जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 16 - रावण ने बिभीषण को फटकार लगाई और वह चला गया



अध्याय 16 - रावण ने बिभीषण को फटकार लगाई और वह चला गया

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जब विभीषण ने ये युक्तियुक्त तथा सद्बुद्धि से युक्त वचन कहे, तब रावण ने कठोर स्वर में उत्तर दिया:-

"एक घोषित शत्रु या विषैले सर्प के साथ रहना बेहतर है, बजाय इसके कि ऐसे व्यक्ति के साथ रहा जाए जो मित्र के वेश में शत्रु के साथ गठबंधन करता है। हे टाइटन, दूसरों के दुर्भाग्य पर खुश होने वाले रिश्तेदारों का स्वभाव सर्वविदित है। सगे-संबंधी हमेशा उस व्यक्ति को गिराने की कोशिश करते हैं जो अधिकार, ऊर्जा, शिक्षा और निष्ठा से संपन्न होता है और यदि वह नायक हो, तो वे उसकी अधिक निंदा करते हैं। एक-दूसरे को परास्त करने में हमेशा आनंद लेते हुए, एक-दूसरे को गिराने के लिए तैयार अपने धनुषों से, अपने दिलों में छल से भरे हुए, वे दोनों ही दुर्जेय और खतरनाक हैं।

पद्मा वन में हाथियों द्वारा हाथ में फन्दे लिए हुए मनुष्यों को देखकर कहे गए वे श्लोक सुप्रसिद्ध हैं; मैं उन्हें तुमसे दोहराता हूँ: - 'न अग्नि, न शस्त्र, न जाल हमें भयभीत करते हैं, अपितु हमारे ही लोग जो क्रूर और स्वार्थी हैं, उनसे ही हम डरते हैं! केवल वे ही निस्संदेह हमें बंदी बनाने का उपाय बताते हैं!'

"सभी विपत्तियों में से, रिश्तेदारों से उत्पन्न होने वाली विपत्तियाँ सबसे बुरी होती हैं, यह हम जानते हैं। गायों से हमें दूध मिलता है, रिश्तेदारों के द्वेष से, स्त्रियों की मनमानी से, ब्राह्मणों के तप से। यह कि मैं अपनी प्रजा द्वारा सम्मानित हूँ और वंश द्वारा एक साम्राज्य का शासन करने के लिए बुलाया गया हूँ और मैंने अपने शत्रुओं के सिर पर अपना पैर रखा है, यह निश्चित रूप से आपको पसंद नहीं आएगा! जैसे कमल के पत्तों पर पानी की बूँदें नहीं टिक पाती हैं, वैसे ही बेकार लोगों की पकड़ से मित्रता फिसल जाती है। जैसे शरद ऋतु में गरजने वाले बादल, जो खुद को खाली कर देते हैं, पृथ्वी को संतृप्त नहीं कर पाते हैं, वैसे ही दुष्टों के साथ मित्रता विफल हो जाती है। जैसे मधुमक्खियाँ अपने द्वारा पाया गया शहद चूस लेने के बाद उड़ जाती हैं, वैसे ही अयोग्य लोग अपना उद्देश्य पूरा करने के बाद मित्रता को त्याग देते हैं। जैसे शहद चुराने वाला अपने लालच में, कुशा के फूलों को खाकर उनका रस नहीं पीता, वैसे ही दुष्ट लोग मित्रता का पूरा आनंद नहीं लेते।

"अगर किसी और ने मुझसे ऐसा भाषण दिया होता, हे रात्रि के रेंजर, तो उसकी साँस उसी क्षण बंद हो जाती! जहाँ तक तुम्हारा सवाल है, हे तुम्हारी जाति के अपयश, तुम पर लानत है!"

इस अपमान को देखकर, सदा सत्य बोलने वाले बिभीषण चार अन्य दैत्यों के साथ हाथ में गदा लेकर उठ खड़े हुए और क्रोध में भरकर, अंतरिक्ष में खड़े हुए उस भाग्यशाली दैत्य ने अपने भाई दैत्यों के राजा से कहा:-

"हे राजन, तुम अपनी बुद्धि खो बैठे हो, परन्तु जो कहना चाहो कहो, बड़ा भाई पिता के समान होता है, और यदि वह न्याय का मार्ग छोड़ भी दे, तो भी उसका आदर करना चाहिए; फिर भी मैं तुम्हारे ये अपमानजनक वचन सहन नहीं कर सकता। हे कंगूरे, दूसरों के कल्याण की इच्छा से कहे गए ज्ञान के वचन, उन लोगों को स्वीकार्य नहीं हैं, जो स्वयं के स्वामी नहीं हैं और मृत्यु के वश में हो गए हैं। चापलूसी करने वाले लोग तो आसानी से मिल जाते हैं, परन्तु जो अप्रिय होते हुए भी नमस्कार करने वाले वचन बोलते हैं, या जो उन्हें सुनते हैं, वे विरले ही मिलते हैं। 1 मैं तुम्हें मृत्यु के पाश में फँसा हुआ नहीं देख सकता, जो सब प्राणियों को ले जाता है, और न ही मैं तुम्हें जलती हुई मशालों के समान राम के तीखे और सुनहरे बाणों से छेदते हुए देखना चाहता हूँ । कौशल और साहस से भरे हुए साहसी व्यक्ति भी युद्ध में हार जाते हैं और यदि मृत्यु उन्हें जीत ले, तो रेत की दीवार की तरह बह जाते हैं। तुम्हें इस सलाह को अपने हित के लिए ही स्वीकार करना चाहिए। 1 हर प्रकार से अपनी रक्षा करो। "हे रात्रि के रेंजर, मैं तुम्हें रोकना चाहता था, लेकिन मेरे शब्द तुम्हें पसंद नहीं आए। अलविदा, मैं जाता हूँ; मेरे बिना तुम ज़्यादा खुश रहोगे! मृत्यु के समय, जिनका जीवन समाप्त हो चुका होता है, वे अपने मित्रों की सलाह नहीं सुनते!"


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