जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 22 - रावण की धमकियाँ



अध्याय 22 - रावण की धमकियाँ

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कृपालु सीता की इस कठोर वाणी पर दैत्यराज ने कठोरता से उत्तर दिया:-

"दुनिया में कहा जाता है कि स्त्री के प्रति जितनी अधिक कोमलता दिखाई जाती है, वह उतनी ही अधिक संवेदनशील हो जाती है, लेकिन मैं जितनी अधिक दया तुम्हारे प्रति दिखाता हूँ, तुम उतना ही अधिक मुझे विमुख करती हो। वास्तव में केवल तुम्हारे प्रति मेरा प्रेम ही मेरे क्रोध को नियंत्रित करता है, जैसे एक कुशल सारथी सड़क से हटने की कोशिश करने वाले घोड़ों को नियंत्रित करता है। प्रेम की शक्ति वास्तव में महान है, क्योंकि यदि उसके स्नेह की वस्तु उसके क्रोध को भी भड़काती है, तो भी मनुष्य उसे दया और कोमलता से ढँक लेता है। हे सुंदरी, इसी कारण से मैं तुम्हें नहीं मारता, तुम मृत्यु और अपमान की पात्र हो, तुम जो बिना कारण तप में आनंद लेती हो। हे मैथिली , तुमने मेरे प्रति जो भी कठोर शब्द कहे हैं, उनके लिए तुम एक भयानक अंत की पात्र हो ।"

विदेह की राजकुमारी सीता से ऐसा कहने के बाद , रावण , जो कि राक्षसराज है, क्रोध से भर गया और बोला: - "मैं तुम्हें दो महीने का समय देता हूँ, उसके बाद तुम्हें मेरे साथ बिस्तर पर सोना होगा। यदि तुम मना करोगी, तो मेरे रसोइये सुबह के भोजन के लिए तुम्हारे अंगों को काट देंगे।"

दैत्यराज जानकी द्वारा दी गई इन धमकियों को सुनकर देवताओं और गंधर्वों की पुत्रियाँ बहुत घबरा गईं और अपने होठों, आँखों और हाव-भाव से सीता को आश्वस्त करने लगीं, जो इस प्रकार भयभीत थीं।

उनसे प्रोत्साहित होकर सीता ने अपने सद्गुणों तथा राम के गर्व से दृढ़ होकर रावण को उसके हित में संबोधित करते हुए कहा:-

"ऐसा प्रतीत होता है कि इस नगर में कोई भी ऐसा नहीं है जो तुम्हारा कल्याण चाहता हो और इसलिए तुम्हें इस नीच कर्म से रोकना चाहता हो। तीनों लोकों में कौन महापुरुष की पवित्र पत्नी को प्राप्त करना चाहेगा, जो इंद्र की शची के समान है? हे राक्षसों में सबसे नीच, तुम राम की पत्नी के इस अपमान के परिणामों से कैसे बचोगे, जिसका पराक्रम अपरिमित है? जैसे क्रोधित हाथी जंगल में खरगोश से टकराता है, वैसे ही तुम, हे दुष्ट खरगोश, उस हाथी राम से भिड़ोगे। जब तक तुम उसके सामने नहीं हो, तब तक तुम इक्ष्वाकुओं के सरदार पर आरोप लगाने से नहीं डरते। हे अधम प्राणी, तुम्हारी वे क्रूर, भयानक, तांबे जैसी आंखें मुझे इतनी वासना से क्यों नहीं देखतीं? हे नीच दुष्ट, जब तुमने उस महापुरुष राम की पत्नी, राजा दशरथ की पुत्रवधू को धमकाया था , तब तुम्हारी जीभ क्यों नहीं सूखी थी? "हे दशग्रीव ! हे .

