जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 36 - हनुमान को तपस्वियों द्वारा श्राप कैसे दिया गया



अध्याय 36 - हनुमान को तपस्वियों द्वारा श्राप कैसे दिया गया

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[पूर्ण शीर्षक: बालक हनुमान को मिले वरदान और कैसे उन्हें तपस्वियों द्वारा श्राप दिया गया]

"जैसे ही उसने जगत के पितामह को देखा, वायु ने अपने छोटे बच्चे को, जिसके लिए वह मरा हुआ समझकर रोया था, लेकर धातार की ओर दौड़ा। अपने लहराते हुए खड्डों, अपने मुकुट और मालाओं के साथ, जिनसे वह सुशोभित था, वायु ने तीन बार प्रणाम किया और ब्रह्मा के चरणों में गिर पड़ा ।

"तब वेदवेत्ता भगवान् ने , अपनी भुजाओं में चमकते हुए कंगनों को धारण करके, खेल-खेल में उस बालक का स्पर्श किया, और उस कमल से उत्पन्न हुए उस भगवान् ने, उस बालक को स्पर्श मात्र से ही जीवित कर दिया, जैसे सींचे हुए बीज को जीवित कर दिया जाता है।

'अपने पुत्र को जीवित देखकर, पवनदेवता मंगलमय वायु बहाते हुए पूर्ववत समस्त प्राणियों में प्रवाहित होने लगे और मरुत के द्वारा उत्पन्न बाधाओं से मुक्त होकर समस्त प्राणी सुखी हो गए, जैसे कमलों से ढके हुए सरोवर पर बर्फीली हवा बहना बंद हो गई हो।

तब ब्रह्माजी ने, जो तीनों गुणों से युक्त हैं [1] , जो स्वयं त्रिमूर्ति के सार हैं , जिनका निवास तीनों लोकों में है [2] , जो देवताओं द्वारा पूजित हैं, मरुत को प्रसन्न करने के लिए उत्सुक होकर देवताओं से कहा:—

'सत्य को जानो, मैं तुम्हें इसे बताऊंगा क्योंकि यह महत्वपूर्ण है! आप सभी सुनो, महेंद्र , अग्नि , वरुण , महेश्वर, धनेश्वर और अन्य - यह बच्चा वह सब करेगा जो आपको पूरा करना है, इसलिए उसके पिता को संतुष्ट करने के लिए उसे हर वरदान दें।'

"तब सहस्र नेत्रों वाले भगवान ने प्रसन्न होकर, चमकते हुए माथे पर कमल की माला उतारी और इस प्रकार बोले:-

"चूँकि वज्र मेरी पकड़ से छूट गया और उसका जबड़ा चकनाचूर हो गया, इसलिए इस बालक का नाम हनुमान होगा। मैं इसे एक उत्तम वरदान दूँगा; आज से यह वज्रों से अछूता रहेगा।'

“तब मार्तण्ड ने , जो अंधकार को दूर करने वाले धन्य हैं, कहा:—

'मैं अपने तेज का सौवाँ भाग उस पर डालूँगा और जब वह शास्त्रों को सीखने में समर्थ हो जाएगा , तब मैं उसे वाक्पटुता प्रदान करूँगा!'

तत्पश्चात वरुण ने उसे निम्नलिखित वरदान देते हुए कहा:—

"अनेक वर्ष बीत जायेंगे, फिर भी मेरी फाँसी और मेरे जल का प्रयोग उसके विरुद्ध कभी नहीं किया जायेगा।"

इसके बाद यम ने उसे रोग-प्रतिरोधक क्षमता का वरदान दिया और कहा:—

'अपनी संतुष्टि के संकेत के रूप में, मैं उसे युद्ध में कभी न मारे जाने का वरदान दूंगा!'

“तब लाल नेत्रों वाला धनदा इस प्रकार बोला:—

"'मेरे पास मौजूद यह गदा युद्ध में उसकी रक्षा करेगी।'

तत्पश्चात् भगवान शंकर ने उस पर अत्यन्त कृपा करते हुए कहा -

'मैं अपने बाणों को उसे घायल करने से रोक लूंगा!'

तब महारथी विश्वकर्मा ने बालक की ओर दृष्टि डालते हुए कहाः-

'वह मेरे द्वारा बनाए गए दिव्य अस्त्रों से अजेय रहेगा और उसका जीवन अमर रहेगा!'

अन्त में महाप्रतापी ब्रह्माजी बोले:-

'मेरा कोई भी हथियार उसे नुकसान नहीं पहुंचा सकेगा!'

