जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 30 - सीता का दृढ़ निश्चय देखकर श्री राम ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली



अध्याय 30 - सीता का दृढ़ निश्चय देखकर श्री राम ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली

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श्री राम ने पुनः वन के खतरों पर बल दिया तथा सीता को अपने साथ न जाने के लिए समझाया ; परन्तु सीता ने दृढ निश्चय के साथ, भय से काँपते हुए, फिर भी प्रेम और गर्व से प्रेरित होकर, विनोद करते हुए कहा - "हे राम ! यदि मेरे पिता मिथिला के स्वामी आपको केवल रूप से पुरुष, पर हृदय से स्त्री जानते, तो वे मुझे कभी आपके साथ नहीं मिलाते। खेद है! अज्ञानतावश लोग राम को तेज में सूर्य के समान बताते हैं, जबकि वास्तव में वे ऐसे नहीं हैं। हे राम! आपको किस बात का दुःख है? आपको यह भय क्यों है कि आप मुझ समर्पित को छोड़कर वन में चले जाएँगे? हे वीर! मुझे अपने लिए वही समझिए, जो सावित्री , वीर राजा द्युमत्सेन के पुत्र सत्यवंत के लिए थी । हे निष्पाप राजकुमार! मैंने मन से भी आपके अतिरिक्त किसी की ओर नहीं देखा, न ही मैं उन स्त्रियों के समान हूँ, जो अपने कुल का अपमान करते हुए अन्य पुरुषों की ओर देखती हैं; अतः मुझे अपने साथ चलने दीजिए।

हे राम! तुम मुझे भरत को क्यों सौंपना चाहते हो ? मैं तो तुम्हारी युवा पत्नी हूँ और तुम्हारे साथ बहुत समय से निवास कर रही हूँ। मैं तो केवल तुम्हारी ही भक्त हूँ। मैं चाहे तपस्वी बनूँ, संन्यासी बनूँ या स्वर्ग में रहूँ, मैं तुम्हारा अनुसरण करूँगी। वन में भ्रमण करने से मुझे थकान नहीं होगी। तुम्हारे साथ चलने से मुझे वैसा ही आनंद आएगा जैसा तुम्हारे साथ उद्यानों में घूमने या वन में क्रीड़ा करने से मिलता है। हे राम! तुम्हारे साथ रहने से मुझे कुशा , सरपत और शर जैसे कंटीले पेड़ भी मृगचर्म के समान कोमल लगेंगे। आँधी से उड़ी धूल मेरे शरीर पर चन्दन के समान लगेगी। मैं तुम्हारे साथ घास के बिछौने पर भी उसी आनंद से बैठूँगी, जैसे रेशमी बालों पर। तुम जो भी पत्ते, मूल या फल मेरे लिए लाओगे, वे अमृत के समान मीठे और तृप्त करने वाले होंगे। तुम्हारे साथ हर ऋतु के फल और फूल खाते हुए मैं अपने माता, पिता और घर को याद नहीं करूँगी। वन में मेरे रहने से तुम्हें कोई चिंता नहीं होगी, न ही मेरे "मैं तुम्हारे लिए भोजन का बोझ नहीं बन सकता। मैं तुमसे कहता हूँ कि तुम्हारे साथ रहने से जंगल स्वर्ग बन जाएगा और तुम्हारे बिना तो महल भी मेरे लिए नरक बन जाएगा। इसलिए मुझे अपने साथ जंगल में जाने दो। मुझे जंगल में किसी बात का डर नहीं है, लेकिन अगर तुम फिर भी मुझे अपने साथ ले जाने से इनकार करोगे, तो मैं जहर खाकर अपना जीवन समाप्त कर लूँगा; मैं कभी अजनबियों के बीच नहीं रहूँगा। हे मेरे प्रभु, तुम्हारे बिना मेरे पास मृत्यु के अलावा कुछ नहीं बचा है; तुम्हारे द्वारा त्याग दिए जाने से तो मर जाना ही अच्छा है। मैं तुम्हारे वियोग का दुःख एक घंटे भी नहीं सह सकता, फिर चौदह वर्ष तक कैसे सहूँगा?"