सीता के वचन सुनकर दैत्यराज रावण ने उस पर भयंकर दृष्टि डाली। काले बादलों के समूह के समान, विशाल भुजाओं और गर्दन वाले, हाथी की चाल वाले, सुलगती हुई आंखें, प्रज्वलित ज्वाला के समान जीभ वाले, विशाल कद वाले, पंखों वाला मुकुट पहने, गले में हार, सुगन्धित मालाओं और सोने के कंगनों से सुसज्जित, गहरे नीले रंग की कमर में कमरबंद ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो समुद्र मंथन के समय सर्प से घिरा हुआ मंदार पर्वत हो; अपनी विशाल भुजाओं वाले दैत्यराज रावण दो चोटियों वाले पर्वत के समान दिख रहे थे। उगते हुए सूर्य के समान चमकते हुए कुंडलों से सुशोभित, वे लाल फूलों और कलियों से आच्छादित दो अशोक वृक्षों के बीच स्थित पर्वत के समान या मनोकामना पूर्ण करने वाले वृक्ष या वसन्त ऋतु के अवतार या श्मशान में एक वेदी के समान दिख रहे थे।

तब रावण ने अपने रक्तवर्ण नेत्रों से विदेह की राजकुमारी की ओर क्रोध भरी दृष्टि डाली और सर्प के समान फुफकारते हुए उससे कहा, - "हे तू जो उस नीच पर आसक्त है, जिसके पास न तो साधन है और न ही नीति है, मैं आज तेरा नाश कर दूंगा, जैसे संध्या के समय सूर्य का तेज नष्ट हो जाता है।"

मैथिली से ऐसा कहकर शत्रुओं का दमन करने वाले रावण ने उन भयंकर रूप वाली दैत्यों की ओर देखा, जिनमें से किसी के एक ही आँख या कान थे, किसी के कान बहुत बड़े थे और किसी के कान गायों या हाथियों के थे। किसी के कान लटकते थे और किसी के बिल्कुल ही नहीं थे, किसी के पैर हाथी के थे, किसी के घोड़े के, किसी के गायों के, कुछ के बाल थे, किसी की एक ही आँख और पैर था, किसी के पैर बहुत बड़े थे और किसी के बिल्कुल ही नहीं थे। किसी के सिर और गर्दन बहुत बड़े थे, किसी की छाती और पेट बहुत बड़े थे, किसी के मुँह और आँखें बहुत बड़ी थीं या जीभ और नाखून बहुत लंबे थे और किसी की नाक नहीं थी या सिंहों के जबड़े थे, किसी के मुँह बैलों के जैसे थे या थूथन सूअरों के जैसे थे।

तब रावण ने अपनी दृष्टि से उन दैत्यों को स्तब्ध कर दिया और उनसे कहा: - "तुम दैत्यों, अच्छे या बुरे तरीकों से, धमकी, अनुनय, मधुर शब्दों या उपहारों द्वारा सीता को मेरी ओर आकर्षित करने का प्रयास कर रहे हो।"

अपनी आज्ञा को बार-बार दुहराते हुए काम और क्रोध में भरे हुए दैत्यराज जानकी पर आक्रमण करने लगे, तब धन्यमालिनी नामक दैत्यराज ने दशग्रीव के पास जाकर उन्हें गले लगा लिया और कहाः-

"हे महान राजा, मेरे साथ आनंद मनाओ, तुम्हें इस दुखी और पीले चेहरे वाले इंसान की क्या जरूरत है? हे टाइटन्स के राजा, देवताओं ने तुम्हें उसके साथ नहीं बल्कि अपनी भुजाओं की ताकत के इनाम के रूप में उत्तम सुखों का स्वाद चखने के लिए नियत किया है। जो व्यक्ति किसी ऐसे व्यक्ति से प्यार करता है जो अनिच्छुक है, वह खुद को पीड़ा में डालता है, जबकि जिसका प्यार पारस्परिक होता है, वह पूर्ण सुख का आनंद लेता है।"

यह कहकर राक्षसी ने रावण को दूर खींच लिया, किन्तु वह बादल के समान होकर, निन्दापूर्वक हंसता हुआ पीछे लौट आया।

तब दशग्रीव पृथ्वी को कम्पित करते हुए चला गया, और अपने महल में लौट आया, जो दिन के प्रकाश के समान चमक रहा था।

रावण को घेरकर देवताओं, गंधर्वों तथा नागों की कन्याएँ भी उसके साथ उस वैभवशाली निवास में लौट आईं। इस प्रकार काम से विह्वल रावण ने अमोघ पुण्यशाली मिथिला की राजकुमारी को काँपता हुआ छोड़ दिया और अपने निवास में प्रवेश किया।


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