं है; मृत्यु के समान कोई शत्रु नहीं है , इसलिए मैं अमरता को चुनता हूँ।

"इस प्रकार दशग्रीव बोला और ब्रह्मा ने उसे उत्तर दिया

'तुम्हें अमरता प्रदान करना संभव नहीं है, कोई अन्य वरदान चुनो!'

हे राम! जगत के रचयिता ब्रह्मा के इन वचनों पर दशग्रीव ने हाथ जोड़कर उत्तर दिया:—

"'हे सनातन, हे प्राणियों के स्वामी, मैं न तो सुपमा, न नाग , न यक्ष , न दैत्य , न दानव , न राक्षस और न ही देवताओं द्वारा मारा जाऊँ। हे देवताओं द्वारा पूजित, मैं अन्य प्राणियों से नहीं डरता, जिन्हें मैं मनुष्यों के साथ मात्र तिनके के समान मानता हूँ।'

राक्षस दशरथ ने ऐसा कहा और देवताओं के साथ उपस्थित जगत पितामह भगवान ने उनसे कहा

'हे राक्षसप्रवर! जैसा आप चाहते हैं वैसा ही होगा!'

तब हे राम! दशग्रीव को इस प्रकार उत्तर देकर पितामह ने कहा:-

'सुनो, मैं तुम्हें अपनी संतुष्टि के लिए और क्या महान उपकार प्रदान करूंगा। हे निष्कलंक, जो सिर तुमने पहले अग्नि में बलि चढ़ाए थे, वे अब फिर से पहले जैसे हो जाएंगे और हे राक्षस, मैं तुम्हें अंततः एक और वरदान दूंगा जो प्राप्त करना कठिन है, हे मेरे मित्र, तुम अपनी इच्छानुसार कोई भी रूप धारण करने में सक्षम होगे।'

'पितामह के ऐसा कहते ही राक्षस दशग्रीव के सिर, जो अग्नि में भस्म हो गए थे, पुनः उग आए।

हे राम! दशग्रीव से इस प्रकार कहकर जगत् पितामह ने बिभीषण से कहा:—

'हे प्रिय बिभीषण, तुम जिसकी बुद्धि पुण्य पर स्थिर है, मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, हे धर्मात्मा और पवित्र, कोई वर चुनो।'

तब शुद्धात्मा बिभीषणा, जो चन्द्रमा के समान उत्तम गुणों से युक्त थी, हाथ जोड़कर बोली -

हे भगवन्! मैंने वही करने का प्रयास किया है जो मुझे करना चाहिए। आप जगत के गुरु हैं ; यदि आप मुझे संतुष्ट होकर कोई वरदान देते हैं, तो मेरी बात सुनिए; हे भगवान! मेरी आत्मा महानतम विपत्तियों के बीच भी सदा धर्म में स्थिर रहे। बिना किसी निर्देश के, मैं ब्रह्म अस्त्र का उपयोग करने में सक्षम हो जाऊँ। मेरे मन में जो भी विचार आएं, मैं जहाँ भी या जिस भी स्थिति में रहूँ, वे हमेशा सद्गुणों के अनुरूप हों और मैं अपना कर्तव्य पूरा करूँ! हे प्राणियों में श्रेष्ठ! ये वे वरदान हैं जिन्हें मैं सबसे अधिक मूल्यवान मानता हूँ; जो लोग धर्म का पालन करते हैं, उनके लिए कुछ भी असंभव नहीं है!'

तब प्रजापति ने हर्ष से भरकर पुनः बिभीषण से कहा

"'हे परम पुण्यवान और प्रिय बालक, जैसा तुम कहते हो वैसा ही हो, यद्यपि तुम राक्षस जाति में पैदा हुए हो, हे शत्रुओं के संहारक, कोई भी बुराई कभी तुम्हारे हृदय में प्रवेश नहीं करेगी! मैं तुम्हें अमरता प्रदान करता हूँ!'

ये वचन कहकर जब प्रजापति कुम्भकर्ण को वरदान देने के लिए तैयार हो रहे थे, तब समस्त देवताओं ने हाथ जोड़कर उनसे इस प्रकार कहा:-

"'कुंभकर्ण के विषय में, उसे कोई वरदान मत दो! तुम अच्छी तरह जानते हो कि इस दुष्ट दुष्ट से तीनों लोक कैसे डरते हैं! हे ब्रह्मा, नंदन उद्यान में उसने महेंद्र के सात अप्सराओं और दस सेवकों को, ऋषियों और मनुष्यों को भी खा लिया था । वरदान प्राप्त करने से पहले इस राक्षस के कर्म ऐसे ही हैं; यदि उसे वरदान दिया जाए, तो वह तीनों लोकों को खा सकता है। हे आप, जिनकी महिमा अपरिमित है, उसे वरदान देने का दिखावा करके उसे भ्रमित कर दो; इस तरह, लोक शांति से रहेंगे और उसे उसका उचित फल मिलेगा।'

देवताओं ने ऐसा कहा और कमल से उत्पन्न ब्रह्मा ने अपनी पत्नी देवी का ध्यान किया और ज्यों ही उन्होंने उनका स्मरण किया, त्यों ही सरस्वती उनके पास प्रकट हुईं और हाथ जोड़कर उनसे कहा:—

'हे प्रभु, मैं यहाँ हूँ, मुझे क्या करना चाहिए?'

तब प्रजापति ने वहाँ आयी हुई उस देवी से कहा:—

'हे वाणीस्वरूप, आप राक्षसों में इन्द्र के मुख में हो जाइये और जो देवता चाहें वही बोलिए।'

उसने उत्तर दिया, "ऐसा ही हो!" और उसके मुख में प्रवेश करते हुए कुंभकम् ने कहा: -

'हे प्रभुओं के प्रभु, असंख्य वर्षों तक सोना मेरी यही इच्छा है!'

ब्रह्मा ने उत्तर दिया, "ऐसा ही हो!" और देवताओं के साथ वे चले गए।

“तब देवी सरस्वती राक्षस को छोड़कर चली गईं, जबकि ब्रह्मा देवताओं के साथ स्वर्गलोक चले गए।

"जब सरस्वती चली गईं, तब कुंभकर्ण को होश आया और उस दुष्ट ने अपने दुर्भाग्य में सोचा: -

'ऐसे शब्द मेरे मुँह से कैसे निकल गए? मैं यहाँ आए देवताओं से अवश्य ही चकित हो गया हूँ।'

“विभिन्न वरदान प्राप्त करके, ज्वलन्त शक्ति वाले तीनों भाई, श्लेषमातक वन में लौट आये, जहाँ वे सुखपूर्वक रहने लगे।


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