जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 32 - सीता की निराशा



अध्याय 32 - सीता की निराशा

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उस सिर और अद्भुत धनुष को देखकर, तथा हनुमान द्वारा सुग्रीव के साथ की गई संधि को याद करके, उन नेत्रों को देखकर, अपने स्वामी के समान मुख की रंगत को देखकर, तथा माथे पर मणि की तरह चमकती हुई जटाओं को देखकर, तथा उन सब चिह्नों को देखकर, जिनसे उसे अपने दुर्भाग्य का आभास हो गया था, वह अभागिनी स्त्री कैकेयी पर झपट पड़ी और चील के समान चिल्लाकर कहने लगी-

"हे कैकेयी, तुम सन्तुष्ट रहो! वह जो अपने घर का प्रिय था, मर गया और तुम्हारे कारण समस्त जाति का नाश हो गया, हे कलह बोनेवाली! कुलीन राम ने कैकेयी के साथ ऐसा क्या किया था कि उसने उन्हें छाल का वस्त्र देकर वन में भेज दिया?"

ऐसा कहते हुए वैदेही कांपने लगी और वह युवा तपस्वी जड़ से कटे केले की तरह जमीन पर गिर पड़ा। कुछ देर बाद वह युवा बड़ी आंखों वाली स्त्री सांस और चेतना में वापस आ गई और सिर के पास जाकर विलाप करने लगी और रोने लगी:—

"हाय! मैं नष्ट हो गया! हे महाबाहु योद्धा, अपनी वीर प्रतिज्ञा के प्रति निष्ठावान, आपसे वियोग में मैं घोर विपत्ति में पड़ गया हूँ। कहा जाता है कि स्त्री के लिए पति की मृत्यु सबसे बड़ा दुर्भाग्य है! एक निष्ठावान साथी की गुणी पत्नी, तुम मुझसे पहले ही मर गई हो! मैं अंतिम अवस्था में पहुँच गया हूँ और शोक के सागर में डूब गया हूँ, क्योंकि तुम मारे गए हो, जो मुझे बचाने के लिए उठे थे! मेरी सास कौशल्या, जिन्होंने तुम्हें बहुत प्यार से पाला था, तुम, उनके पुत्र राघव , अब उस गाय के समान हो जिसका बछड़ा खो गया हो। जो लोग यह दावा करते हैं कि वे भविष्य बता सकते हैं, उन्होंने तुम्हारे लिए लंबी आयु की भविष्यवाणी की थी; उनके शब्द झूठे थे, क्योंकि तुम मुश्किल से ही जीवित रहे हो, हे राम, या क्या कभी-कभी विवेक उन लोगों को छोड़ देता है जो तुम्हारे समान विवेकशील थे, क्योंकि समय, सभी प्राणियों का स्वामी, सभी को परिपक्वता प्रदान करता है? हे तुम, तुम, जो ज्ञान के ज्ञाता हो, मृत्यु कैसे अचानक तुम्हारे पास आ गई? राजनीति के नियम और सुविधा के विज्ञान, जो बुराई को दूर भगाने में इतने कुशल थे? मुझे अपनी बाहों में जकड़ने के कारण, उस क्रूर और अमानवीय मृत्यु की रात ने बलपूर्वक तुम्हारा अस्तित्व छीन लिया है, हे कमल-नयन। यहाँ तुम भूमि पर लेटे हो, हे दीर्घ-भुजाओं वाले योद्धा, तुमने मुझे पृथ्वी के लिए त्याग दिया है, हे मनुष्यों में सिंह, तुम्हारा अधिक प्रिय प्रेम! हे वीर, यहाँ तुम्हारा स्वर्ण धनुष है जो मुझे इतना प्रिय है, जिसे मैंने इत्र से अभिषेक किया है और मालाओं से सजाया है! हे निष्कलंक राजकुमार, अब तुम अपने पिता दशरथ , मेरे ससुर और अपने सभी पूर्वजों के साथ स्वर्ग में फिर से मिल गए हो!

"तुम राजर्षियों की संत जाति में पुनः सम्मिलित होने से घृणा करते हो , जिन्होंने अपने सद्गुणों के कारण नक्षत्रों में अपना स्थान प्राप्त किया है। हे राजन, तुम मेरी ओर क्यों नहीं देखते? तुम मुझसे क्यों नहीं बोलते, मैं तुम्हारी पत्नी हूँ, जिसने अपनी युवावस्था तुम्हारे साथ जोड़ दी? क्या तुम्हें वह वचन याद नहीं है जो तुमने मुझसे किया था, जब तुमने मेरा हाथ अपने हाथ में लेकर कहा था, 'मैं तुम्हारा साथी बनूँगा?' हे ककुत्स्थ , मुझे अपने साथ ले चलो, मैं कितना ही अभागा क्यों न हो!

