जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 13 - रावण के अपराध



अध्याय 13 - रावण के अपराध

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"कुछ समय बाद, जगत के भगवान ने निद्रा [यानी, नींद का व्यक्तित्व] को प्रबल नींद के रूप में कुंभकर्ण के पास भेजा और कुंभकर्ण ने अपने भाई से, जो वहां उपस्थित था, कहा: -

'हे राजन, नींद ने मुझे जकड़ रखा है, मेरे लिए शरण तैयार करो।'

"इसलिए राजा ने विश्वकर्मा जैसे कुछ कारीगरों को चुना, जिन्होंने कुंभकर्ण के लिए एक शानदार घर बनाया, जो एक लीग चौड़ा और दो लीग लंबा था, जो बेहद शानदार और एकांत था। हर तरफ, यह सोने से जड़े क्रिस्टल के स्तंभों से सजा हुआ था; सीढ़ियाँ पन्ना से बनी थीं और नक्काशीदार हाथीदांत की दीर्घाओं से छोटी घंटियों की पंक्तियाँ लटक रही थीं, फर्श हीरे और क्रिस्टल से बने थे।

"उस स्थान पर सभी को निरंतर और पूर्ण रूप से प्रसन्न रहना चाहिए था, जो हर तरह से आकर्षक और शानदार था, और जिसे राक्षसों ने बनाया था और जो मेरु पर्वत में एक पवित्र गुफा जैसा दिखता था । यह वह स्थान था, जहाँ पर शक्तिशाली कुंभकर्ण ने नींद में डूबकर बिना जागे अनगिनत वर्षों तक विश्राम किया था।

"जबकि उसका भाई, शक्तिशाली कुंभकर्ण, निद्रा से ग्रस्त होकर, बिना जागे हजारों वर्षों तक सोता रहा , तब अनियंत्रित वासनाओं से युक्त दशानन ने देवताओं , ऋषियों , यक्षों और गंधर्वों को परेशान किया और उनके सुंदर उद्यानों और उपवनों पर पागलों की तरह आक्रमण करके उन्हें उजाड़ दिया; और उस राक्षस ने , हाथी के समान, नदियों को मथ डाला, प्रचंड तूफान की तरह वृक्षों को हिला दिया और पहाड़ों पर बिजली गिराने के समान प्रहार किया।

दशग्रीव के कार्यों के बारे में सुनकर , पुण्यात्मा धनपति ने उसे अपना भाई समझकर, अपनी जाति की मर्यादा के लिए तथा भ्रातृवत स्नेह की इच्छा से दशग्रीव के हित में एक दूत लंका भेजा।

"तब दूत नगर में प्रवेश करके बिभीषण के पास पहुंचा। बिभीषण ने उसका आदरपूर्वक स्वागत किया और उसके आगमन के बारे में पूछा। धनदा और उसके परिजनों का कुशलक्षेम पूछने के बाद बिभीषण उसे सभा भवन में दशानन के पास ले गया, जहां वह विश्राम कर रहा था।

राजा को अपने तेज से प्रज्वलित देखकर दूत ने कहाः—‘हे राजन, आपकी जय हो’ और इन शब्दों से प्रणाम करके कुछ देर तक मौन खड़ा रहा। उस समय दशग्रीव एक भव्य, सुशोभित, सुशोभित, सुशोभित पलंग पर लेटा हुआ था, तब दूत ने उसे संबोधित करते हुए कहाः—

'हे राजन, मैं आपके भाई द्वारा कहे गए शब्दों को आपके समक्ष प्रस्तुत करता हूँ - 'हम दोनों के बीच, हमारी जाति के अन्य लोगों के समान आचरण होना चाहिए। इन बुरे कामों के लिए एक विराम! अब से अपने आप को उचित तरीके से पेश करो और यदि संभव हो तो, धर्म को अपना मार्गदर्शक बनाओ! मैंने नंदना उद्यान को उजाड़ते देखा है और, ऐसा कहा जाता है, कि ऋषियों को सताया गया है; देवता आपके खिलाफ जो उपाय कर रहे हैं, वे मुझे पता हैं। आपने अनगिनत अवसरों पर मेरी अवहेलना की है, लेकिन अगर कोई युवा व्यक्ति गलती करता है, तो उसे अपने रिश्तेदारों द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए।

