जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 39 - लंका का वर्णन



अध्याय 39 - लंका का वर्णन

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सुवेला पर्वत पर रात्रि व्यतीत करने के पश्चात् वीर वानर सेनापतियों ने लंका के वनों और उपवनों का निरीक्षण किया और उन्हें इतना विस्तृत, मनोहर, सुहावना, विशाल और अद्भुत देखकर वे आश्चर्यचकित हो गये।

चम्पक , अशोक , बकुल , साल और ताल बहुतायत में थे; तमाल , हिंतल , अर्जुन , निप , पूर्ण पुष्पित सप्तपर्ण , नाग , तिलक , कर्णिकार और पाताल हर तरफ उगते थे। फूलों की कलियों वाले वृक्ष, जिनके चारों ओर शानदार लताएँ लिपटी हुई थीं, लंका को एक शानदार रूप प्रदान करते थे, जिसका श्रेय उसे विभिन्न प्रकार के फूलों और लाल और कोमल कलियों से भरी सीमाओं और असंख्य छायादार मार्गों को भी जाता है। फूल और सुगंधित फलों से लदे पेड़ उन्हें रत्नों से सजे पुरुषों या मनमोहक चैतरथ के समान बनाते थे, जो नंदन उद्यान के बराबर थे, एक ऐसा उपवन जो हर मौसम में शानदार ढंग से हरा-भरा रहता था, झुंड में मधुमक्खियों से भरा हुआ था और सुंदरता से जगमगाता था। फिर, इच्छानुसार अपना रूप बदलने में सक्षम वीर बंदर उन उपवनों में घुस गए, जहां प्रेम में मतवाले जलपक्षी और मधुमक्खियां रहती थीं, जहां वृक्षों की शाखाएं कोयलों ​​से भरी हुई थीं और जहां से चील और बाज़ की आवाज गूंज रही थी, और जब वे वहां पहुंचे, तो फूलों की सुगंध से भरी एक हल्की सांस की तरह हवा बही।

इस बीच कुछ सरदार वानरों की कतारों से अलग हो गए और अपने राजकुमार की अनुमति लेकर उस पक्के शहर के पास पहुँचे। पक्षियों, हिरणों और हाथियों को भयभीत करते हुए उन्होंने अपनी गर्जना से लंका को हिला दिया, वे चिल्लाने में माहिर थे और अपने अपार जोश में उन्होंने धरती को रौंद डाला, जिससे उनके पैरों के नीचे धूल के बादल उठने लगे।

शोर से घबराकर भालू, शेर, भैंसे, जंगली हाथी, मृग और पक्षी क्षितिज के दस बिंदुओं पर फैल गए।

त्रिकूट पर्वत का शिखर बहुत ऊंचा था, जो आकाश को छूता हुआ प्रतीत होता था; यह पुष्पों से आच्छादित था, सोने के समान चमक रहा था, सौ मील तक विस्तृत, निर्मल, देखने में मनोहर, चिकना, पक्षियों के लिए भी अप्राप्य ऊंचाई का, तथा विचार में भी उस पर चढ़ना असम्भव था, वास्तविकता में तो यह और भी अधिक कठिन था; इसी पर्वतमाला पर लंका का निर्माण हुआ था, जिसका राजमार्ग रावण था।

दस लीग चौड़ा, बीस लीग लंबा, सफेद बादलों के समान ऊंचे द्वार और सोने और चांदी की प्राचीर वाला यह शहर बहुत ही अद्भुत था! महल और मंदिर उस शहर की शानदार सजावट थे, जैसे गर्मी के अंत में बादल विष्णु के क्षेत्र की शोभा बढ़ाते हैं जो पृथ्वी और स्वर्ग के बीच पाया जाता है।

लंका में, कलात्मक रूप से निर्मित एक हजार स्तंभों की इमारत, कैलाश की चोटी की तरह दिखती थी जो आकाश को चाटती हुई प्रतीत होती थी। यह टाइटन्स के इंद्र का आश्रय स्थल था और शहर का आभूषण था, जिसकी लगातार सौ टाइटन्स द्वारा रक्षा की जाती थी। सोने से लदे, पहाड़ इसकी सजावट के रूप में काम करते थे और यह अपने समृद्ध उद्यानों और कई चौकों से चमकता था, जहाँ हर तरह के पक्षियों के गीत गूंजते थे, हिरणों का आना-जाना लगा रहता था, यह विभिन्न फूलों से ढका हुआ था, हर स्तर के टाइटन्स का निवास था, और अपार संसाधनों वाला यह समृद्ध शहर स्वर्गिक क्षेत्रों जैसा दिखता था।

उस शुभ राजधानी को देखकर, लक्ष्मण के वीर बड़े भाई को आश्चर्य हुआ और राम ने अपनी विशाल सेना के साथ उस धन से भरे हुए, प्रचुर मात्रा में भोजन से सुसज्जित, महलों से सुसज्जित, अत्यन्त मजबूत, शक्तिशाली युद्ध के यंत्रों और मजबूत द्वारों से युक्त गढ़ पर विचार किया।


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