जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 110 - राम अन्य प्राणियों के साथ स्वर्ग में चढ़ते हैं



अध्याय 110 - राम अन्य प्राणियों के साथ स्वर्ग में चढ़ते हैं

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जब वे लगभग छः मील आगे बढ़ गये, तब रघुनाथजी ने देखा कि सरयू का पवित्र जल पश्चिम की ओर बह रहा है, जो घुमावदार और लहरदार है; तब वे आगे बढ़ते हुए गोपतारक घाट तक पहुंचे , और उनकी प्रजा चारों ओर से उन्हें घेर रही थी।

उस समय, जब ककुत्स्थ स्वर्ग जाने की तैयारी कर रहा था, ब्रह्मा , जो कि विश्व के पितामह थे, देवताओं और रत्नजटित ऋषियों से घिरे हुए, अपने हवाई रथों पर बैठे हुए प्रकट हुए, और पूरा आकाश दिव्य तेज से चमक उठा, जो उन पुण्य कर्मों वाले स्वर्गीय प्राणियों की दीप्ति से निकल रहा था। शुद्ध, मधुर और सुगंधित हवाएँ बह रही थीं, और देवताओं ने फूलों की एक के बाद एक वर्षा की। इसके बाद असंख्य वाद्यों की ध्वनि और गंधर्वों और अप्सराओं के गायन के साथ , राम ने जल में कदम रखा, जहाँ पितामह ने ऊपर से ये शब्द कहे:

"हे विष्णु की जय हो ! हे राघव की जय हो ! अपने देवतुल्य भाइयों के साथ अब अपने शाश्वत धाम में प्रवेश करो। हे दीर्घबाहु योद्धा, यदि तुम्हारी इच्छा हो तो अपने शरीर में लौट जाओ। हे पराक्रमी ईश्वर, विष्णु के लोक या चमकते आकाश में निवास करो। आप संसार के आधार हैं, यद्यपि कुछ लोग आपको अपनी प्राचीन संगिनी, बड़ी-बड़ी आँखों वाली माया के बिना नहीं पहचानते हैं । आप अकल्पनीय, महान्, अविनाशी, अजर हैं। यदि आपकी इच्छा हो तो अपने वास्तविक शरीर में प्रवेश करो।"

पितामह के ये वचन सुनकर परम धर्मात्मा राम ने निश्चय किया और अपने छोटे भाइयों के साथ सशरीर भगवान विष्णु के धाम में प्रवेश किया।

तत्पश्चात् अमर लोग उस भगवान की पूजा करने लगे, जो पुनः अपने विष्णु रूप में आ गये थे, तथा साध्यगण , इन्द्र और अग्नि के नेतृत्व में मरुतगण की सेना , ऋषियों के दिव्य समुदाय, गन्धर्व और अप्सराएँ, सुपमा, नाग , यक्ष , दैत्य , दानव और राक्षस तथा सभी स्वर्गवासियों को परम आनन्द हुआ, उनकी इच्छाएँ पूर्ण हो गईं, उनके पाप धुल गये, और वे चिल्ला उठे “जय हो! जय हो!”

तब सर्वतेजस्वी भगवान विष्णु ने पितामह से कहा:-

"मेरे इन सभी लोगों को एक उपयुक्त निवास प्रदान करें। वे मेरे भक्त हैं और मेरे लिए अपने जीवन का बलिदान देने के सच्चे हकदार हैं!"

इस प्रकार भगवान विष्णु बोले और जगतगुरु ब्रह्माजी ने उत्तर दिया:-

"यहाँ जो लोग एकत्रित हुए हैं, वे सब संतानक नामक क्षेत्र में जाएँगे ! हाँ, यहाँ तक कि जो पशु आपके पवित्र चरणों का ध्यान करते हुए मरते हैं, वे भी ब्रह्मलोक के समीप रहेंगे जहाँ मैंने सभी सुखमय वस्तुओं को एकत्रित किया है। विभिन्न देवताओं के अवतार, बंदर और भालू पहले ही देवताओं के लोकों में लौट चुके हैं, जहाँ से वे उत्पन्न हुए थे, और सुग्रीव सूर्य के चक्र में प्रवेश कर चुके हैं!"

जब महान भगवान बोल रहे थे, तब वानर और भालू अपने प्राचीन रूप धारण करके एकत्रित देवताओं के देखते-देखते गोपतारक घाट पर आ गए। उस समय जो कोई भी सरयू नदी के जल में प्रवेश करता, वह प्रसन्नतापूर्वक अपने प्राण त्याग देता, उसके नेत्रों में आनंद के आंसू भर आते और वह अपने शरीर को त्यागकर दिव्य रथ पर बैठ जाता। जो पशु रूप में सैकड़ों की संख्या में सरयू के जल में प्रवेश करते, वे दिव्य तेजोमय शरीर धारण करके तीसरे स्वर्ग में चले जाते और वे अपने दिव्य स्वरूप वाले देवताओं के समान ही तेजस्वी दिखाई देते। सभी प्राणी, चाहे वे चेतन हों या अचेतन, जो उस जल में प्रवेश करते, वे देवताओं के लोक को प्राप्त होते और, बदले में, भालू, वानर और राक्षस भी नदी में अपने शरीर को त्यागकर स्वर्ग को प्राप्त होते।

उन सभी को स्वर्ग में स्थान प्रदान करके, विश्व के पितामह देवताओं के साथ, प्रसन्नता की पराकाष्ठा में, अपने सर्वोच्च निवास, तीसरे स्वर्ग को लौट गए।


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