जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 2 - राक्षस विराध सीता का हरण कर ले जाता



अध्याय 2 - राक्षस विराध सीता का हरण कर ले जाता है

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प्रातःकाल तपस्वियों का अभिवादन स्वीकार करके राम ने उन्हें प्रणाम किया और लक्ष्मण के साथ वन में प्रवेश किया, जो हर प्रकार के मृगों से भरा हुआ था और जिसमें भालू और बाघ भी रहते थे।

वहाँ, पेड़ों, लताओं और झाड़ियों को पैरों तले रौंद दिया गया था, जिससे रास्ते मुश्किल से पहचाने जा सकते थे और तालाबों और झीलों का प्रतिबिंब चकाचौंध कर रहा था; उस पूरे क्षेत्र में कोई पक्षी नहीं गा रहा था, जो झींगुरों की गुनगुनाहट से भरा हुआ था। [नोट: टिप्पणीकार बताते हैं कि यह सारा विनाश राक्षस विराध की उपस्थिति के कारण हुआ था और पक्षी उसके डर से उस स्थान को छोड़कर चले गए थे।]

लक्ष्मण के साथ चल कर राम ने वन की गहराई में दृष्टि डाली और भयंकर पशुओं से भरे उस वन में सीता सहित ककुत्स्थ ने एक पर्वत के समान विशाल राक्षस को देखा जो बहुत उत्पात मचा रहा था।

वह भयंकर आकृति वाला, वीभत्स, विकृत, माथे में गड़ी हुई आंखें, विशाल मुख और निकला हुआ पेट वाला, व्याघ्रचर्म पहने, रक्त से सना हुआ और देखने में घृणित, उसने सभी प्राणियों के हृदय में भय उत्पन्न कर दिया था; ऐसा प्रतीत होता था मानो मृत्यु स्वयं मुंह खोले हुए आ रही हो।

तीन शेर, चार बाघ, दो चीते, चार चित्तीदार हिरण और एक बड़े हाथी का सिर, जिसके दाँतों से चर्बी नीचे की ओर लटक रही थी, उसके भाले से लटक रहा था।

राम, लक्ष्मण और मिथिला की राजकुमारी सीता को देखकर वे उन पर क्रोध से टूट पड़े, जैसे लोकों का नाश करने वाला काल टूट पड़ा हो। फिर उन्होंने पृथ्वी को हिलाकर रख देने वाले महान कोलाहल को उत्पन्न करते हुए वैदेही को अपनी भुजाओं में जकड़ लिया और उसे ले जाते हुए कहने लगे:—

"हे तुम, जटाधारी, छाल के वस्त्र पहने हुए, एक सामान्य संगिनी के साथ, तुम मरने वाले हो! शस्त्र, धनुष और भालों से सुसज्जित होकर दंडक वन में प्रवेश करते हुए, हे तपस्वियों, तुम कहाँ से आए हो और यहाँ एक स्त्री के साथ क्यों रहते हो? दुष्ट और दुष्ट, तुम कौन हो, जो ऋषियों को बदनाम कर रहे हो?

मैं दैत्य विराध हूँ, यह मेरा आश्रय स्थल है और मैं अभेद्य वन में घूमता हूँ, शस्त्रों से सुसज्जित, तपस्वियों का मांस खाता हूँ। यह सुन्दर अंगों वाली स्त्री मेरी पत्नी बनेगी और युद्ध में मैं तुम दोनों का रक्त पीऊँगा, हे दुष्टों!"

जनकपुत्री सीता दुष्ट हृदय वाले विराध की क्रूर और अहंकारपूर्ण वाणी सुनकर भय से भरकर वायु से हिलती हुई हथेली के समान काँपने लगीं ।

जब राम ने देखा कि विराध सुन्दर सीता को ले जा रहा है और उसका चेहरा पीला पड़ रहा है, तो उन्होंने लक्ष्मण से कहा:

"हे मित्र, जनक की पुत्री, मेरी पतिव्रता पत्नी, एक शानदार राजकुमारी, विलास में पली-बढ़ी, विराध की बाहों में जकड़ी हुई, देखो! हाय! कैकेयी की इच्छा आज पूरी हो गई! हे लक्ष्मण, अपने बेटे को राजसिंहासन पर बिठाना ही उस धूर्त स्त्री के लिए पर्याप्त नहीं था, क्योंकि उसने मेरी प्रजा के प्रेम के बावजूद मुझे वन में निर्वासित करवा दिया। अब वह जो हमारी माताओं के बीच सर्वोच्च शासन करती है, संतुष्ट होगी! किसी और ने वैदेही पर हाथ डाला , यह मेरा सबसे बड़ा दुर्भाग्य है, मेरे पिता की मृत्यु या मेरे राज्य के छिन जाने से भी बदतर, हे सौमित्र !"

ककुत्स्थ के वचन सुनकर लक्ष्मण ने, घायल सर्प के समान फुफकारते हुए, आंखों से आंसू बहाते हुए, कठोर स्वर में कहा-

हे ककुत्स्थ, हे समस्त प्राणियों के रक्षक, हे इन्द्र के समान , मैं आपका सेवक हूँ, फिर आप इस प्रकार विलाप क्यों कर रहे हैं, मानो आपका कोई रक्षक ही नहीं है?

"मैं क्रोध में जो बाण छोड़ने जा रहा हूँ, उससे विरध नामक दानव मर जाएगा और पृथ्वी उसका रक्त पी जाएगी। भरत के सिंहासन की लालसा के कारण मैंने जो कटुता महसूस की थी, उसे मैं विरध पर उसी प्रकार व्यय करूँगा, जैसे वज्रधारी भगवान उसे पर्वत पर छोड़ते हैं! अपनी भुजाओं की पूरी शक्ति से, इस तीखे बाण को छोड़कर, मैं उसके वक्षस्थल को भेद दूँगा! वह अपने प्राण त्याग दे और पृथ्वी पर लोट-पोट हो जाए!"


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