देवताओं के वरदान से समृद्ध उस बालक को देखकर चतुर्मुख भगवान्, लोकगुरु भगवान् संतुष्ट होकर वायुदेव से बोले:—

"'तुम्हारा पुत्र मारुति शत्रुओं के लिए भय का कारण, मित्रों के लिए सहारा और अजेय होगा! इच्छानुसार रूप बदलने में समर्थ, वह अपनी सभी इच्छाएं पूर्ण करेगा और अकल्पनीय गति से जहां चाहेगा वहां जाएगा। रावण का नाश करने और राम को प्रसन्न करने के लिए वह ऐसे अस्त्र-शस्त्र दिखाएगा, जिससे सभी प्राणी कांप उठेंगे 1'

"इन शब्दों से वायुदेव तथा अमरगण शांत हो गए और पितामह को साथ लेकर वे सब उस स्थान को चले गए जहां से आए थे।

“सुगंध वाहक वायुदेव अपने पुत्र को लेकर घर लौट आये और अंजना को अपने प्राप्त वरदानों के बारे में बताकर चले गये।

हे राम! इन कृपाओं को पाकर, जिनसे वे शक्ति से भर गए थे, तथा जिनमें स्वाभाविक निर्भीकता थी, हनुमानजी उमड़ते हुए समुद्र के समान हो गए।

"अपने असंयमित उत्साह में, बंदरों में वह बैल बेशर्मी से महान ऋषियों के आश्रमों में उत्पात मचाने लगा । उन शांतिप्रिय ऋषियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले चम्मच, घड़े, यज्ञ की आग और छाल के ढेर को बिखेरना, उन्हें उलटना और चूर करना, ऐसे कारनामों से, वह, जिसे शंभु ने सभी ब्राह्मणीय हथियारों से अजेय बना दिया था , खुद को प्रतिष्ठित किया।

हे रघुराज! यह जानते हुए भी कि उसमें शक्ति कहाँ से आई है, महर्षियों ने उसे सहन किया, फिर भी उसके पिता केशरी की चेतावनी के बावजूद अंजना के पुत्र ने सारी सीमाएँ लांघ दीं, तब अत्यन्त क्रोधित होकर भृगु और अंगिरस के वंश में उत्पन्न उन महाबली ऋषियों ने उसे शाप दे दिया; परन्तु उन्होंने अपना पूरा क्रोध और क्रोध नहीं दिखाया।

“उन्होंने कहा:—

'हे प्लवमगाम, चूँकि तुम अपनी शक्ति को जानते हुए भी हमें परेशान कर रहे हो, अतः हमारे शाप के प्रतिकूल प्रभाव से तुम बहुत समय तक इससे अनभिज्ञ रहोगे, किन्तु जब तुम्हें इसका स्मरण हो जाएगा, तब तुम इसका प्रभावी ढंग से प्रयोग कर सकोगे।'

"इसके बाद, महान ऋषियों के वचनों के प्रभाव से हनुमान से उनकी शक्तियों का ज्ञान छीन लिया गया और उस क्षण से, हनुमान शांत भाव से एकांत में विचरण करने लगे।

"उस समय, बाली और सुग्रीव के पिता, सूर्य के समान तेज से परिपूर्ण ऋक्षराज , समस्त वानरों पर शासन करते थे और दीर्घकाल तक राज्य करने के पश्चात, वानरों के राजा ऋषियों ने काल के प्राकृतिक नियम के आगे घुटने टेक दिए और उनकी मृत्यु हो जाने पर, पवित्र मंत्रों के ज्ञाता मंत्रियों ने बाली को उनके पिता के स्थान पर और सुग्रीव को उत्तराधिकारी बनाया।

"हनुमान और सुग्रीव एक ही थे और उनमें कोई अंतर नहीं था; वे एक-दूसरे से अग्नि और अनिल की तरह प्रेम करते थे , लेकिन जब बाली और सुग्रीव के बीच झगड़ा हुआ, तो ब्राह्मणों के श्राप के कारण हनुमान अपनी शक्तियों से अनभिज्ञ थे, और न ही, जिस भय से बाली ने उन्हें फेंक दिया था, उसमें सुग्रीव ने उन्हें याद किया, हे प्रभु। ब्राह्मणों के श्राप ने उनसे उस ज्ञान को छीन लिया, बंदरों में सबसे प्रमुख ने लड़ाई में एक सहयोगी के रूप में सुग्रीव का समर्थन किया, जो एक शेर की तरह था जिसे एक बड़ा हाथी दबा देता है। वीरता, ऊर्जा, बुद्धिमत्ता, शक्ति, मिलनसारिता, स्वभाव की मधुरता, उचित और अनुचित का ज्ञान, दृढ़ता, कौशल, साहस और दुस्साहस के लिए, दुनिया में हनुमान से आगे कौन हो सकता है?