' धर्म का पालन करने और अपनी इंद्रियों को वश में करने के लिए हिमवत पठार पर जाकर , मैंने भगवान महादेव को प्रसन्न करने के लिए तपस्या करने के लिए खुद को मजबूर किया ; वहाँ मैंने उमा के साथ उस दिव्य भगवान को देखा और मेरी बाईं आँख की एक झलक देवी पर पड़ी। "यह महिला कौन है?" मैंने खुद से पूछा, यह जानने की इच्छा और किसी अन्य कारण से नहीं, क्योंकि रुद्रानी ने एक अद्वितीय रूप धारण किया था। तब देवी ने अपनी दिव्य शक्ति से, मेरी बाईं आंख को भस्म कर दिया, जो पीली हो गई और प्रकाश धूल की तरह अस्पष्ट हो गया।

'इसके बाद मैं एक अन्य विशाल पर्वतीय पठार पर चला गया और वहां आठ सौ वर्ष तक मौन व्रत धारण करके रहा।

उस तपस्या को पूर्ण करके भगवान महेश्वर मेरे पास आये और अत्यन्त प्रसन्न होकर बोलेः-

हे पुण्यात्मा और साधु तपस्वी! मैं आपकी तपस्या से संतुष्ट हूँ। हे ऋषियों! यह व्रत मैंने और आपने पूर्ण किया है; ऐसा तप कोई और नहीं कर सकता था। ये साधनाएँ अत्यंत कठोर हैं और मैंने भी पहले इनका पालन किया था। अतः हे निष्पाप! मुझे अपनी मित्रता प्रदान करें, आपने मुझे जीत लिया है और आपकी तपस्या सफल हुई है। जिस देवी के रूप को आपने देखा था, उन्होंने आपकी बाईं आँख को जलाकर उसे पीला कर दिया था, इसलिए आपका नाम एकाक्षीपिंगली (अर्थात पीली आँखों वाली) हो।

"'इस प्रकार शंकर से मित्रता करके मैं उनसे विदा हुआ और वापस आने पर मुझे तुम्हारे बुरे आचरण का पता चला। इस अधर्मी मार्ग को त्याग दो, जिससे हमारी जाति का अपमान होगा। ऋषियों की सेना सहित देवता इस बात पर विचार कर रहे हैं कि वे तुम्हें कैसे नष्ट करें।'

'उसके वचन सुनकर दशग्रीव ने क्रोध से लाल आंखें करके, मुट्ठियां और दांत भींचकर उसे इस प्रकार उत्तर दिया:—

'हे दूत! मैं जानता था कि तुम क्या कहने वाले हो! न तो तुम मेरे भाई हो और न ही वह जिसने तुम्हें भेजा है; क्योंकि धन के स्वामी मेरे हित में नहीं बोल रहे हैं! वह मूर्ख मुझे महेश्वर के साथ अपनी मित्रता के बारे में सुनने के लिए मजबूर कर रहा है। तुम्हारी यह बात असह्य है। मैंने अब तक इसे सहन किया है, क्योंकि वह मेरा बड़ा भाई है और इस तरह, यह उचित नहीं है कि मैं उसका वध करूँ। अब, तुम्हारा भाषण सुनकर, मेरा यह संकल्प है- 'मैं अपनी भुजाओं के बल पर तीनों लोकों पर विजय प्राप्त करूँगा । केवल उसके कारण, मैं विश्व के चार रक्षकों को यम के क्षेत्र में भेजूँगा !'

"ऐसा कहकर लंकापति रावण ने अपनी तलवार के एक ही वार से उस दूत को मार डाला और उसे दुष्ट राक्षसों को भक्षण करने के लिए दे दिया। तत्पश्चात, तीनों लोकों को वश में करने की उत्सुकता में, जयजयकार के बीच अपने रथ पर चढ़कर, वह धन के स्वामी की खोज में निकल पड़ा।


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