जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 37ब



अध्याय 37ब

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सम्पूर्ण वृत्तान्त सुनकर रघुवंशी राजा ने अगस्त्य मुनि से कहाः-

"पूज्य प्रभु, सुग्रीव और बाली के पिता का नाम ऋक्षराज था , किन्तु उनकी माता का क्या नाम था? वे कहाँ से आई थीं और बाली तथा सुग्रीव का नाम ऋक्षराज क्यों रखा गया? कृपया मुझे इस विषय में सब कुछ बताइए।"

तब अगस्त्य ऋषि ने उत्तर दिया:—

“हे राम ! मैं वह सब कुछ संक्षेप में कहूँगा जो मैंने श्री नारद से सुना था जब वे मेरे आश्रम में आये थे।

"एक बार, जब वह अत्यंत पुण्यशाली तपस्वी विश्व भ्रमण कर रहे थे, तो वे मेरे आश्रम में आये और मैंने उन्हें उचित सम्मान दिया तथा उनका स्वागत किया।

जब वह आराम से बैठ गया तो उत्सुकतावश मैंने उससे भी यही प्रश्न किया और उसने उत्तर देते हुए कहा:—

"हे महान तपस्वी, धर्मगुरुओं में श्रेष्ठ, मेरी बात सुनो, मेरु नाम का एक पर्वत है , जो पूर्णतः स्वर्णिम, मनमोहक और अत्यंत सुंदर है। इसका मध्य शिखर देवताओं द्वारा अत्यधिक पूजनीय है और ब्रह्मा का अद्भुत सभा भवन वहाँ स्थित है, जो सौ लीग तक फैला हुआ है। कमल से उत्पन्न चतुर्मुख देवता सदैव वहाँ निवास करते हैं और एक अवसर पर जब वे योगाभ्यास कर रहे थे , तो उनकी आँखों से कुछ आँसू गिरे, जिस पर कुलपिता ने अपने हाथ से उन्हें पोंछकर धरती पर गिरा दिया और उनसे एक बंदर का जन्म हुआ।

हे पुरुषोत्तम! जैसे ही वह वानर प्रकट हुआ, महात्म्यवान ब्रह्माजी ने उसे मधुर वाणी में उपदेश देते हुए कहाः—

"हे वानरप्रधान! तुम उस श्रेष्ठ पर्वत पर जाओ, जहाँ देवता सदैव निवास करते हैं और वहाँ विभिन्न प्रकार के फलों और मूल-मूलों पर निर्वाह करो। हे वानरप्रधान! उस मनोहर पर्वत पर तुम मुझ पर आश्रित होकर रहो। इस प्रकार कुछ समय तक रहने से तुम्हें समृद्धि प्राप्त हो सकती है।"

हे राम! उस महावानर ने ब्रह्मा के चरणों में प्रणाम करके जगत के रचयिता से कहा:—

'हे प्रभु, मैं आपकी आज्ञा का पालन करूंगा और आप पर निर्भर रहूंगा!'

"इसके बाद वह वनवासी तुरंत फल और फूलों से भरपूर जंगल में चला गया, और वहाँ उसने फल खाकर अपना जीवनयापन किया, शहद और विभिन्न फूल इकट्ठा किए, हर शाम ब्रह्मा को सबसे उत्तम फल और फूलों की भेंट चढ़ाकर, जिसे वह देवों के देव के चरणों में चढ़ाता था। इस तरह उसने उस पर्वत पर बहुत समय बिताया।

“ हे राम, एक बार महान वानर, ऋक्षराज, प्यास से पीड़ित होकर मेरु पर्वत के उत्तरी शिखर पर गए , जहाँ उन्होंने एक झील देखी, जो असंख्य पक्षियों के गीतों से गूंज रही थी। प्रसन्नता में अपनी गर्दन हिलाते हुए, उन्होंने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा और उस छवि को देखकर, क्रोध और चिंता से भरे हुए बंदरों के सरदार ने खुद से पूछा, 'मेरा कौन सा कट्टर दुश्मन इन पानी में रहता है? मैं उस दुष्ट आत्मा के उत्कृष्ट निवास को नष्ट कर दूंगा!' अपने भीतर ऐसा सोचते हुए, वह बंदर, अपनी उतावलेपन में, झील में कूद गया और एक छलांग के साथ एक बार फिर बाहर निकल आया, लेकिन जैसे ही वह पानी से ऊपर उठा, उसने खुद को एक महिला में बदल पाया, जो बहुत ही आकर्षक, सुंदर और सुंदर थी।