" वानरों में इन्द्र ने व्याकरण सीखने के लिए सूर्यदेव की शरण ली और अपनी अद्वितीय जिज्ञासा के कारण वे अपने उदय पर्वत से लेकर अस्त पर्वत तक एक विशाल पुस्तक, एक विशाल विश्वकोश लेकर चले आए, जिसमें सूत्र , उनकी व्याख्याएं, उनके अर्थ और संश्लेषण सम्मिलित थे।

"वह वानरों का राजकुमार एक निपुण विद्वान बन गया और कोई भी शास्त्रों में या छंदों की व्याख्या में उसकी बराबरी नहीं कर सका। सभी विज्ञानों और तप के नियमों में, वह बृहस्पति से प्रतिस्पर्धा करता था । आपकी कृपा से, वह नवीनतम व्याकरण प्रणालियों के अर्थ से परिचित एक बहुत बड़ा ब्राह्मण बन जाएगा। एक महासागर की तरह, जो दुनिया को निगलने के लिए उत्सुक है, पावक की तरह अंतिम विघटन में उन्हें भस्म करने की इच्छा रखता है, कौन हनुमान को चुनौती देने में सक्षम है, जो दूसरा अंतक है ?

"हे राम, आपके कारण, देवताओं ने हनुमान और अन्य प्रमुख वानरों, सुग्रीव, मैंदा , द्विविद , साथ ही नील , तारा , तारेय, नल , रंभा , गज , गवाक्ष , गवय , सुदामष्ट्र , प्रभोज्य, अतिमुख और नल के साथ-साथ भालू और उन प्रमुख वानरों को बनाया, जो सभी देवताओं द्वारा बनाए गए थे।

“मैंने आपके प्रश्न का पूरा उत्तर दे दिया है और आपको हनुमान द्वारा बाल्यकाल में किये गये कार्यों के बारे में बता दिया है।”

अगस्त्य की कथा सुनकर राम, सौमित्र , वानरों और राक्षसों को बड़ा आश्चर्य हुआ और अगस्त्य ने राम से कहा:—

"आपने वह सब जान लिया है जो मुझे बताना था; अब जब हमने आपको देख लिया है और आपका आतिथ्य प्राप्त कर लिया है, तो हम प्रस्थान करने की अनुमति चाहते हैं!"

परम धर्मात्मा अगस्त्यजी के वचन सुनकर राघव ने हाथ जोड़कर उन महर्षि को प्रणाम करके कहाः-

"आज देवता, मेरे माता-पिता, पूर्वज और मेरा परिवार आपकी पवित्र दृष्टि से धन्य हो गए हैं, हाँ, हमेशा के लिए पवित्र हो गए हैं। मेरे लौटने की खुशी में, मैं आपसे यही माँगना चाहता हूँ। यह आपके स्नेह में है कि आप इसे स्वीकार करें।

"मैं, जो नगर और देश के निवासियों को उनके व्यक्तिगत कर्तव्यों में स्थापित करने के लिए आया हूँ, अब मैं जो यज्ञ करना चाहता हूँ, उसमें आपका सहयोग चाहता हूँ, हे पुण्यात्माओं पर कृपा करने वाले। क्या आप, जिनकी तपस्या सभी दोषों को दूर करती है, इन अनुष्ठानों में मेरी सहायता नहीं करेंगे, क्योंकि तब मेरे पूर्वज मेरा स्वागत करेंगे और मेरा सौभाग्य पूर्ण होगा? आप सब यहाँ एकत्रित हों!"

इस अनुरोध पर अगस्त्य तथा अन्य कठोर तपस्यारत ऋषियों ने कहा, “ऐसा ही हो!” और वे अपने आश्रमों को चले गए।

ऐसा कहकर वे सभी तपस्वी उसी क्रम से चले गए जिस क्रम से वे आए थे।

ऋषि के वचनों पर विचार करते हुए राघव को बड़ा आश्चर्य हुआ, और दिन का प्रकाश अस्त पर्वत के पीछे चला गया, वानरों और राजाओं को विदा किया गया; तत्पश्चात पुरुषों में श्रेष्ठ ने संध्यावंदन करके और रात्रि होने पर अन्तःपुर में चले गये।

फ़ुटनोट और संदर्भ:

[1] :

गुणों के तीन जोड़े - यश और पौरुष; ऐश्वर्य और सौंदर्य; ज्ञान और वैराग्य।

[2] :

तीन लोक-भूर; भुवः; स्वाहा.


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