जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 34 - हनुमान को देखकर सीता की अनिश्चितता



अध्याय 34 - हनुमान को देखकर सीता की अनिश्चितता

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शोक से पीड़ित सीता के वचन सुनकर वानरश्रेष्ठ हनुमान ने उन्हें सान्त्वना देने के लिए कहा -

"हे दिव्य वैदेही , राम की आज्ञा से मैं आपके पास दूत बनकर आया हूँ; वे सुरक्षित हैं और आपका कुशलक्षेम जानना चाहते हैं। दशरथ के पुत्र राम, जो वेदों में पारंगत हैं , ब्रह्मास्त्र के प्रयोग में पारंगत हैं , विद्वानों में श्रेष्ठ हैं, हे रानी , ​​आपको नमस्कार करते हैं । अत्यंत तेजस्वी लक्ष्मण भी, जो आपके स्वामी के सबसे शक्तिशाली और प्रिय साथी हैं, अपनी ज्वलंत चिंताओं के बीच, आपके सामने झुकते हैं और आपकी भलाई की कामना करते हैं।"

उन दो नरसिंहों के कल्याण की बात सुनकर सीता ने प्रसन्नता से काँपते हुए हनुमान से कहा:—"बुद्धिमान लोग वास्तव में कहते हैं कि मनुष्य को सुख सौ वर्ष के बाद ही प्राप्त होता है।"

तत्पश्चात् सीता और हनुमान प्रसन्नता और परस्पर विश्वास के साथ वार्तालाप करने लगे। सीता की यह बात सुनकर मरुतपुत्र हनुमान शोक से व्याकुल सीता के निकट आये और जब वे ऐसा करने लगे, तो सीता घबराकर सोचने लगीं - "हाय! मैं उनसे क्यों वार्तालाप करने लगी? यह तो दूसरे वेश में रावण है!" तत्पश्चात्, दोषरहित अंगों वाली मैथिली , कष्ट से थककर अशोक शाखा को छोड़कर पृथ्वी पर गिर पड़ी।

तब उस दीर्घबाहु वानर ने जनकपुत्री को प्रणाम किया। जनकपुत्री भयभीत होकर उसकी ओर आँख उठाकर देखने का साहस न कर सकी। फिर भी उसे नम्रतापूर्वक प्रणाम करते देख, चन्द्रमा के समान मुख वाली सीता ने गहरी साँस ली और मधुर स्वर में उससे कहा:-

"यदि तुम रावण के ही स्वरूप हो, जिसने मेरे कष्ट को बढ़ाने के लिए कपटपूर्ण वेश धारण किया है, तो यह एक नीच कृत्य है। तुम वही हो, जो अपना स्वरूप त्यागकर, एक भिक्षु के रूप में जनस्थान में मेरे पास प्रकट हुए , हे रात्रिचर। हे तुम, इच्छानुसार रूप धारण करने वाले, मुझे, जो उपवास से व्यथित और दुर्बल हो गया हूँ, पीड़ा देना तुम्हें शोभा नहीं देता।

"फिर भी तुम वह नहीं हो सकते जिससे मैं डरता हूँ, क्योंकि मेरा हृदय तुम्हें देखकर प्रसन्न होता है। यदि तुम सचमुच राम के दूत हो, तो तुम्हारा कल्याण हो! हे वानरश्रेष्ठ, तुम्हारा स्वागत है, क्योंकि राम के बारे में सुनना मेरे लिए मधुर है। हे वानर, राम के गुणों का वर्णन करो और हे कोमल, मेरी आत्मा को उसी प्रकार आनंदित करो , जैसे नदी की धारा अपने किनारों को बहा ले जाती है। मेरे अपहरण के इतने समय बाद एक वनवासी मेरे लिए कितना मधुर स्वप्न लेकर आया है! काश मैं एक बार फिर लक्ष्मण के साथ वीर राघव को देख पाता , लेकिन स्वप्न भी मुझे इस आनंद से वंचित करता है। क्या यह स्वप्न हो सकता है? स्वप्न में बंदर को देखने से सुख नहीं मिलता, फिर भी मैं अभी प्रसन्न हूँ। क्या मेरा मन विक्षिप्त नहीं हो गया है या उपवास ने मेरे शरीर के वात-पिंडों को बिगाड़ कर यह भ्रम उत्पन्न कर दिया है या यह संभवतः मृगतृष्णा है? नहीं, यह भ्रम नहीं हो सकता, क्योंकि मैं अपनी इंद्रियों पर पूर्ण नियंत्रण रख रहा हूँ और इस बंदर को स्पष्ट रूप से देख रहा हूँ।"

सीता के मन में ऐसे विचार आ रहे थे कि दैत्य अपनी इच्छानुसार अपना रूप बदल सकते हैं, जिससे उन्हें विश्वास हो गया कि यह दैत्यों का राजा ही है। इस निष्कर्ष पर पहुँचकर, पतली कमर वाली जनकपुत्री ने वानरों से बातचीत करना बंद कर दिया, किन्तु हनुमान ने उसके मन में चल रही बातों को जानकर उसे मधुर शब्दों से सांत्वना दी और उसकी प्रसन्नता को बढ़ाते हुए कहा:—

"सूर्य और चंद्रमा के समान तेजस्वी, सबका प्रिय, वह जगत् का स्वामी कुबेर के समान दानशील है । पराक्रम में वह भगवान विष्णु के समान है, वाचस्पति के समान मधुर और सत्यभाषी है , प्रेम के देवता के समान सुन्दर, तेजस्वी और सौभाग्यशाली है, दुष्टों को दण्ड देने वाला है, वह संसार के रथियों में श्रेष्ठ है।

"जिनके बाहुओं में सारा जगत शरण लेता है, उन महाबली राघव को मृग रूपी मारीच ने आश्रम से बहला-फुसलाकर रावण को तुम्हें ले जाने दिया। वे महाबली वीर क्रोध में छोड़े हुए अपने अग्निमय बाणों से युद्ध में रावण को शीघ्र ही नष्ट कर देंगे। उन्होंने ही मुझे यह समाचार दिया है। तुम्हारे वियोग से व्याकुल होकर वे तुम्हारा कुशल-क्षेम पूछ रहे हैं, तथा सुमित्रा के आनन्द को बढ़ाने वाले तेजस्वी लक्ष्मण भी तुम्हें नमस्कार कर रहे हैं। राम के मित्र वानरराज सुग्रीव भी तुम्हें नमस्कार कर रहे हैं। राम, लक्ष्मण और सुग्रीव सदैव तुम्हारा ध्यान करते हैं। यद्यपि तुम दानवों के अधीन हो, तथापि सौभाग्य से तुम अभी भी जीवित हो, हे वैदेही। शीघ्र ही तुम महारथी राम और लक्ष्मण को असीम पराक्रमी सुग्रीव के साथ देखोगे।

"मैं सुग्रीव का मंत्री हनुमान हूँ, मैं समुद्र पार करके लंका नगरी में आया हूँ , और दुष्टात्मा रावण के सिर पर पैर रख दिया है। मैं अपने पराक्रम पर निर्भर होकर आपसे मिलने आया हूँ, मैं वह नहीं हूँ जिसे आप समझ रहे हैं। आप अपने संशय त्याग दें और मेरे वचनों पर विश्वास रखें।"


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