"उसकी कमर चौड़ी थी, उसकी भौहें सममित थीं, उसके बाल काले और घुंघराले थे, उसका चेहरा गोरा और मुस्कुराता हुआ था, उसकी छाती ऊँची थी और उसकी सुंदरता बेजोड़ थी। उस झील के तट पर, वह मोहक दिखाई दे रही थी, चारों दिशाओं को रोशन कर रही थी, सभी प्राणियों के मन को उत्तेजित कर रही थी और तीनों लोकों में , वह किसी भी अन्य की तरह सुंदर थी। हे राम, वह साधारण लता, सस्तिलता, या कमल से रहित लक्ष्मी या चंद्रमा या पार्वती की शुद्ध किरणों जैसी लग रही थी ।

उस समय देवराज इन्द्र ब्रह्माजी के चरणों की पूजा करके उसी मार्ग से लौट रहे थे और सूर्यदेव भी वहाँ आ गये।

"उसी समय उस सुन्दर स्त्री रूप को देखकर वे काम-वासना से अभिभूत हो गये और उनके मन में उत्तेजना उत्पन्न हो गयी, और वे पूर्णतः उसमें बह गये।

"इसके बाद इन्द्र ने उस स्त्री से एक पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम बाली रखा गया, ऐसा इसलिए कहा गया क्योंकि उसका बीज उस सुंदरी के बालों पर गिरा था, और सूर्य देवता ने उससे एक और पुत्र उत्पन्न किया, जिसका नाम सुग्रीव रखा, जो उसकी गर्दन से उत्पन्न हुआ।

उन दोनों शक्तिशाली वानरों के जन्म लेने पर इन्द्र ने बाली को एक स्थायी स्वर्ण-श्रृंखला प्रदान की और अपने धाम को लौट गए तथा पवन-देवता के पुत्र हनुमान को सुग्रीव की सेवा में नियुक्त करके सूर्यदेव भी स्वर्गलोक को लौट गए।

हे राजन, जब रात्रि बीत जाने के बाद सूर्योदय हुआ, तब ऋक्षराज ने अपना वानर रूप पुनः धारण कर लिया और अपने दोनों अत्यन्त शक्तिशाली पुत्रों को, जो वानरों में श्रेष्ठ थे, तथा जिनकी आंखें पीली थीं और जो इच्छानुसार अपना रूप बदल सकते थे, अमृत के समान शहद पिलाया।

तत्पश्चात् वह उन्हें साथ लेकर ब्रह्माजी के धाम में गया और उस भगवान ने ऋक्षराज को उसके दोनों पुत्रों सहित देखकर उसे अनेक प्रकार से सान्त्वना दी और अपने दूत को यह आदेश दिया कि -

"हे दूत, मेरी आज्ञा से तुम किष्किन्धा नामक सुन्दर नगरी में जाओ । वह विशाल, स्वर्णिम और मनोहर नगरी ऋक्षराजों के योग्य है। वहाँ हजारों वानर रहते हैं, साथ ही वे भी हैं जो जादुई शक्तियों से संपन्न हैं। वह दुर्गम और रत्नों से भरपूर है, चारों वर्णों के लोग उसमें निवास करते हैं, और वह शुद्ध और पवित्र है।

"'मेरे आदेश से विश्वकर्मा ने उस दिव्य और मनोरम किष्किन्धा नगरी का निर्माण किया है। तुम वहाँ वानरों में श्रेष्ठ ऋक्षराज और उसके पुत्रों के लिए निवास स्थान ढूँढ़ो और प्रमुख प्लवमगामाओं को बुलाकर उनका सत्कार करो तथा उन्हें राजसिंहासन पर बिठाओ। बुद्धिमान इस वानरों के सरदार को देखकर वे सब उसके अधीन हो जायेंगे।'

ब्रह्माजी के ऐसा कहने पर देवदूत ऋक्षराजों को साथ लेकर वायु के समान वेग से उस परम सुन्दर किष्किन्धा नगरी की ओर चले, जहाँ ब्रह्माजी की आज्ञा से उन्होंने ऋक्षराजों को राजा बनाया।

तत्पश्चात् स्नान करके, मुकुट आदि आभूषणों से विभूषित होकर ऋक्षराज प्रसन्न मन से वानरों पर शासन करने लगे तथा समुद्र से घिरे हुए सात द्वीपों वाली पृथ्वी पर रहने वाले समस्त वानर उनके अधीन हो गए।

"इस प्रकार ऋक्षराज बाली और सुग्रीव के पिता और माता दोनों थे; तुम्हारा कल्याण हो! जो विद्वान् इस कथा को सुनते हैं और दूसरों को सुनाते हैं, वे अपने आनंद को बढ़ाते हुए, अपनी सभी मनोकामनाएँ प्राप्त करते हैं।

हे प्रभु! मैंने वानरराज और राक्षसों के जन्म से संबंधित सभी बातों का विस्तार से वर्णन किया है ।


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