जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 12 - राक्षसों का विवाह



अध्याय 12 - राक्षसों का विवाह

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" राक्षसों में सबसे प्रमुख राक्षस को राजा बनाया गया और वह अपने भाई के साथ अपनी बहन का विवाह करने के बारे में सोचने लगा। इसलिए उसने उस राक्षसी को कालक के राजा को दे दिया और दानवों के राजा ने स्वयं अपनी बहन शूर्पणखा को विद्युज्जिह्वा को भेंट कर दिया ।

हे राम ! यह कार्य पूर्ण होने पर वह रात्रि-विहारकर्ता शिकार के लिए चला गया और तत्पश्चात उसने दिति के पुत्र मय को देखा।

उसे एक युवती के साथ देखकर उस राक्षस ने उससे कहा :-

"'तुम कौन हो जो इस जंगल में भटक रहे हो जिसमें न तो कोई आदमी है और न ही कोई जानवर? तुम इस युवती के साथ कैसे हो जिसकी आँखें हिरणी के समान हैं?'"

हे राम! रात्रि के उस प्रहरी द्वारा पूछे गए इस प्रश्न पर माया ने उत्तर दिया:—

''मेरी बात सुनो और मैं तुम्हें सच बताता हूँ! हेमा नाम की एक अप्सरा थी , जिसके बारे में तुम पहले ही सुन चुके हो। देवताओं ने उसे मुझे प्रदान किया, जैसे पौलोमा को शतक्रतु को दिया गया था । उसके प्रति प्रेम से भरकर, मैंने उसके पास सदियाँ बिताईं, जब उसे देवताओं ने मुझसे छीन लिया। तेरह वर्ष बीत गए और चौदहवें वर्ष में, मैंने एक सोने का नगर बनाया, जिसे मैंने अपनी जादुई शक्तियों की सहायता से हीरे और पन्ने से सजाया। वहाँ मैं हेमा से वंचित, उदास, निराश और अत्यंत दयनीय अवस्था में रहा। इसके बाद, अपनी बेटी को अपने साथ ले जाने के लिए, मैंने जंगल में जाने के लिए उस शहर को छोड़ दिया। हे राजन, यह मेरी बच्ची है, जो हेमा की गोद में पली-बढ़ी है और यहाँ मैं उसके लिए पति ढूँढ़ रहा हूँ। एक बेटी एक बड़ी विपत्ति है, कम से कम उन सभी के लिए जो उसके सम्मान का सम्मान करते हैं

" हे मित्र! मेरी पत्नी से भी दो पुत्र उत्पन्न हुए हैं; पहला मायावी था, और उसके तुरंत बाद दुन्दुभि हुआ। मैंने तुम्हारी इच्छानुसार तुम्हें सब सत्य बता दिया है। अब हे मेरे पुत्र! मैं तुम्हारे विषय में कुछ जानना चाहता हूँ, तुम कौन हो?"

इन शब्दों पर राक्षस ने आदरपूर्वक उत्तर दिया:—

'मैं पौलस्त्य वंश का हूँ और मेरा नाम दशग्रीव है, मेरे पिता ऋषि विश्रवा थे, जो ब्रह्मा के तीसरे पुत्र थे ।'

हे राम! राक्षसों में इन्द्र के इन शब्दों को सुनकर , जो यह संकेत दे रहे थे कि वे एक महान ऋषि के पुत्र हैं, दानवों में श्रेष्ठ मय ने अपनी पुत्री उन्हें देने की इच्छा व्यक्त की। मय ने उसका हाथ अपने हाथ में लेकर राक्षसराज से कहाः—

'हे राजन! इस बालिका को, जिसकी माता अप्सरा हेमा थी, अर्थात् युवा मन्दोदरी , क्योंकि उसका यही नाम है, आप अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करते हैं।'

"'ऐसा ही हो!' दशग्रीव ने उत्तर दिया, जिसके बाद उसने वहाँ अग्नि प्रज्वलित की और उसका हाथ अपने हाथ में ले लिया, हे राम। मय उस श्राप से परिचित था जो दशग्रीव के पिता, तपस्या के भंडार ने दिया था, फिर भी उसने अपनी पुत्री का विवाह उससे कर दिया, यह जानते हुए कि वह विश्व के पितामह की संतान है। साथ ही, उसने उसे एक अद्भुत भाला दिया, जिसे उसने अपनी सर्वोच्च तपस्या से प्राप्त किया था। इसी अस्त्र से रावण ने लक्ष्मण को घायल किया था । फिर, यह विवाह संपन्न कराने के बाद, लंकापति उस नगरी में लौट आए।

"वहां, उनकी सहमति से, उसने अपने दो भाइयों के लिए दो पत्नियां चुनीं; विरोचन की पुत्री वज्रवाला को उसने कुंभकम् को दे दिया, और बिभीषण ने गंधर्वों के राजा , उदार शैलुष की पुत्री, पुण्यात्मा सरमा को पत्नी के रूप में प्राप्त किया, जो मानसा झील के तट पर पैदा हुई थी ।

“उस समय वर्षा ऋतु में, मानसा झील का पानी बढ़ गया था और लड़की की माँ ने प्यार से पुकारा, ‘हे झील, उफान मत आ!’ इसके बाद लड़की का नाम सरमा रखा गया।

"ये संधियाँ संपन्न हो जाने पर, राक्षसगण अपने-अपने साथी के साथ भोगविलास में लीन हो गए, तथा नंदन उद्यान में गंधर्व बन गए।

"और मंदोदरी ने एक बच्चे को जन्म दिया जिसकी आवाज बिजली की तरह थी, जिसे तुम इंद्रजित के नाम से जानते हो। मुश्किल से उसका जन्म हुआ था कि रावण के उस बेटे ने बिजली की तरह भयानक आवाज के साथ दहाड़ना शुरू कर दिया, और हे राघव , शहर बहरा हो गया। इसलिए उसके पिता ने उसे मेघनाद कहा ; और वह शानदार निजी कमरों में बड़ा हुआ, सबसे अच्छी महिलाओं की गोद में छिपा हुआ, जैसे कि आग छीलन के नीचे छिपी होती है; और रावण के उस बेटे ने अपनी माँ और पिता को खुशी से भर दिया।


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