जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 30 - गौतम ऋषि द्वारा शक्र को दिए गए श्राप का वर्णन



अध्याय 30 - गौतम ऋषि द्वारा शक्र को दिए गए श्राप का वर्णन

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"जब सर्वशक्तिमान महेन्द्र को रावण के पुत्र ने परास्त कर दिया , तब प्रजापति को साथ लेकर देवतागण लंका गये और दशग्रीव के पास , जो अपने भाइयों से घिरा हुआ था, आकाश से प्रजापति ने उसे सादर संबोधित करते हुए कहा:-

"'हे रावण! मैं तुम्हारे पुत्र के युद्ध-क्षेत्र में किए गए आचरण से बहुत प्रसन्न हूँ! वीरता और वीरता में वह तुमसे श्रेष्ठ नहीं तो तुम्हारे बराबर ही है! तुमने अपने पराक्रम से तीनों लोकों पर विजय प्राप्त की है और अपनी प्रतिज्ञा पूरी की है; मैं तुमसे और तुम्हारे पुत्र से बहुत प्रसन्न हूँ। वह वहाँ शक्ति और तेज से परिपूर्ण होकर इन्द्रजित के नाम से विख्यात होगा और वह राक्षस , जिसकी सहायता से देवताओं को तुमने वश में किया है, शक्तिशाली और अजेय हो जाएगा। हे दीर्घबाहु वीर! क्या तुम पाका को दण्ड देने वाले महेन्द्र को मुक्त करोगे और बताओगे कि स्वर्ग के निवासी तुम्हें फिरौती के रूप में क्या देंगे?"

तब विजयी योद्धा इन्द्रजित ने उत्तर दियाः—

'हे प्रभु, यदि उस ईश्वर को मुक्त करना है, तो मुझे अमरता प्रदान करें!'

तब सर्वशक्तिमान प्रजापति ने मेघनाद को उत्तर देते हुए कहा:—

'पृथ्वी पर कोई भी अमर नहीं है, चाहे वह पशु हो, पक्षी हो या कोई अन्य शक्तिशाली प्राणी हो।'

पितामह की यह अटल आज्ञा सुनकर इन्द्र को पराजित करने वाले वीर मेघनाद ने उनसे कहा:-

'तो मेरी बात सुनो, और शतक्रतु के मुक्त होने पर ऐसा ही हो ! यह मेरी इच्छा है, मैं, जो निरंतर हवन और मंत्रों द्वारा पावक की पूजा करता हूं और जो युद्ध करने और अपने शत्रुओं को जीतने में प्रसन्न हूं, विभासु का रथ घोड़ों से जुता हुआ मेरी सेवा में रखा जाए और जब मैं उस पर सवार होऊं तो मृत्यु मुझे मार न सके! यह मेरी प्रार्थना है, लेकिन, अगर मैं अपनी प्रार्थना पूरी किए बिना और अग्निदेव को अपनी आहुतियां अर्पित किए बिना युद्ध में शामिल हो जाऊं, तो मैं नष्ट हो जाऊं! हे प्रभु, सभी लोग तपस्या के माध्यम से अमरता चाहते हैं; मैं वीरता के माध्यम से अमरता प्राप्त करना चाहता हूं!'

'ऐसा ही हो' भगवान ने कहा और इसके बाद इंद्रजित ने शक्र को मुक्त कर दिया और देवता अपने धाम को लौट गए।

हे राम! उस समय अभागे इन्द्र का तेज क्षीण हो गया, उनका हृदय चिन्ता से भर गया, वे शोक में डूब गए। उन्हें उस दुर्दशा में देखकर पितामह ने उनसे पूछाः-

'हे शतक्रतु, क्या तुमने पहले कोई महान पाप नहीं किया था? हे देवो के प्रमुख, हे प्रभु, जब मैंने अपनी बुद्धि से मनुष्यों की रचना की, तो वे सभी एक ही रंग, आकार, भाषा और रूप के थे, उनके बीच रूप या रूप में कोई अंतर नहीं था, फिर भी जब मैंने उन प्राणियों पर विचार किया तो मेरा मन व्यस्त था और, मैंने उनसे अलग एक स्त्री की रचना की, जिसमें प्रत्येक पुरुष लक्षण को संशोधित किया गया था। इस प्रकार मैंने एक स्त्री बनाई, जो अपने अंगों की सुंदरता के कारण अहल्या कहलायी ; " हल " का अर्थ है कुरूप, जिससे "हल्या" निकला है, और वह जिसमें "हल्या" नहीं आता है उसका नाम अहल्या है; यही नाम मैंने उसे दिया था। जब मैंने उस स्त्री को बनाया, हे देवो के प्रमुख, हे देवों के बैल, मैंने सोचा, "यह किसकी होगी?" हे शक्रदेव, हे नगरों के विनाशक, आपने इस स्त्री को इस प्रकार जाना और जगत के स्वामी होने के कारण आपने अपने हृदय में यह निश्चय किया कि 'यह मेरी ही होगी।'

“'इस बीच मैंने उसे महापुरुष गौतम के संरक्षण में रख दिया और उन्होंने कई वर्षों तक उसकी देखभाल करने के बाद उसे मुझे लौटा दिया, जिसके बाद मैंने उस महान तपस्वी के पूर्ण संयम की परीक्षा ली और उसकी तपस्या की पराकाष्ठा को पहचान कर उसे विवाह के लिए उनके साथ दे दिया। वह पुण्यशाली और प्रसिद्ध मुनि उसके साथ रहने से संतुष्ट थे लेकिन देवता निराश थे क्योंकि वह गौतम को दी गई थी और आप क्रोधित होकर, कामना से भरे हुए, ऋषि के आश्रम में गए और उस स्त्री को देखा जो अंगीठी की लौ के समान उज्ज्वल थी, जिसके बाद आपने अपनी वासना की गर्मी में उसके साथ दुष्कर्म किया। इसके बाद उस उच्च कुल के ऋषि ने आपको आश्रम में देखा और अपने क्रोध में, उस अत्यंत शक्तिशाली तपस्वी ने आपको शाप दे दिया

