जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 130 - भरत राम से मिलने के लिए निकलते हैं


अध्याय 130 - भरत राम से मिलने के लिए निकलते हैं

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वह अद्भुत समाचार सुनकर शत्रुओं का संहार करने वाले सच्चे वीर भरत ने प्रसन्न होकर शत्रुघ्न को आज्ञा दी -

"सभी धर्मात्मा पुरुष अपने आपको शुद्ध करके, सुगंधित मालाओं और विविध संगीत वाद्यों के साथ नगर के सभी देवताओं और पवित्र वेदियों की पूजा करें। परंपरा से परिचित कविगण और सभी स्तुतिकार, रानियाँ , मंत्री, रक्षक, सेना, दरबारी, ब्राह्मण, कुलीन और श्रेष्ठ कारीगरों के साथ राजधानी से समूहों में निकलें, ताकि वे राम के मुखमंडल को देख सकें , जो चंद्रमा के समान मनोहर है।"

इस प्रकार शत्रुओं का संहार करने वाले शत्रुघ्न ने हजारों मजदूरों को एकत्र किया और उन्हें समूहों में विभाजित कर दिया।

" अयोध्या से नंदीग्राम तक की ऊबड़-खाबड़ जमीन को समतल कर दो और गड्ढों को भर दो । हर जगह बर्फ जैसा ठंडा पानी छिड़क दो और बाकी जगहों पर भुने हुए अनाज और फूल बिखेर दो; राजधानी के सभी मुख्य राजमार्गों पर बड़े-बड़े झंडे लगा दो। सूर्योदय के समय सभी घरों को मुकुट और मालाओं से सजा दो, पांच रंगों के बहुत सारे फूल और सजावट से सजा दो; शाही राजमार्ग को स्वतंत्र रखने के लिए सैनिकों की टुकड़ियाँ खड़ी करो।"

शत्रुघ्न की इस आज्ञा से, जिससे सब लोग प्रसन्न हो गए, धृष्टि, जयंती , विजय , सिद्धार्थ , अर्थशासक, अशोक , मंत्रपाल और सुमंत्र ने प्रस्थान किया। सुहाग से मदमस्त हजारों हाथी और स्वर्णिम घेरे वाली हथिनियाँ, जिनके हाथ में ध्वज थे, जो सुशोभित थे और जिन पर महान योद्धा सवार थे, वे आगे बढ़े। अन्य लोग घोड़ों और रथों पर सवार होकर भी आगे बढ़े। भालों, कटारों और जालों से सुसज्जित योद्धा, पताकाओं और पताकाओं से सुसज्जित योद्धाओं को उनके अग्रणी नेताओं और हजारों पैदल सैनिकों द्वारा अनुरक्षित किया गया।

तत्पश्चात् राजा दशरथ की पत्नियों को लेकर , कौशल्या और सुमित्रा को आगे रखकर, रथों के साथ प्रस्थान किया। तत्पश्चात्, अपने कर्तव्य में तत्पर भरत ने, द्विजों, नगर के पुरनियों, वणिकों और मन्त्रियों को, हाथ में माला और मिष्ठान्न लिये हुए , शंख और नगाड़ों की ध्वनि से आनन्दित होकर, स्तुतिगान करने वालों द्वारा गाए जाने वाले, श्री राम की चरण पादुकाओं को अपने सिर पर धारण करके, राजा के योग्य, चमकीले मालाओं से सुसज्जित श्वेत छत्र और यक्ष की पूंछ से बने हुए दो स्वर्ण के चौरिये उठाये। तब वह उदार राजकुमार, जो दीर्घ उपवास के कारण दुर्बल हो गया था, पीला पड़ गया था, छाल के वस्त्र और काले मृगचर्म पहने हुए था, तथापि अपने भाई के आगमन के समाचार से प्रसन्न था, अपने अनुचरों के साथ राम से मिलने के लिए चल पड़ा। घोड़ों की टापों की ध्वनि, रथ के पहियों का शोर, शंखों और नगाड़ों की ध्वनि, हाथियों की गर्जना, तुरही और घंटियों की ध्वनि से पृथ्वी कांपने लगी और सारा नगर नंदीग्राम की ओर बढ़ने लगा।

