जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 123 - राम के अनुरोध पर इंद्र ने सेना को बहाल कर दिया

 


अध्याय 123 - राम के अनुरोध पर इंद्र ने सेना को बहाल कर दिया

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राजा दशरथ के चले जाने पर, पाक को पराजित करने वाले महेन्द्र ने , हाथ जोड़कर सामने खड़े हुए राघव से कहा:-

हे राम , हे नरसिंह! हमारा यहाँ आना निष्फल नहीं होना चाहिए; हम तुमसे प्रसन्न हैं; जो इच्छा हो, माँग लो!

धन्य महेन्द्र के इन उदार वचनों को सुनकर दयालु आत्मा वाले राघव ने प्रसन्नतापूर्वक उत्तर दिया:-

"चूँकि आप मुझे संतुष्ट करना चाहते हैं, हे विबुधों के प्रमुख , मुझे वह प्रदान करें जो मैं आपसे माँगता हूँ! हे वक्ताओं में सबसे कुशल, सभी वीर वानरों को, जो मेरे लिए मृत्यु के क्षेत्र में उतरे थे, पुनर्जीवित करें और फिर से जीवित करें। मैं उन सभी वानरों को खुश देखना चाहता हूँ, जिन्होंने मेरे लिए अपने बेटों और पत्नियों को छोड़ दिया, हे महान भगवान।

"वे साहसी वानरों, उन वीरों को, जिन्होंने मृत्यु को गले लगाया और अपने बलिदान को परास्त करते हुए, प्राण त्याग दिए, हे पुरंदर , आप जीवनदान दें । 1 मेरे हितों के लिए समर्पित होकर उन्होंने मृत्यु की परवाह नहीं की; उन्हें उनके परिवारों को वापस देने के लिए पर्याप्त कृपा करें; मैं आपसे यह अनुग्रह चाहता हूँ। 1 मैं गोलंगुलों और भालुओं को उनकी पूर्व शक्ति में देखना चाहता हूँ, उन्हें उनके कष्टों और घावों से मुक्त करना चाहता हूँ, हे उदार भगवान। जहाँ भी बंदर पाए जाएँ, वहाँ फूल, जड़ें और फल हों, भले ही वे बेमौसम हों, और शुद्ध पानी वाली नदियाँ प्रचुर मात्रा में हों।"

उदारमना राघव के ये वचन सुनकर महेंद्र ने कृपापूर्वक उत्तर दिया:—

हे रघुवंशी ! यह वरदान तो तुम बहुत कठिन मांग रहे हो , परन्तु मेरे वचन कभी व्यर्थ नहीं जाते। ऐसा ही हो! जो राक्षस, रीछ और गोपच्छों ने युद्ध में मारे हैं , जिनके सिर और भुजाएँ कट गई हैं, वे सब पुनर्जीवित हो जाएँ! वे वानर, जो रात के अन्त में जाग जाते हैं, उसी प्रकार अपने स्वाभाविक बल और साहस के साथ, बिना किसी पीड़ा या घाव के, उठ खड़े हों और अपने मित्रों, सम्बन्धियों और कुलों से पुनः मिल जाएँ! हे महान् धनुषधारी! वृक्षों पर बिना ऋतु के भी फल और फूल लदे रहें और नदियाँ निर्मल जल से भरी रहें।

तत्पश्चात् वे श्रेष्ठ वानर, जो पहले घावों से भरे हुए थे, स्वस्थ होकर सोये हुए मनुष्यों के समान उठ खड़े हुए। यह देख कर वानरों में बड़ा आश्चर्य हुआ और वे एक दूसरे से पूछने लगे, 'यह क्या है?'

अपना उद्देश्य पूर्ण होते देख देवताओं ने अत्यन्त प्रसन्नतापूर्वक एक स्वर में लक्ष्मण सहित राम की स्तुति करते हुए कहा:-

"अब अयोध्या लौट जाओ , हे राजन! वानरों को भगा दो; तुम भक्त और यशस्वी मैथिली को सांत्वना दो! अपने भाई भरत को खोजो , जो तुम्हारे वियोग में दुःखी होकर तपस्या में लीन हो गया है। हे शत्रुओं के संहारक! उदार शत्रुघ्न और अपनी सभी माताओं के पास जाओ! राजा बनो और लौटकर प्रजा के हृदय को आनन्दित करो!"

सौमित्र के साथ आये हुए राम से ऐसा कहकर देवतागण उन्हें प्रणाम करके सूर्य के समान तेजस्वी रथों पर सवार होकर आनन्दपूर्वक स्वर्ग को लौट गये और राम ने अपने भाई के साथ सेना को पड़ाव डालने का आदेश दिया।

तत्पश्चात्, राम और लक्ष्मण के संरक्षण में, वह महान् और यशस्वी प्रसन्न लोगों का समूह, तेज से प्रकाशित होकर, शीतल किरणों से युक्त उस रात्रि के समान हो गया, जो चारों ओर से प्रकाशित हो रही थी।


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