"हे ऋषियों में श्रेष्ठ, इस संसार को छोड़कर तुमने मुझे मेरे दुःख में क्यों त्याग दिया? जंगली जानवर उस सुन्दर शरीर को नोच रहे हैं, जो अब शव बन चुका है, जिसे पहले मेरे हाथों ने दिव्य सुगंधों से सुगन्धित किया था। अग्निहोत्र तथा अन्य यज्ञों के साथ-साथ उत्तम दान-दक्षिणा देने के पश्चात, ऐसा कैसे हो सकता है कि उसी अनुष्ठान के प्रदर्शन से तुम्हारा सम्मान न हुआ?

कौशल्या, दुःख की शिकार, वनवास में गए तीनों में से अकेले लक्ष्मण को लौटते देखेगी। उसके पूछने पर वह उसे तुम्हारे सहयोगियों के विनाश की सूचना देगा और किस प्रकार तुम सोते हुए मारे गए, जबकि मुझे दैत्यों के धाम में ले जाया गया, जिससे उसका हृदय टूट जाएगा; कौशल्या जीवित नहीं बचेगी, हे राघव! मैं कितनी अभागी प्राणी हूँ, मेरे ही कारण वीरता से परिपूर्ण निष्कलंक राम समुद्र पार करके गाय के पदचिह्न पर मर गए। यह एक गलत निर्णय था कि दशरथ के पुत्र ने मुझसे, मैं, अपनी जाति की कलंकिनी से विवाह किया, क्योंकि इस प्रकार महान राम ने मृत्यु से विवाह किया। निःसंदेह पिछले जन्म में मैंने एक दुर्लभ उपहार को अस्वीकार कर दिया था ,

"हे रावण ! पत्नी को पति के साथ मिला दो और मुझे राम के पास मरने दो। मेरा सिर उसके सिर से और मेरा शरीर उसके शरीर से जोड़ दो; हे रावण! मुझे मेरे उदार स्वामी के मार्ग पर चलने दो!"

इस प्रकार जनक से उत्पन्न हुई वह विशाल नेत्रों वाली राजकुमारी अपने स्वामी का सिर और धनुष देखकर जलते हुए विलाप करने लगी और जब सीता इस प्रकार विलाप कर रही थी, तब द्वार पर खड़ा एक राक्षस हाथ जोड़कर चिल्लाता हुआ अपने स्वामी के पास दौड़ा -

"हे महान् प्रभु, आप विजयी हों!" तत्पश्चात, उन्होंने निकट आकर सेनापति प्रहस्त के आगमन की सूचना देते हुए कहा: -

"प्रहस्त सभी मंत्रियों के साथ आपको खोजने यहाँ आये हैं! हे पराक्रमी सम्राट, आपने जिन्हें राजसी भार के कारण सहनशील बना दिया है, उन्हें दर्शन दीजिए, क्योंकि कुछ अत्यावश्यक निर्णय लिया जाना आवश्यक है!"

दैत्यराज के ये शब्द सुनकर दशग्रीव अशोकवन से निकलकर अपने सलाहकारों के पास गया। फिर उनसे विचार-विमर्श करके कि क्या करना है, वह सभा के कक्ष में गया और राम की सेना के बारे में जो ज्ञान उसे था, उसके अनुसार उसने आदेश जारी किया।

इसी बीच रावण के चले जाने के साथ ही उसका मायावी सिर और धनुष भी गायब हो गया।

फिर, टाइटन्स के राजा ने अपने शक्तिशाली मंत्रियों के साथ परामर्श करके, राम के विरुद्ध अपनाए जाने वाले उपायों पर निर्णय लिया। उसके हितों के प्रति समर्पित सभी सेनापति पास खड़े हो गए और टाइटन्स के राजा रावण ने उन्हें संबोधित करते हुए कहा:

“ढोल बजाते हुए, बिना किसी स्पष्टीकरण के सभी बलों को बुलाओ!”

"ऐसा ही हो!" उन्होंने आज्ञाकारी होकर उत्तर दिया और तुरन्त विशाल सेना को एकत्रित किया और जब वे सब एकत्र हो गए तो राजा को सूचित किया जो लड़ने के लिए उत्सुक था।


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