तत्पश्चात् भरत ने चारों ओर दृष्टि घुमाकर पवनपुत्र हनुमान् से कहा : -

"क्या यह आपके वानर स्वभाव की तुच्छता के कारण है कि मैं शत्रुओं के संहारक, यशस्वी राम, काकुत्स्थ को नहीं देख पा रहा हूँ ? न ही वे वानर, जो इच्छानुसार अपना रूप बदल सकते हैं, दिखाई दे रहे हैं।"

इन शब्दों को सुनकर हनुमान् ने सत्य प्रमाणित करते हुए धर्मप्रेमी भरत से कहा:-

"वह वनवासी सेना फल-फूलों से आच्छादित, मधु से सराबोर वृक्षों के पास पहुँच गई है, जहाँ प्रेम से मतवाली मधुमक्खियों का गुंजन सुनाई दे रहा है। यह सब ऋषि भारद्वाज को उनके महान आतिथ्य के पुरस्कार स्वरूप वासव द्वारा दिए गए वरदान के कारण हुआ है। उनकी प्रसन्नता भरी जयजयकार सुनी जा सकती है और, मेरी समझ में, वे वानरों ने गौमती नदी पार कर ली है। वन के पास धूल के उस विशाल बादल को देखो; मेरे अनुमान से, वानरों ने शाल वृक्षों की शाखाओं को हिलाया है; उस चन्द्रमा के समान उज्ज्वल वायु रथ को देखो, जो दूर से दिखाई दे रहा है, वह ब्रह्मा के विचार से निर्मित दिव्य पुष्पक है, जिसे उस वीर ने रावण और उसके बन्धुओं का वध करने के पश्चात प्राप्त किया था। उगते हुए सूर्य के समान चमकने वाला, विचार के समान वेगवान वह दिव्य रथ, जिसमें राम सवार हैं, धनद का है , जिसने इसे ब्रह्मा से प्राप्त किया था। इसमें रघुवंश के दो वीर भाई बैठे हैं , वैदेही , परम तेजस्वी सुग्रीव और दानव बिभीषण द्वारा ।

उस समय स्त्रियों, बच्चों, युवकों और बूढ़ों में से 'राम आये हैं!' का जयघोष आकाश तक पहुँच गया।

जब लोग पैदल जाने के लिए अपने रथ, हाथी और घोड़ों से उतर रहे थे, तो उन्होंने देखा कि राजकुमार आकाश में चंद्रमा के समान अपने विमान में खड़े हैं। भरत हाथ जोड़कर प्रसन्नतापूर्वक राम से मिलने के लिए आगे बढ़े, उन्हें प्रणाम किया, हाथ-पैर धोने के लिए जल दिया और अर्घ्य भी दिया ।

ब्रह्मा के संकल्प से रचे हुए उस रथ पर बैठे हुए भरत के बड़े भाई अपने बड़े नेत्रों से वज्रधारी भगवान के समान शोभायमान हो रहे थे। तब भरत ने अपने भाई राम को प्रणाम करके प्रणाम किया, जो मेरु पर्वत के शिखर पर सूर्य के समान रथ पर बैठे हुए थे । राम की आज्ञा से हंसों से जुता हुआ वह वेगवान और उत्तम वाहन पृथ्वी पर उतरा। तब भक्त भरत ने हर्ष में भरकर राम के पास जाकर पुनः प्रणाम किया और ककुत्स्थ ने भरत को, जिसे उसने बहुत समय से नहीं देखा था, अपनी ओर खींचकर गोद में बैठा लिया और प्रेमपूर्वक गले लगा लिया। तत्पश्चात शत्रुओं के संहारक भरत ने लक्ष्मण और वैदेही के पास जाकर उन्हें प्रेमपूर्वक प्रणाम किया; तब कैकेयी के पुत्र ने सुग्रीव, जाम्बवान , अंगद , मैन्द , द्विविद , नील और ऋषभ को भी गले लगा लिया, और सुषेण , नल , गवाक्ष , गंधमादन , शरभ और पनासा को बारी-बारी से अपनी बाहों में पकड़ लिया।