और उस तपस्वी ने आपसे कहा:—

'“चूँकि तुमने मेरी पत्नी के साथ अनैतिक रूप से बलात्कार किया है, हे वासव , तुम युद्ध के मैदान में अपने शत्रु के हाथों बंदी बन जाओगे! हे दुष्ट, तुमने जो यह घृणित काम-वासना प्रकट की है, वह निस्संदेह पुरुषों और महिलाओं में फैल जाएगी और जो कोई भी इसका दोषी होगा, उसे आधी जिम्मेदारी उठानी होगी, जबकि बाकी आधी जिम्मेदारी तुम्हारी होगी; न ही तुम्हारा राज्य स्थायी होगा, क्योंकि जिसे भी देवता अपना राजा चुनेंगे, उसकी संप्रभुता स्थायी नहीं होगी; यह वह शाप है जो मैं तुम्हें देता हूँ!”

गौतम ने ऐसा कहा और तत्पश्चात उन्होंने अपनी पत्नी को धिक्कारा और उस महान तपस्वी ने उससे कहा:—

"हे निर्लज्ज, मेरे आश्रम से चले जाओ! यद्यपि तुम युवा और सुंदर हो, किन्तु चूंकि तुम चंचल हो, इसलिए तुम्हारा सौंदर्य अब केवल तुम्हारा नहीं रहेगा, बल्कि निश्चित रूप से संसार के सभी प्राणियों का होगा, क्योंकि तुम्हारे कारण ही इंद्र ने यह उत्पात मचाया है! अब से सभी प्राणी तुम्हारे सौंदर्य का आनंद लेंगे!"

'तब अहिल्या ने महान ऋषि गौतम को प्रसन्न करने हेतु कहा:—

हे महातपस्वी, मैंने अज्ञानतावश ही इंद्र के द्वारा मोहित होने दिया, क्योंकि उसने आपका रूप धारण किया था, न ही यह काम के आगे झुककर हुआ था, हे ऋषि, इसलिए मुझे क्षमा करें, यह आपका कर्तव्य है!

अहिल्या के इन शब्दों पर गौतम ने उत्तर दिया

"'" इक्ष्वाकु के घर में राम नाम का एक शक्तिशाली योद्धा पैदा होगा, जो ब्रह्मांड में प्रसिद्ध होगा और वह ब्राह्मणों के लिए जंगल में जाएगा। वह लंबी भुजाओं वाला नायक कोई और नहीं बल्कि मानव रूप में विष्णु होगा ; हे भगवान, तुम उसे देखोगे और उसे देखकर तुम पवित्र हो जाओगे, क्योंकि वह तुम्हारे द्वारा किए गए पाप को मिटा सकता है। उसे पारंपरिक आतिथ्य प्रदान करने के बाद, तुम एक बार फिर मेरे पास लौटोगे और हम अपना सामान्य जीवन फिर से शुरू करेंगे, हे सुंदर मुख वाली महिला!"

'ऐसा कहकर ऋषि पुनः अपने आश्रम में चले गए, जबकि उनकी पत्नी ने कठोर तपस्या की। यह सब ऋषि के श्राप के कारण हुआ है; इसलिए, हे पराक्रमी वीर, अपने द्वारा किए गए पाप को याद करो। इसी कारण तुम अपने शत्रुओं के शिकार बने, हे वासव, और किसी अन्य कारण से नहीं, इसलिए अपनी इंद्रियों को पूरी तरह से नियंत्रित करके, शीघ्रता से भगवान विष्णु को बलि चढ़ाओ। इस अनुष्ठान से शुद्ध होकर तुम स्वर्गलोक को लौट जाओगे। हे प्रभु, तुम्हारा पुत्र युद्ध में नहीं मरा, बल्कि उसके नाना ने उसे समुद्र में बहा दिया।'

ब्रह्मा के वचन सुनकर महेन्द्र ने भगवान विष्णु के सम्मान में एक यज्ञ किया और उसके बाद देवताओं के स्वामी भगवान विष्णु स्वर्ग चले गए और वहां राजा बनकर शासन करने लगे।

"मैंने तुम्हें बताया है कि इंद्रजित की शक्ति कितनी महान थी, जिसने देवताओं के राजा को पराजित किया, इसलिए वह अन्य प्राणियों पर कितनी अधिक विजय प्राप्त करने में सक्षम था!"

अगस्त्यजी के ये वचन सुनकर राम, लक्ष्मण , वानरों और दानवों ने कहा, "यह कैसा अद्भुत है" और राम के पास खड़े विभीषण ने कहा:-

“मुझे अब वह उल्लेखनीय उपलब्धि याद है, मैं पहले उसका गवाह था।”

तब राम ने अगस्त्य से कहा: - "आपने जो कुछ कहा वह सत्य है।"

"हे राम! यह रावण की उत्पत्ति और प्रगति की कथा है, जो समस्त लोकों के लिए काँटा था, जिसने अपने पुत्र के समान ही देवताओं के राजा शक्र को भी युद्ध में मार गिराया।"



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