जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 33 - श्री राम सीता और लक्ष्मण के साथ राजा दशरथ के महल में जाते हैं



अध्याय 33 - श्री राम सीता और लक्ष्मण के साथ राजा दशरथ के महल में जाते हैं

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श्री रामजी सीताजी को साथ लेकर ब्राह्मणों को दान में बहुत-सा धन बाँटकर, लक्ष्मण और सीताजी के साथ राजा दशरथ से मिलने गए , उनके पीछे-पीछे सेवक भी थे, जो पुष्प और चंदन से सजे हुए हथियार लेकर चल रहे थे।

राजधानी के लोग ऊंची इमारतों और सात मंजिली इमारतों की छतों पर चढ़कर उन्हें देखने लगे, लेकिन वे निराश हो गए। कुछ लोगों ने कहा: "देखो, श्री राम , जिनके साथ पहले सेना की चार टुकड़ियाँ थीं, आज उनके पीछे केवल सीता और लक्ष्मण हैं।" दूसरों ने उत्तर दिया, "श्री राम ने राज्य के सुखों का स्वाद चख लिया है और जीवन के सभी सुखों का अनुभव किया है, जो जरूरतमंदों को धन देते हैं, कर्तव्य से प्रेरित होकर, अपने पिता के वचन को पूरा करने की इच्छा रखते हैं। आज, सीता, जिसे पहले पक्षियों ने भी नहीं देखा था, राजमार्ग पर आम लोगों के सामने दिखाई दे रही है।"

एक ने कहा: “ज़रूर, राजा पर कोई दुष्ट आत्मा सवार है, नहीं तो वह अपने इतने प्यारे बेटे को कभी निर्वासन में नहीं भेजता।” और दूसरा, "किसी ने भी देशद्रोही को नहीं निकाला, फिर श्री राम को तो क्या ही कहा जाएगा, जिन्होंने अपने उत्तम आचरण से समस्त जगत का स्नेह जीत लिया है? वे केवल गुणवान ही नहीं, बल्कि भोले, दयालु, विद्वान, सत्यवादी, संयमी और संयमी हैं। उनकी प्रजा उनके न रहने पर उसी प्रकार व्याकुल हो जाती है, जैसे ग्रीष्म ऋतु में जलपक्षी व्याकुल हो जाते हैं। जगत के स्वामी राम के कष्ट सभी को उसी प्रकार व्यथित करते हैं, जैसे धरती से उखाड़ा गया वृक्ष। धर्म के ज्ञाता यशस्वी रामचन्द्र उस वृक्ष की जड़ के समान हैं, जिसके फूल, फल, पत्ते और शाखाएँ ही प्रजा हैं। आओ, हम अपने बाग-बगीचे, खेत-खलिहान और घर-द्वार छोड़कर उनके कष्टों में सहभागी होकर श्री राम का अनुसरण करें। हमारे घर वीरान हो जाएँगे, उनका खजाना छीन लिया जाएगा, उनके आँगन उपेक्षित हो जाएँगे, उनमें अन्न और भण्डार नहीं रहेंगे, उनकी शोभा समाप्त हो जाएगी, वे धूल में मिल जाएँगे। देवता अब उनके पास नहीं आएँगे, बल्कि चूहे इधर-उधर भागते हुए उनमें असंख्य छेद कर देंगे। जल के बिना, कालिख से ढँके हुए, वहाँ कोई भी दैनिक अनुष्ठान नहीं किया जाएगा। खंडहर में तब्दील, टूटे हुए बर्तनों से भरा हुआ, मानो राजा या दैवीय आदेश द्वारा शापित, ये सब, हमने पूरी तरह से त्याग दिए हैं, कैकेयी का आनंद लें।

"हम प्रार्थना करते हैं कि श्री राम द्वारा त्यागी गई यह नगरी निर्जन बन जाए और जिस वन में राम निवास करते हैं वह एक समृद्ध नगर बन जाए। सांप अपने बिलों को छोड़ दें, हिरण और पक्षी पहाड़ों और घाटियों में अपने निवास को छोड़ दें, और शेर और हाथी हमारे डर से जंगल को छोड़ दें और अयोध्या की राजधानी में आकर बस जाएं । हमारे द्वारा त्यागी गई नगरी, घास और अनाज से रहित और सांपों, हिरणों और पक्षियों का निवास बन गई है, उस पर कैकेयी और उसके पुत्र का शासन हो और हम राम के साथ वन में रहकर हर सुख का आनंद लें।"

श्री राम वहाँ से गुजर रहे थे और उनकी बातें सुन रहे थे। वे किसी भी प्रकार से विचलित नहीं हुए, बल्कि धीरे-धीरे आगे बढ़ते हुए, युवा हाथी की तरह, राजसी चाल से अपने पिता के महल के पास पहुँचे, जो मेरु पर्वत के समान था। श्री राम ने अनुभवी सैनिकों द्वारा संरक्षित राजमहल में प्रवेश किया और देखा कि सुमन्त्र वहाँ उदास खड़े हैं। श्री राम मुस्कुराते हुए चेहरे के साथ, पीड़ित और शोक से भरे लोगों को पार करते हुए, अपने पिता की सेवा करने की इच्छा से उनके कक्ष में पहुँचे।

राजभवन में प्रवेश करने से पहले उन्होंने राम के चले जाने से दुखी सुमंत्र से अनुरोध किया कि वे राजा को अपने आगमन की सूचना दें। धर्मात्मा राजा की आज्ञा का पालन करने की इच्छा से वन में प्रवेश करने के लिए कृतसंकल्प श्री राम ने सुमंत्र से अनुरोध किया कि वे राजा को अपनी उपस्थिति से अवगत करा दें।


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