इस प्रकार सीता विलाप करती हुई श्री राम को गले लगाकर जोर-जोर से रोने लगी। विषैले बाणों से घायल हथिनी की तरह उसकी आँखों से बहुत देर तक रोके हुए आँसू बहने लगे, जैसे लकड़ी के घर्षण से आग जलती है। कमल के फूलों की पंखुड़ियों से पानी की तरह उसकी आँखों से स्फटिक की बूँदें गिरने लगीं। राजकुमारी का चेहरा पूर्णिमा के समान था, जो तीव्र शोक की आग से मुरझा गया था, ऐसा लग रहा था जैसे जल से निकाला गया कमल हो।

श्री रामचन्द्र ने व्याकुल और मूर्छित सीता को गोद में लेकर उनसे इस प्रकार कहा - "हे देवी ! यदि तुम्हें स्वर्ग में जाने से कष्ट हो तो मैं वहाँ जाने की भी इच्छा नहीं रखता हूँ! मुझे किसी बात का भय नहीं है! ब्रह्मा के समान मैं भी पूर्णतः निर्भय हूँ! यद्यपि मैं तुम्हारी हर प्रकार से रक्षा करने में समर्थ हूँ, तथापि तुम्हारे मन को पूरी तरह न जानते हुए भी मैंने तुम्हें अपने वनवास में सहभागी होने से मना कर दिया। यह देखकर कि तुम्हें मेरे वनवास में सहभागी होना ही है, मैं तुम्हें त्यागने की इच्छा नहीं रखता, जैसे कोई सदाचारी व्यक्ति अपने अच्छे नाम का त्याग नहीं करना चाहता। हे सुन्दरी! मैं भी प्राचीनकाल के अच्छे आचरण का अनुसरण करते हुए वैसा ही आचरण करूँगा; तुम भी मेरे पीछे चलो, जैसे सुवर्चला सूर्य का अनुसरण करती है। हे राजा जनक की पुत्री ! मैं अपनी इच्छा से वन में नहीं जा रही हूँ, अपितु अपने पिता के आदेश का पालन करने के लिए जा रही हूँ। हे देवी! पुत्र का कर्तव्य है कि वह अपने माता-पिता की आज्ञा का पालन करे, यदि मैं अपने पिता की आज्ञा का पालन न करूँ तो मैं जीवित नहीं रह सकूँगा। भाग्य अदृश्य है, उसे कौन नियंत्रित कर सकता है, सिवाय माता-पिता और आध्यात्मिक गुरु के।" गुरु प्रत्यक्ष देवता हैं और उनकी आज्ञा का पालन करना चाहिए। धर्म , समृद्धि और सुख प्रदान करने वाली पूजा के समान पवित्र और क्या है ? इस पूजा से तीनों लोकों की वंदना होती है । हे सीते! सत्य, दान और दक्षिणा सहित यज्ञ आदि से आध्यात्मिक लोक की प्राप्ति माता-पिता और गुरु की सेवा से कम होती है । जो लोग अपने माता-पिता और आध्यात्मिक गुरु की सेवा करते हैं, उन्हें स्वर्ग, धन, विद्या और संतान की प्राप्ति होती है और उनके लिए कुछ भी असंभव नहीं है। जो लोग अपने माता-पिता और गुरु के प्रति समर्पित हैं, उन्हें स्वर्ग और देवों , गंधर्वों और ब्रह्मा के लोकों में प्रवेश मिलता है । सत्य के आचरण में दृढ़ रहकर अपने माता-पिता की आज्ञा का पालन करना यही शाश्वत धर्म है। हे सीते! तुम्हारे मन को न जानते हुए मैंने तुम्हें मेरे साथ न चलने की सलाह दी थी, परंतु अब तुम्हारा दृढ़ निश्चय देखकर मैं तुम्हें अपने साथ ले जाना चाहता हूँ। हे राजकुमारी! तुम्हारे नेत्र मदिरा के समान चमकने वाले हो, तुम मेरी संगिनी बनने के लिए नियत हो, तुम मेरे कर्तव्य पालन में मेरी सहायता करो। यह अच्छा है कि तुमने हमारे पूर्वजों की रीति के अनुसार मेरे साथ रहने की इच्छा की। हे सीता, बिना विलम्ब के वनवास जाने की तैयारी करो; तुम्हारे बिना तो मुझे स्वर्ग भी अच्छा नहीं लगता। अपने आभूषण ब्राह्मणों को दान में दो और गरीबों को भोजन कराओ; जल्दी करो, विलम्ब मत करो। ब्राह्मणों को आभूषण, आभूषण, बहुमूल्य वस्त्र, जो कुछ तुम्हारे पास है या जो मेरे मनोरंजन के काम आता है, जो कुछ मेरा और तुम्हारा है, पलंग, ओढ़नी और वाहन, सब दान में दे दो, ब्राह्मणों को दे दो और जो बचे उसे नौकरों में बांट दो।”

श्री सीताजी ने राजकुमार राम की स्वीकृति से प्रसन्न होकर तथा अपना प्रस्थान निश्चित जानकर अपनी सारी सम्पत्ति बाँटनी आरम्भ कर दी। चिंता से मुक्त होकर सीताजी ने अपना धन तथा सभी आभूषण उन पुण्यात्मा ब्राह्मणों को दान कर दिए।


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