जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 12 - हनुमान हताश हो जाते हैं



अध्याय 12 - हनुमान हताश हो जाते हैं

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हनुमानजी ने महल के अन्दर रहकर कुंजों, बरामदों और शयन-कक्षों में सीताजी को खोजने की इच्छा से खोजबीन की, परन्तु उस मनोहर रूपवाली स्त्री को वहाँ न पाकर महाबली वानर ने सोचा -

"चूँकि मैं अपने प्रयत्नों के बावजूद मिथिला की पुत्री को नहीं ढूँढ़ पाया , इसलिए निश्चय ही सीता अब जीवित नहीं है। वह तरुण और गुणवती स्त्री, जो अपने सम्मान की रक्षा के लिए आतुर थी, अपने वैवाहिक कर्तव्य के प्रति निष्ठावान रहने के कारण दुष्ट दैत्यराज के द्वारा मार दी गई है अथवा राजा जनक की पुत्री दैत्यराज की उन पत्नियाँ को देखकर भय से मर गई है, जो विकृत, पीली त्वचा वाली, विकृत, विशाल सिर और राक्षसी आकृति वाली हैं। सीता को न ढूँढ़ पाने के कारण मेरा पराक्रम व्यर्थ गया और वानरों को दिया गया समय भी समाप्त हो गया; अब मैं सुग्रीव के सामने उपस्थित होने का साहस नहीं कर सकता, जो शक्तिशाली और कठोर दण्ड देने में निपुण है। मैंने भीतरी कक्षों की अच्छी तरह से खोजबीन की है, परंतु वहाँ कोमल सीता नहीं मिली और मैंने अपना समय व्यर्थ गँवाया है। इसके अलावा, मेरे लौटने पर, एकत्रित वानरों द्वारा मुझसे पूछा जाएगा कि "हे वीर हनुमान, किनारे पर पहुँचकर क्या हुआ?" क्या तुमने वहाँ कुछ हासिल किया, हमें बताओ?”

जनक की पुत्री को न देखकर मैं क्या उत्तर दूँ? निश्चित समय बीत जाने पर अब मुझे मृत्यु व्रत धारण करना चाहिए, तथा वृद्ध जाम्बवान और अंगद सभी एकत्रित वानरों के साथ क्या कहेंगे, क्योंकि मैं व्यर्थ ही समुद्र पार कर आया हूँ? फिर भी दृढ़ता ही सफलता का मूल है, दृढ़ता ही समृद्धि का मूल है, दृढ़ता ही परम सौभाग्य प्रदान करती है, इसलिए मैं उन सभी स्थानों की खोज करूँगा, जो अभी तक मेरे द्वारा अनदेखे रह गए हैं। इसके अलावा मेरा इरादा नए सिरे से प्रयास करके उन सभी क्षेत्रों की खोज करना है, जहाँ मैं अभी तक नहीं गया हूँ और भोज-भवन, उद्यान, क्रीड़ा-मंडप, प्रांगण, आवास, राजमार्ग, गलियाँ और रथ, यद्यपि मैं पहले ही खोज चुका हूँ, फिर भी उनकी पुनः जाँच करूँगा।

इस प्रकार निश्चय करके हनुमान ने तहखानों, मंदिरों और बहुमंजिला भवनों की खोजबीन आरम्भ की। वे ऊपर-नीचे, इधर-उधर घूमते रहे। वे यहां से अंदर-बाहर जाते रहे। यहां तक ​​कि वहां चार अंगुल की जगह भी नहीं बची। वे प्राचीर और खंभों पर टिकी छतों, कुंजों और कमल के तालाबों के भीतर की दीर्घाओं में गए। वहां उन्हें हर प्रकार की भयानक और राक्षसी स्त्रियां दिखाई दीं, परंतु जनक की पुत्री नहीं दिखी। विद्याधरों की प्रख्यात पत्नियां भी उनकी दृष्टि में आईं, परंतु राघव की प्रेमिका नहीं दिखी ।

हनुमान ने वहाँ सुन्दर अंगों वाली, पूर्ण चन्द्रमा के समान चमकने वाले मुखों वाली नाग कन्याओं को भी देखा , जिन्हें दैत्यराज हनुमान बलपूर्वक वहाँ ले आये थे; किन्तु जनक की लाडली कन्या को नहीं देखा; और उन सब सुन्दर स्त्रियों के बीच उसे न देखकर मरुतपुत्र उस योद्धा को घोर निराशा हुई ।

यह सोचकर कि उन सभी वानरों के सरदारों का प्रयास और समुद्र पार करना व्यर्थ हो गया, अनिल का पुत्र अत्यंत चिंतित हो गया और उस विमान से नीचे उतर आया। इसके बाद मरुत से उत्पन्न हनुमान जी को चिंता होने लगी और उनके मन में बहुत उदासी छा गई ।


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