मनुष्य रूप धारण करके इच्छानुसार रूप बदलने वाले उन वानरों ने भरत को प्रसन्नतापूर्वक शुभकामनाएं दीं; फिर उन्हें गले लगाकर वीर राजकुमार ने वानरों में सिंह सुग्रीव से कहा -

हम चार भाई हैं, तुम पांचवें होगे, हे सुग्रीव; परोपकार से मित्रता और द्वेष से शत्रुता उत्पन्न होती है।

तत्पश्चात् भरत ने बिभीषण को सान्त्वनापूर्ण शब्दों में संबोधित करते हुए कहा:-

"आप धन्य हों; आपके सहयोग ने इस कठिन उद्यम की सफलता सुनिश्चित की!"

उस समय शत्रुघ्न ने राम और लक्ष्मण को प्रणाम करके सीता के चरणों में प्रणाम किया । तब राम ने अपनी माता के पास जाकर, जो शोक से पीली और व्याकुल थीं, प्रणाम किया, उनके चरण स्पर्श किए, जिससे उनका हृदय प्रसन्न हुआ। तत्पश्चात उन्होंने सुमित्रा और विख्यात कैकेयी को प्रणाम किया, तत्पश्चात अन्य रानियों और अपने गुरु को प्रणाम किया।

तब समस्त नगरवासियों ने हाथ जोड़कर श्रीराम से कहा - "हे दीर्घबाहु वीर, आपका स्वागत है, आप कौशल्या के आनंद को बढ़ाने वाले हैं!"

भरत के बड़े भाई को नमस्कार करने वाले उन हजारों हाथों के कारण नगर के निवासी पुष्पित कमल के समान प्रतीत हो रहे थे।

तदनन्तर अपने कर्तव्य को जानकर भरत ने स्वयं ही राम की चरण पादुकाएँ लेकर उन्हें पुरुषों में इन्द्र के चरणों में बाँध दिया और तत्पश्चात हाथ जोड़कर उनसे कहा -

"यह राज्य जो मुझे विश्वास में मिला था, अब मैं तुम्हें पूरा का पूरा लौटाता हूँ। आज जब से मैंने तुम्हें अयोध्या के स्वामी के रूप में देखा है, मेरे अस्तित्व का उद्देश्य पूरा हो गया है और मेरी इच्छाएँ पूरी हो गई हैं। अब अपने खजाने, अपने भण्डार, अपने घर और अपनी सेना की जाँच करो; तुम्हारी कृपा से मैंने उन्हें दस गुना बढ़ा दिया है!"

भरत के द्वारा भ्रातृ प्रेम से कहे गए इन शब्दों से वानरों और दानव बिभीषण के आंसू बहने लगे। तत्पश्चात, हर्षित होकर राघव ने भरत को अपनी गोद में बैठाया और अपने रथ और सेना के साथ आश्रम की ओर चल पड़े।

भरत और उनकी सेना के साथ उस स्थान पर पहुँचकर राम अपने विमान से उतरे और तत्पश्चात उस उत्तम रथ से बोले:-

“अब तुम यहां से जाओ और वैश्रवण की सेवा में समर्पित हो जाओ, मैं तुम्हें प्रस्थान की अनुमति देता हूं।”

इस प्रकार राम के विदा होने पर वह उत्तम रथ उत्तर दिशा की ओर चला और धनद के निवास पर पहुंचा। दिव्य रथ पुष्पक, जिसे राक्षस रावण ने छीन लिया था, राम की आज्ञा पाकर शीघ्रता से धनद के पास लौट आया।

जैसे ही शक्र ने बृहस्पति के चरण स्पर्श किये , वैसे ही राघव ने अपने मित्र, अपने आध्यात्मिक गुरु के चरण स्पर्श किये और उनके पास, थोड़ी दूरी पर, एक उत्तम आसन पर बैठ गये।


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