जीवन का उद्देश्य

दुःखजन्मप्रवृत्तिदोषमिथ्याज्ञानानामुत्तरोत्तरापाये तदनन्तरापायादपवर्गः II1/1/2 न्यायदर्शन अर्थ : तत्वज्ञान से मिथ्या ज्ञान का नाश हो जाता है और मिथ्या ज्ञान के नाश से राग द्वेषादि दोषों का नाश हो जाता है, दोषों के नाश से प्रवृत्ति का नाश हो जाता है। प्रवृत्ति के नाश होने से कर्म बन्द हो जाते हैं। कर्म के न होने से प्रारम्भ का बनना बन्द हो जाता है, प्रारम्भ के न होने से जन्म-मरण नहीं होते और जन्म मरण ही न हुए तो दुःख-सुख किस प्रकार हो सकता है। क्योंकि दुःख तब ही तक रह सकता है जब तक मन है। और मन में जब तक राग-द्वेष रहते हैं तब तक ही सम्पूर्ण काम चलते रहते हैं। क्योंकि जिन अवस्थाओं में मन हीन विद्यमान हो उनमें दुःख सुख हो ही नहीं सकते । क्योंकि दुःख के रहने का स्थान मन है। मन जिस वस्तु को आत्मा के अनुकूल समझता है उसके प्राप्त करने की इच्छा करता है। इसी का नाम राग है। यदि वह जिस वस्तु से प्यार करता है यदि मिल जाती है तो वह सुख मानता है। यदि नहीं मिलती तो दुःख मानता है। जिस वस्तु की मन इच्छा करता है उसके प्राप्त करने के लिए दो प्रकार के कर्म होते हैं। या तो हिंसा व चोरी करता है या दूसरों का उपकार व दान आदि सुकर्म करता है। सुकर्म का फल सुख और दुष्कर्मों का फल दुःख होता है परन्तु जब तक दुःख सुख दोनों का भोग न हो तब तक मनुष्य शरीर नहीं मिल सकता !

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अध्याय 40 - हनुमान सीता से विदा लेते हैं



अध्याय 40 - हनुमान सीता से विदा लेते हैं

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वायुपुत्र के वचन सुनकर देवताओं की पुत्री के समान सीता ने महत्वपूर्ण वचनों में कहाः-

"जैसे वर्षा अन्न को पकाकर पृथ्वी को आनन्दित करती है, वैसे ही हे वानर, तुम मेरे प्रियतम के विषय में मधुर वाणी बोलते हो, तुम्हें देखकर मैं भी प्रसन्न हूँ। मुझ दुख से क्षीण हो चुके प्राणी पर दया करके तुम ऐसा करो कि मैं शीघ्र ही मनुष्यों में उस बाघ से मिल सकूँ।

हे वानरश्रेष्ठ! उस ईख को याद करो जिसे कौए ने क्रोध में नष्ट कर दिया था, क्योंकि उसकी एक आँख चली गई थी और यह भी कि जब मेरा तिलक मिट गया तो उसने मेरे गाल पर दूसरा तिलक बना दिया, जिसे वह अवश्य याद रखेगा। कहो:

'हे इंद्र के समान आप , अपनी वीरता के बावजूद सीता को राक्षसों के बीच ले जाकर कैसे रख सकते हैं? वह दिव्य मोती जो मेरे माथे पर सुशोभित था, मैंने उसे सावधानी से सुरक्षित रखा है। अपने दुर्भाग्य में, मैंने इसे अपने आप के समान प्रसन्नता के साथ देखा है, हे निष्कलंक वीर! इस रत्न को त्यागकर, मैं शोक से अभिभूत होकर अधिक समय तक जीवित नहीं रहूँगा। हे राम , आपके लिए , मैं असहनीय दुःख और राक्षसों की धमकियों को सहन करता हूँ, जो मेरे दिल को चीरती हैं! हे शत्रुओं का नाश करनेवाले, मैं एक और महीना जीवित रहूँगा, उसके बाद, आपसे विहीन होकर, मैं अपने प्राण त्याग दूँगा। राक्षसों का राजा मेरे लिए भय का स्रोत है; अगर मुझे पता चला कि आप मेरी सहायता करने में संकोच करते हैं, तो मैं तुरंत अपना जीवन त्याग दूँगा।'

वैदेही के आंसू और विलाप को देखकर मरुत से उत्पन्न पराक्रमी हनुमान ने उत्तर दिया:—

"हे देवी! आपके दुर्भाग्य ने राम के चेहरे को फीका कर दिया है। मैं आपको शपथपूर्वक कहता हूँ कि यह सत्य है और राम को दुःखी देखकर लक्ष्मण भी बहुत व्यथित हैं। अब जब मैंने आपको पा लिया है, तो निराशा का कोई कारण नहीं है! हे प्यारी राजकुमारी, शीघ्र ही, शीघ्र ही, आप अपने दुखों का अंत देखेंगी। वे निर्दोष राजकुमार, पुरुषों में श्रेष्ठ, आपको देखने के लिए उत्सुक हैं, वे लंका को राख में बदल देंगे। युद्ध में रावण को मारने के बाद , रघु के घर के वे दोनों वंशज आपको अपने नगर वापस ले जाएंगे, हे बड़े नेत्रों वाली देवी! हे निष्कलंक युवती, अब आपको मुझे ऐसा चिन्ह देना है, जिसे राम तुरंत पहचान लेंगे और जिससे उनका हृदय प्रसन्न होगा।"

सीता ने उत्तर दियाः—"मैंने तुम्हें एक उत्तम रत्न प्रदान किया है। उस रत्न को देखकर राम को तुरन्त ही तुम्हारी बात पर विश्वास हो जाएगा।"

अद्भुत मोती प्राप्त करके, बंदरों के राजकुमार ने उस महान व्यक्ति की ओर अपना सिर झुकाया और प्रस्थान करने के लिए तैयार हो गया।

उस श्रेष्ठ वानर को अपना रूप फैलाकर, बल से भरकर, छलांग लगाने को तैयार देखकर, उसका मुख आँसुओं से भीगा हुआ था, तथा सिसकियाँ भरकर सीता ने उससे कहा -

"हे हनुमान, उन दोनों भाइयों, राम और लक्ष्मण, जो दो सिंहों के समान हैं, तथा सुग्रीव और उनके दरबारियों के कल्याण के लिए मेरी शुभकामनाएँ देना न भूलें। ऐसा करें जिससे लंबी भुजाओं वाले राघव मुझे इस दुःख के सागर से छुड़ा सकें, जहाँ मैं बंदी हूँ। वापस लौटने पर, जब आप उनके पास हों, तो उन्हें मेरे कठोर और कड़वे दुःख तथा दैत्यों की धमकियों के बारे में बताएँ! हे वानरों के सरदार, आपकी समृद्धि हो।"

राजकुमारी से ये निर्देश पाकर, बंदर, उसका उद्देश्य पूरा हो गया था, वह अत्यधिक प्रसन्न था, यह सोचकर कि अब उसके लिए करने को कुछ भी शेष नहीं रह गया था, वह विचार करते हुए उत्तरी क्षेत्र को पार कर चुका था।


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