जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 1 - ऋषियों द्वारा राम को श्रद्धांजलि अर्पित करना


उत्तरकाण्ड

अध्याय 1 - ऋषियों द्वारा राम को श्रद्धांजलि अर्पित करना

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जब राम ने असुरों को मारकर अपना राज्य पुनः प्राप्त किया, तो सभी ऋषिगण उन्हें श्रद्धांजलि देने आये।

कौशिक , यवक्रीत , गार्ग्य , तथा मेधातिथि के पुत्र कण्व , जो पूर्व दिशा में रहते थे; स्वस्तियात्रेय, धन्य नमुचि और प्रमुचि , अगस्त्य और अत्रि , अगस्त्य के नेतृत्व में धन्य सुमुख और विमुख , दक्षिण दिशा से आये, तथा नृषंगु, इलावशीं, धौम्य और महामुनि कौशेय , जो पश्चिम दिशा में रहते थे, वे भी अपने शिष्यों के साथ आये; तथा वसिष्ठ , कश्यप , विश्वामित्र , गौतम , जमदग्नि और भारद्वाज सप्त ऋषियों के साथ आये , जो उत्तर दिशा में स्थित थे।

राघव के महल में पहुँचकर वे उदार तपस्वी, जो अग्नि के समान चमकते थे, हविओं को भस्म करने वाले, द्वार पर उपस्थित हुए। वे सभी वेद तथा उसके घटक भागों के ज्ञाता थे तथा विभिन्न परम्पराओं में पारंगत थे।

ऋषियों में श्रेष्ठ पुण्यात्मा अगस्त्य ने द्वारपाल से कहा -

“तपस्वी लोगों के आगमन की सूचना दशरथ के पुत्र को दी जाए !”

तत्पश्चात् द्वारपाल ने अगस्त्य मुनि के मुख से ये वचन सुनकर तुरन्त ही वहाँ से चला गया और वह विश्वासयोग्य, कार्य-विधि में निपुण, आचरण और हाव-भाव में निपुण होकर पूर्ण चन्द्रमा के समान तेजस्वी उन महापुरुष के पास गया और उन्हें मुनिराज अगस्त्य के आगमन की सूचना दी।

जब राम को पता चला कि उगते हुए सूर्य के समान दिखने वाले वे तपस्वी आये हैं, तो उन्होंने द्वारपाल से कहा।

“पूरे सम्मान के साथ उनका स्वागत करें 1”

तत्पश्चात् जब ऋषिगण वहां आ गए तो राम ने उनका आदर करते हुए उन्हें जल और अर्घ्य देकर सम्मानित किया तथा प्रत्येक को एक गाय प्रदान की।

तदनन्तर राम ने उन्हें प्रणाम किया और कुशा और मृगचर्म के गद्दों से ढके हुए , सोने से जड़े हुए, ऊँचे और बहुमूल्य आसन मंगवाये। वे महाबली ऋषिगण अपने-अपने स्थान पर बैठ गये। जब राम ने उनसे उनका कुशल-क्षेम पूछा, तब वेदवेत्ता महामुनियों ने, जो अपने शिष्यों के साथ थे, उत्तर दिया -

हे दीर्घबाहु वीर, हे रघुवंश के आनन्द ! हम सब कुशलपूर्वक हैं! स्वर्ग की कृपा से हम आपको सुखी और शत्रुओं से मुक्त देख रहे हैं! हे राजन! आपने दैवी कृपा से लोकों के संहारक रावण का वध किया है, और न ही आपके लिए रावण को उसके पुत्रों और पौत्रों सहित मारना कोई बड़ी बात है! अपने धनुष से सुसज्जित होकर आप निःसंदेह तीनों लोकों का नाश कर सकते हैं ! स्वर्ग की कृपा से हम आपको आज सीता सहित विजयी होते हुए देख रहे हैं। हे पुण्य राजकुमार, हम आपको आपके भाई लक्ष्मण के साथ , जो आपके हित में समर्पित हैं, अपनी माताओं और अन्य भाइयों के बीच में देख रहे हैं। स्वर्ग की कृपा से रात्रि के रणबांकुर, प्रहस्त , विकट , विरुपाक्ष , महोदर , अकम्पन और दुर्धर्ष नष्ट हो गए हैं। हे राम ! दैवी कृपा से कुंभकर्ण , जिसका विकराल रूप संसार में कोई समान नहीं था, युद्ध में आपके द्वारा परास्त कर दिया गया । हे राम, अतिकाय , देवान्तक और नरान्तक , वे शक्तिशाली रात्रिचर योद्धा, आपके द्वारा मारे गए। स्वर्ग की कृपा से, आपने अपनी शक्ति का परीक्षण दैत्यों के उस इंद्र के विरुद्ध किया , जिसे स्वयं देवता भी नष्ट करने में असमर्थ थे और आपने उसे एक ही युद्ध में परास्त कर दिया। निश्चित रूप से युद्ध में रावण को परास्त करना आपके लिए कोई छोटी बात नहीं थी, लेकिन ईश्वरीय कृपा से, आप रावणी से मुकाबला करने में सफल रहे और युद्ध में उसका वध भी कर दिया।

"हे दीर्घबाहु वीर, स्वर्ग की कृपा से एक बार जब तुम उसके जादुई बंधनों से मुक्त हो गए, तो तुमने देवताओं के उस शत्रु पर विजय प्राप्त की, जो स्वयं काल की तरह तुम पर टूट पड़ा था! हमें इंद्रजीत की मृत्यु के बारे में जानकर आश्चर्य हुआ। हमें सुरक्षा का पवित्र और सुखद उपहार देकर, आपने अपनी जीत को बढ़ाया है, हे काकुत्स्थ , हे अपने शत्रुओं के संकट!"

उन शुद्धात्मा मुनियों की ऐसी बातें सुनकर राम को बड़ा आश्चर्य हुआ और उन्होंने हाथ जोड़कर उत्तर दिया:-

"हे दैत्यों, मैंने कुंभकर्ण और रावण को परास्त किया, जो दोनों ही वीर थे, फिर आप रावण के कारण मेरी प्रशंसा क्यों कर रहे हैं? जब मैंने महोदर, प्रहस्त, दैत्य विरुपाक्ष, मत्त और उन्मत्त को भी परास्त किया, जो दोनों ही अजेय थे, तथा महान योद्धा देवान्तक और नरान्तक को भी परास्त किया, तो फिर इंद्रजीत के कारण मेरी प्रशंसा क्यों? क्या मैंने वीर अतिकाय, त्रिशिरा और धूम्राक्ष को नहीं परास्त किया? फिर आप रावण के कारण मेरी प्रशंसा क्यों कर रहे हैं? उसकी विशेष शक्ति, बल और पराक्रम किसमें था? वह रावण से किस प्रकार श्रेष्ठ था? यदि मैं जान सकूँ, क्योंकि यह कोई आज्ञा नहीं है, जिसे तुम प्रकट न कर सको, तो मैं जानना चाहता हूँ, इसलिए बोलो! शक्र स्वयं उसके द्वारा परास्त हुआ; किस वरदान के कारण और किस स्रोत से उसके पुत्र को वे शक्तियाँ प्राप्त हुईं जो उसके पास थीं। "क्या रावण के पास कोई वरदान नहीं था? इस दानव को युद्ध में अपने पिता पर श्रेष्ठता कहाँ से प्राप्त हुई? वह इंद्र पर विजय कैसे प्राप्त कर सका? हे मुनिश्रेष्ठ! अब मुझे बताओ कि उसे कौन-कौन से वरदान प्राप्त हुए थे!"


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